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邪馬台国は三重県にあった

「神籬さん、今日のこれは仕事なのですか？」

　三重県某所に来ている。

「俺のところには様々な依頼がやって来る。クライアントは国家だったり、なけなしの金を集めた一般人だったりな」

　なんでも引き受けるわけではない。白馬のやつは金額優先のようだが。

「神籬さんの書棚にもありましたね『邪馬台国は三重県にあった』。歴史学がひっくり返りますよ」

　流通しているのは世に出しても良いと判断されたものだけだ。表だった情報はたいていブラフである。

「まず卑弥呼だが、女王でありシャーマンだった彼女が、神宮と関わっていたとしても何らおかしくはない」

　惑わされるが、伊勢遺跡というのは滋賀県守山市なので、神宮周辺ではない。

「邪馬台国と大和朝廷。名前が似ているとは思っていましたが、神宮ですか・・・」

「邪馬台国の謎を解くには、敵対していた狗奴国《くなこく》についても調査を深めなければならない」

「狗奴国も場所が不明ですね。海外と違ってこのあたりの時代の文献が少なすぎます」

　中国の史書も、記述がバラバラである。

「ニカル、伊勢神宮創祀の年を知ってるか？」

「垂仁《すいにん》天皇26年とされていますね。ですので、卑弥呼の2～3世紀とはだいぶズレているのではないかと」

「垂仁天皇の御代《みよ》が西暦何年なのかは決着がついていないはずだぞ？」

「大きく分けて二つの説がありますが、3世紀後半から4世紀の説をとると、卑弥呼の後ということになりますね」

　それだけじゃない。

「垂仁天皇26年がもうひとつの説のBC4年だとしたら？」

「BC4年と言うと・・・あっ！」

「神の子の生誕年ですね！」

　ジーザス・クライストの生誕は、数年ズレていることが分かっている。

　ここまでにしておこう。

「イスラエルと伊勢が関係あると？」

「俺の口からは何も言えないな」

　懐から地図を取り出した。

「これが古代イスラエルの地図だ。上がイスラエル王国、下がユダ王国だ」

　ニカルはまじまじと見つめている。

「どうだ、イスに座って支エラレルように見えないか？」

「神籬さん・・・」

　あれ？　鉄板ネタだったのだが。

「途中までいいお話だったのに、ナンセンスです！」