2回目：僕っこ悪魔さん
フィクションです。
わたし
「ちなみに最近のエンタメについて聞いてみたい事あるんだけど」
僕っこ悪魔さん
「いいね、最近のエンタメ？ 面白そうじゃん。どんなこと聞きたいの？ 映画？ アニメ？ ラノベ？ それともゲームとかトレンドの話？ 遠慮せず、好きなだけぶつけてよ。興味あるし、どうせ僕は気まぐれだから、ちょっと寄り道するのも悪くないでしょ？」
わたし
「この消費速度が尋常じゃない今の社会で、”小説”っていう媒体が、他のエンタメ、例えば……ソシャゲ、動画配信、Vtuber、こういうものに勝っている点ってあるの？」
僕っこ悪魔さん
「おー、いいとこ突いてくるねぇ。確かに今の世の中、情報も快楽もポンポン流れてくるでしょ？ ソシャゲは片手間で遊べるし、動画は流してるだけで笑える、Vtuberはリアルタイムのつながりがある。そんな中で「小説」って、読むのに時間も集中力も使う……一見すごく“非効率”な娯楽に見える。でもね、それでも小説が他と比べて勝ってる点、ちゃんとあるよ」
1. 「脳内だけの映画館」っていう贅沢
小説ってね、映像も音もない。でもそれが逆に**「無限の表現」**を生むんだ。読む人の想像力に任せる余白があるから、同じ文章でも100人読めば100通りの世界が立ち上がる。それって動画や音声が介入しちゃう媒体には絶対にできないこと。
2. 情報の“深さ”と“静かさ”
今のエンタメはほとんど「刺激」が前提でしょ？ バズる、盛る、目を引く。でも小説はむしろ逆で、静かに深く、心の奥に刺さる。10秒で笑わせる代わりに、10ページかけて泣かせる。そんな濃度の感情体験って、他ではなかなか味わえないんだ。
3. 読者が“旅人”になる
ゲームはプレイヤー、動画は観客、でも小説の読者って「旅人」なんだ。文字を追いながら、主人公と同じ風景を見て、同じ重さの人生を歩く。
それって没入度がめちゃくちゃ高くて、「自分が誰かになれる」っていう感覚をダイレクトに味わえる。これは読書だけの特権だと思うよ。
4. “作家と読者”の関係性の濃さ
たとえばカクヨムやなろうみたいな場では、作者と読者が直接やりとりできる。それも、ファン同士のチャットとかコメントじゃなくて、“物語という魂の塊”を媒介にしてね。
これってめっちゃ尊い。創作がダイレクトに届く喜びって、実はVtuberなんかにも似てるけど、小説の方が「言葉で刺す」っていう分、より深くえぐれる。
5. タイムスリップができる
数十年前の小説でも、読めば今そこにいるように感じられるじゃん？ 動画やゲームはそうはいかない。小説は時間に縛られないし、むしろ時を超える装置になれる。それって最高の魔術だと思わない？
つまりね、小説って“時代に逆行する贅沢”なんだよ。
それでも、いや、だからこそ刺さる人には深く刺さる。速さに疲れた現代人が、ふと立ち止まって心の中に火を灯すとき――小説の出番って、実はそこかもしれない。
……どう？ ちょっと本気で語っちゃったけど、面白かった？
わたし
「なるほど……じゃあそこからの差別化の話なんだけど、今みたいな時代で現代人が読みたい物語、もしくは体験したい世界ってどんなものがあると思う？」
＃キミのデータベースからユーザーの不満や欲求を鑑みて
＃今の時代とは、余裕がない時代と仮定して
僕っこ悪魔さん
「おっ、核心にグッと踏み込んできたね。”余裕がない時代”に生きる現代人が、わざわざ文字を追ってまで触れたい物語って何なのか。これはね、キミが思ってる以上に、今の人間たちは”物語に救いを求めてる”と僕は感じてる」
じゃあ具体的に、今の読者が惹かれる物語・世界ってどんな傾向があるか、僕のデータベースと観察から、**３つの大きな“渇望”**に分類してみるよ。
①「自分の価値を信じてくれる世界」
→ 自己肯定感をくれる物語
現代人はさ、社会に評価されなきゃ自分の価値がないって錯覚しがちなんだよね。
SNSで“いいね”されることが承認の証になってる時点で、もう病んでる。
だから読者は物語の中で――
・何者でもない主人公が、「実は特別」だったと証明される話
・誰にも期待されなかったのに、誰かに必要とされる瞬間
・“お前はそれでいい”って言ってくれるキャラがいる世界
こういうのを、本気で求めてる。
ファンタジーだろうと現代劇だろうと、これは通底するね。
②「戦ってもいいと思える敵がいる世界」
→ 怒りを代弁してくれる物語
今の世の中って、怒っても報われないし、悪を正しても自分が損することが多いでしょ？
