信長とようかん

義妹

　「本当に信長公が義昭様を匿うのか？」と上杉謙信。

　「仕方あるまい。

　この伊賀には義昭様の敵がどこかに潜んでいる。

　ここにおられては先ほどのように義昭様が毒を盛られる可能性が高い。

　ここから義昭様を連れ出せる大名は『織田信長』『上杉謙信』『浅井長政』の三名だ。

　だが長政公の本拠地は敵である『義秋陣営』からあまりにも近い。

　義昭様を護衛出来るのは信長(オレ)か謙信公しかいない。

　・・・謙信公に義昭様の護衛を頼めるか？」と信長。

　「それは無理だ。

　宿敵『武田信玄』との争いがまだおさまってはいない。

　その最中に義昭様を我が本拠地に迎え入れる事などは無茶だ」と謙信。

　「俺も斎藤龍興との争いが一段落つく前、尾張統一前であれば義昭様を迎え入れる事は無理だった。

　しかし、今であれば清洲で義昭様に過ごしてもらう事が可能だと思う。

　もし謙信公が義昭様の清洲行きに反対するなら、他の案を聞かせてもらいたい」と信長。

　謙信は信長の目をまじまじと見る。

　三好義継が足利義栄を権力の道具にしようとしたように、『織田信長が足利義昭を権力の道具にしようとしている』かどうか、見透かそうとしているのだろう。

　謙信に凝視された信長は微動だにしない。

　しばらくすると謙信は信長から目を逸らすと「確かに今は信長公を頼るしかなさそうだ。貴公を信じよう」と言った。

　こうして足利義昭は織田信長を頼り、清洲に来る事になった。

　しかし『義昭の清洲行き』の理由は信長が苦し紛れで考えたモノで、信長の本心ではない。

　本心は『今はようやく尾張統一出来たばかりの大事な時期だ。これからの選択が大事だ。面倒事は出来るだけ抱え込みたくない』というモノだった。

　でもいきなり養観院に『義昭を清洲に呼んだから』と言われた。

　『友達を家に呼んだから』と言うような気軽な事後報告で『義昭を呼んだから』と言われたのだ。

　「俺はイヤだったんだけどね。

　コイツが『どうしても』って言うから・・・」って子供に中学受験させる夫婦みたいな事を周囲に言うワケにはいかない。

　「義昭を呼んだのは自分の意思だ」と周りに宣言するしかない。

　そうしないと周りは納得してくれない。

　(何で俺が義昭様の『清洲への招待』を周りに納得させなきゃいけないんだ？

　別に来なくて良い・・・むしろ来ないで欲しいぞ？)

　でも養観院がもう既に招待した後って言うなら『俺が招待した』って形にしないと養観院が責任を負わなきゃいけなくなるじゃないか。

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～浅井長政視点～

　何故、義兄上(のぶなが)は義昭様を自分の領地へ招待したのだろう？

　もしかして朝倉との対決姿勢を明確に示す為だろうか？

　『我々は義昭様を担ぐ』という立場をハッキリさせる事は『義秋様を担ぐ』という立場の朝倉にとっては対立姿勢を見せられる、という事だ。

　・・・そろそろハッキリさせなくてはなるまい。

　『朝倉につくのか』

　『織田につくのか』

　市(つま)を裏切りたくはないが、朝倉と領地が接している民達の事も考えねばならぬ。

　どちらを選んでも、身を引き裂かれる想いだ。

　無傷、という訳にはいくまい。

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　信長はまだ義昭が女性である事を知らない。

　だから養観院の言った『女の人だったよ』という意味が全くわかっていない。

　他の誰かの発言なら『それは一体どういう意味だ！？』と深く意味を探るだろうが『養観院の言う事だ。普段からワケわからん事を言ってるし』と放置している。

　信長に限らず養観院の周りの人間は『養観院＝ワケわからん』がデフォで『ワケがわかったら養観院じゃない』と思っていた。

　「キンカ頭、お主も清洲に来るのだよな？」と信長。

　「はい、俺は義昭様の配下です。

　義昭様が清洲へ行くなら俺も共に清洲へ行くつもりです。

　勿論、信長様に『来るな』と言われなければ、の話ですが」

　「『来るな』と俺が言ったらどうするつもりだ？」

　「・・・そう言われたら困ってしまいます。

　でも、義昭様を配下を連れないで一人で清洲に行かせる訳にもいきません。

　義昭様に清洲行きを断念してもらうしかないでしょう。

　そうなった場合、義昭様は伊賀に残る訳にもいかず、行く宛もなく放浪するしかなくなりますが」

　「言っただけだ。

　キンカ頭の清洲来訪を拒絶する訳もあるまい。

　清洲にはキンカ頭の妹もいる。

　歓迎するぞ」

　「『妹』？」

　単身、この時代に転移してきた光秀が『妹』と言われてもピンと来ない。

　「『ツマキ』はキンカ頭の妹ではなかったか？」

　「あ、あぁ。

　『ツマキ』ですか。

　『妻木』は妻の旧姓です。

　妻の親戚で、天涯孤独の者を義理の妹として迎え入れたのです。

　実は義妹とは二度しか会った事がありません。

　清洲にいた事すら今聞いてビックリしました」と光秀。

　「なるほど。

　ツマキは義父の道三殿の侍女だったらしい。

　でも道三殿が義龍に討たれた後、道三殿に可愛がられていた『ツマキ』は義龍に冷遇されていたらしい。

　それで、義龍の元での侍女の職を辞した後清洲へ来た、という訳だ」

　「俺よりも妻は『ツマキ』の無事を心配していました。

　『ツマキ』が清洲で元気にしている、という話は何より妻への良い土産話になります！

　妻にかわり、お礼申し上げます」

　「『ツマキ』には俺も、ここにいる養観院も世話になっている。

　礼を言うのはこちらの方だ」と信長。

　「勿体ないお言葉！」と光秀。

　信長はツマキを『おツマキ』と呼び溺愛していたと言う。

　光秀が信長を本能寺で焼き討ちした理由にツマキが関係している、という説もある。

　ツマキと光秀の妻が同一人物である、とする説もある。

　だが、光秀が将軍家に仕えていた時代、妻が単身赴任して信長に仕えていた、とは考えにくい。