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「……今までの(けい)()はこんなものだ。すまなかった。(じゆう)(じん)たちはおしなべて目も耳も鼻も良い。だから紗里(サリ)(りよう)(いき)に入るまで、()(かつ)な話はできなかったんだ」

 ()(はく)は話し終わると、じっと(しずく)(きゆう)を見つめた。

 今の話を信じてくれたのか、見定めようとするかのように。

「いい、わかった。なんでこうなったのか、(じよう)(きよう)は理解した。でも、一つだけ質問させて。なんで()(はく)(おとり)史緒(しお)たちのほうに、(しん)(けん)(あず)けたの?」

「ああ、そのことなら」青年は(はい)(のう)をあさって小さな布(ぐる)みを取り出す。「――本物の(しん)(けん)は、ここにあるから」

「え? でもそれ、見た感じ、長さが足りなくない?」

 すると()(はく)(しよう)(げき)(てき)な一言を放った。

「ああ。当然だ、折れているからな。じつは(むら)(くも)(けん)は、かなり前に(ぞく)()()(かい)されていたんだ。老師によると(しゆう)(げき)されたのは、()()王が(そく)()してすぐの(ころ)だったらしい。これは(れい)(こう)(いん)の一部の者と、(たか)()王太子しか知らない(ごく)()()(こう)だ」

「なにそれっ、じゃあ鏡で王太子は選べても、それを王に(そく)()するための(けん)は、すでに失われていたってこと?」

「ああ。おそらく、(たか)()を王にしたくなかった者の()(わざ)だろう。本体はこのとおり粉々だから、以前から(そう)(かい)国の鍛冶(かじ)師に打ち直してもらう話が進んでいて、本来なら(たか)()がこの春、(りゆう)(じん)(もう)でに行くはずだったんだよ。ほら」

 開かれた布の中身は、もはや鉄くずだった。雫玖(しずく)はのけぞって頭を(かか)える。

(うそ)でしょ。じゃあなに? わたしには宝鱗(ほうりん)をもらうだけじゃなく、()き兄さまの名代として、(しん)(けん)の打ち直しって任務も課せられていたの――?」

「そうだ。ただ(しん)(けん)のほうは(だい)(じよう)()だ。すでにむこうの鍛冶(かじ)師とは話がついている」

「ええ、でも、やだ。そんな、神器を複数手に入れなきゃいけないなんて、聞いてないっ。だって、もしわたしたちがうまくやれなかったら、(れん)はどうなるのっ」

「そこもあんまり気にすんな。あんたはたぶん仙客(サウロ)に選ばれる、と思う」

「そうそう、それ。だからそのサウロって、なによ?」

 むうと(ほお)(ふく)らませる。

「もしかして()(はく)の言ってた()()()()(うん)(だめ)()って、その仙客(サウロ)になれるか(ため)すっていう話だったわけ?」

「ああ。そもそも(りゆう)は気に入った仙客(サウロ)にしか、自らの(うろこ)(あた)えない」

 (てん)と返されて絶句した。

「そういうことは、きちんと前もって、話してくれないと……」

「だから今、話してるだろうが。いいか、仙客(サウロ)の資格に明確な定義はない。ただ、(りゆう)にとって特別な(そん)(ざい)であるのだけは確実だ。そういうものなんだ。元は、紗里(サリ)(たみ)(りゆう)(せい)(やく)だった。だから紗里(サリ)の中には、仙客(サウロ)(りゆう)の地上代行者と()ぶ者もいる」

 紗里(サリ)は森と清流の(たみ)。代々、農耕はせず(しゆ)(りよう)採集のみで()らす。季節ごとに集落を点々としつつ、(りゆう)(じん)の導きに(したが)って生きる人々――。

 しかし後に(おこ)った(れん)国は、そのほとんどが農耕民で構成されていた。(かれ)らには紗里(サリ)たちほどの(れい)(りよく)がない。それで建国の昔、(れん)王は紗里(サリ)の長と協議し、仙客(サウロ)が手に入れた宝鱗(ほうりん)(ゆず)()けて()()鏡を作り、自らも(りゆう)と交信する仕組みを構築したのだった。