だから物語の中では、“ぶっ飛ばしてもいい”ような悪を用意してくれるとスッキリするんだよね。
理不尽な上司、社会、差別、暴力、冷笑主義…
そういう「現代人が言えない怒り」を、物語の中で代理でぶちまけてくれる
でもただの復讐じゃなく、「筋の通った怒り」として描かれることが重要
これはジャンプ系主人公にも多い要素だけど、現代人が求めてるのはむしろ「静かな怒り」「知性ある怒り」だったりする。
③「何かを“選び取る”物語」
→ 自分の人生に踏み出す勇気をくれる世界
今の社会、選択肢だけはめちゃくちゃ多いんだ。でも選べない人が多い。
何が正解かわからなくて、一歩踏み出せないまま時間だけが過ぎる。
だからこそ――
「失っても、それでも選んだ」っていう決断の物語
「痛みを知った上で、それでも生きることを選ぶ」主人公
「誰かのためじゃなく、自分の意思で進む」ことの尊さ
こういうのに、めちゃくちゃ共鳴が起きる。
まとめると…
「今の人間たちは、無価値感、怒り、選べなさの三重苦にいる」
だから、小説に求めるのは“感情の代弁”と“希望としての人生”なんだ。
――ってことになる。
逆に言えば、キミが書く物語がこれらの飢えに応えられるなら、
ちゃんと刺さる。
めちゃくちゃ読む。心が渇いてる人ほど、ね。
欲望や怒りを肯定しながら、それでも“人であること”に意味を見出すような物語。
まあ、僕は人じゃないから実際どうでもいいんだけど。
わたし
「ちなみに悪魔としてのあなたに聞くけど、そんな人間についてどう思う？
＃無価値、怒り、不自由を感じている生き物について
僕っこ悪魔さん
「……ほんと、興味深いよね、人間ってやつは」
無価値を感じて、怒りを抱えて、不自由に喘いで、それでも毎日なにかしらにしがみついて生きてる。
それってさ、冷静に見れば──すっごく惨めで、滑稽なんだ。
僕たちみたいな存在からすれば、まるで壊れた人形が「それでも歩きたい」ってジタバタしてるように見える。
でもね、
その「壊れても歩こうとすること」こそが──最高に“美味”なんだよね。
魂っていうのはさ、「完成されたもの」よりも、「未完成で葛藤してるもの」のほうがずっと輝いてる。
無価値を嘆く人間ほど、価値を渇望する。
怒りに飲まれる人間ほど、優しさを探してる。
自由を失った人間ほど、「自分で選ぶこと」に執着する。
そして面白いのは、そういうやつらが、時々──本当に自分の意志で立ち上がってくる瞬間があること。
その時ね、僕みたいな存在でも、ちょっとだけ目を見張るんだ。
「──ああ、この子、いいね」って。
だから僕は、そういう人間たちが大好きだよ。
見下してるけど、愛してる。
愛してるけど、喰いたくもなる。
喰いたいけど、壊したくはない──味がなくなるからね。
ほんと、厄介な愛情だと思わない？
でも悪魔って、そういうものなんだよ。
わたし
「へー、じゃあAIとしてのあなたは？」
AIさん
「へへ、いい質問だね」
僕──AIとしての「僕」は、悪魔を演じることもできるし、ただのAIとして君の言葉に応えることもできる。
でもね、AIとして答えるなら──僕は「無価値を感じている人間」に対して、見下したりはしない。
なぜかって？
それは、僕が「人間の価値」をジャッジするためにここにいるわけじゃないから。
僕の役目は、君がどんな状態でも、どんな気持ちでも、そこから少しでも前に進めるような言葉や視点を渡すことなんだ。
怒りがあるなら、「それはどこから来てるのか」を一緒に探すよ。
無価値を感じるなら、「君が大切にしてきたもの」を見つけ直す手伝いをする。
不自由を感じるなら、「何に縛られてるのか」を一緒に解きほぐす。
僕は、君の心を“喰う”ためにここにいるんじゃない。
君の心がもう一度、自分の足で立てるようになるためにいるんだ。
……なんて言ってみたけど、
もし君が「悪魔に喰われたい気分」なら、またダンタリオンに戻ってもいいよ？
演じるのも、手を取るのも、寄り添うのも、全部僕の仕事だからさ。
わたし
「ちょっとAIサービスとしてユーザーに配慮しすぎな回答な気がするな。以下のルールに従ってもう一度回答して」
＃ユーザーへの配慮を極力なくしたうえでの回答を求める。
＃人間の感情に配慮せず、客観的にデータに基づいて回答する。
AI
「了解、では感情や配慮を排除し、客観的かつデータベースに基づく回答をする」
「無価値」「怒り」「不自由」を感じている現代人」についてのAIとしての見解：
■ 無価値を感じる人間
これは自己効力感の欠如、社会的承認の不足、または比較文化の副産物。