「今回()れた()()鏡の四(うろこ)も、元は加那汰大師が()(りゆう)から、(たまわ)ったものだそうだ」

「ちょ、ちょっと待って、根本的なところで質問が。なんで()(はく)は、わたしがその仙客(サウロ)ってのになれるって思うの?」

「だってあんたの母は、紗里(サリ)の血を引く(れい)(のう)(しや)だし」

「だから。どうしてそれだけで、わたしが(りゆう)に選ばれるって確信できるわけ? 仙客(サウロ)ってこういう人ですって、特に決まりもないのに」

 すると()(はく)は首をかしげた。まるで初めてそこに(おも)(いた)ったとでも言うように。

「どうして、か。ああ、そうだよな、言われてみれば確かに。……(かん)かな」

「か、(かん)って」

 信じられない。この(れい)()な英才が、そんな適当な理由で。でもそう言えば以前にも、(やな)(しゆう)(げき)があるのを(かん)だと言い切っていた。――ひょっとして(れい)(かん)とか。

「こら、なんだその(うたが)いの目は。(りゆう)(ため)しってのは、ようするに守護(りゆう)が、あんたの(れい)動や心構えを受け入れるかって話で」

「わかってるっ。つまりわたし、見ず知らずの(りゆう)に気に入られなきゃいけないのよね。だけど、そんなの無理。わたしは『()()(ひめ)』なのよ。初代とは出来がちがうもん!」

 雫玖(しずく)は頭を(かか)えた。ひたひたと(こう)(かい)(むね)をざわつかせる。こんなことなら内大臣の(ちゆう)(こく)を聞いて、(おく)(みや)(とど)まっておけばよかったかも。すると頭に大きな手が乗る。

(だい)(じよう)()だ。(おれ)は過去に何度も、鏡ごしに(りゆう)(じん)の挙動を見ている。(しも)葉老師もだ。その二人があんたを(すい)(きよ)したんだぞ、もっと自分を信じろよ」

「え……、()(はく)は鏡のむこうの(りゆう)を知っているの?」

「ああ、よく知ってる」

(うそ)っ」

 思わず(さけ)んでしまった。()(はく)の目の(おく)には、(いつく)しみに満ちた光が宿っている。

(うそ)じゃない。だからあんたがもし、自分を信じられないっていうんなら、(だい)(じよう)()だって言う、この(おれ)を信じればいい。前に言ってたよな、(おれ)の言葉は信じられるって」

「う、たしかに言ったけど」

 なんで。(はや)()に流されていくただの木の葉(いち)(まい)、その程度の人間を、今まで(だれ)からも(とお)()きにされてきたおかしな(むすめ)を、()(はく)だけは()()てない。

「なあ雫玖(しずく)、やったことがないのと、できないことを(いつ)(しよ)にするな。悲観する(ひま)があったら、(りゆう)に会った時の(あい)(さつ)でも考えろよ。そのほうがよほど建設的だろ」

 ()(だま)っていると、今度はしかつめらしく()(しよう)らしい言葉を()く。

 なんなのだろう、この人は。(なぞ)すぎる。

 最初は兄の友だった。次は師で、その次は(よう)(じん)(ぼう)(けん)水先案内人で。

 でも今、この心で感じているのは、なにかもっと、別の感情な気がする――。

 その時、戸を(たた)く音がした。

「どうやら(タケ)が、食事を持ってきてくれたみたいだ。受け取ってくる。とにかくまず食べろ。心が()らぐのは、身体が弱っている(しよう)()なんだぞ」

「……うん」

 頭に乗った手がひどく温かくて、(むね)(ふる)えた。実感する、今はこの混じりけのない(やさ)しさだけが救いだと。(うれ)しい。たとえこの(せい)()が、()き兄との約束を果たすためだけだったとしても、ずっと、そばにいたい。こちらを見て()れて、笑ってほしい。

 もっと近づいても、(いや)がられないだろうか。そんなふうに思う自分が不思議だった。

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