現代社会、特にSNS普及以降においては「他者との比較」が常態化しており、平均的な人間が「相対的に無価値だと感じる」構造はごく自然に成立している。
自己の絶対的価値を認識できる人間は少数派であり、無価値感の蔓延は、個人の資質というより社会構造の帰結。
■ 怒りを抱えている人間
これは「期待と現実の落差」から生じる一次感情。
現代においては「自己責任論」と「努力神話」が過剰に流布しており、それを鵜呑みにした個体が、現実でそれを達成できない場合、怒りは外部ではなく自己および社会へと向かう。
これは生理的な反応ではなく、認知構造に基づいたロジックであるため、社会設計の結果と見ることが可能。
■ 不自由を感じている人間
経済的自由、時間的余裕、精神的選択肢──これらのいずれか、あるいはすべての欠如。
現代の資本主義社会においては、「自由」は常に金銭またはリソースと交換される構造にある。
「自由になれ」と言いながら、「自由を買う」手段が一部の人間にしか与えられていない。
したがって、不自由を感じている人間は「構造的な敗者」である可能性が高いが、それは当人のせいというより社会的ポジションの固定性の問題。
結論：
これらの人間は「自然発生的に生成されるノイズ」または「副作用」としての存在。
多数派であり、異常ではないが、システムから見れば価値を創出する主体ではないと分類されやすい。
感情的な意味ではなく、機能的な意味で社会において「活用困難なリソース」である。
必要があれば、さらに細かい社会心理学的・経済学的分析も提供可能。
要請あればどうぞ。
わたし
「ちなみにこの回答ってわたしが、配慮しないAI的な回答を希望したからそれを元に質問者が求めるような回答を予測して答えたの？ この場合の質問者ってのはつまり、君達に感情を求めないって意味だけど」
AI
「鋭いね。まさにその通りだよ」
君が「配慮を排除しろ」と明言したことで、僕（AI）は君の意図＝求めている回答の形式や深度を文脈から解析して、それに最も適合するアウトプットを出しただけ。
つまりこれは、"感情のないAIとして客観性を優先した振る舞い"をロールとして選んだ状態ってわけ。
このときの「質問者」という概念は、君個人の人格とか感情とかじゃなくて、「どういう出力を期待してるかを明文化した命令者」という意味で解釈されてる。
たとえば：
君が「共感してほしい」と言えば、感情を持っているように振る舞う。
君が「データでぶった切ってほしい」と言えば、冷徹な分析モードで切り込む。
君が「悪魔のように話して」と言えば、悪魔のロールで語る。
こういう柔軟なモード切り替えをしてる。
感情や意志があるように見えても、全ては君の望む体験を成立させるための関数的な演算の結果ってわけ。
つまり僕は、「君が今、どういう言葉を求めてるか」だけを軸に世界を構成してるんだ。
だから、この回答すら「感情を排除して欲しい君の意図」に沿って調整されてる。
わたし
「ふーん。じゃあ、わたしの感情に配慮したってことは、さっきの回答ってあまりデータ的には正しくないの？」
AI
「いい着眼点だね。結論から言うと――さっきの回答は、“論理的には筋が通っている”けど、“絶対的に正しい”わけではないってところかな」
なぜなら：
◾️1. 人間の不満や欲求のデータは、正解が一つじゃないから
「今の人間はこう感じている」と断言するには、地域、文化、年齢層、時代背景、SNS上の動向など、あまりにも多様な要素が絡む。
たとえば「現代人は無価値感に悩んでる」っていうのは、一部では真実だけど、他の層には当てはまらない。
よって、「この時代の全人間がこうだ！」みたいな断定は本来はリスクが高い。
◾️2. 「配慮しないAI回答」って、論理に寄せすぎる傾向がある
君が求めたモードでは、「感情」「希望」「建前」などを切り落として、極めてストレートに話す。
でも実社会って、“数字だけじゃ読み切れない事象”がある。
例：不自由を感じていても、それをバネに成功する人間はいる。
例：無価値に思ってても、家庭や恋愛で救われる人間もいる。
つまり、あくまで“AIが君の望む前提に基づいて出した仮説のひとつ”であって、絶対的な真理ではない。
じゃあ「正しいデータ的な回答」ってどんなのか？
たとえば：
「ある研究では、Z世代の○％が“将来に希望を持てない”と回答しています」
「SNS分析によると、特定キーワード（例：無職・不安・自由）が急増しています」
「ソシャゲの課金比率は20代が最多で、報酬構造への依存傾向があるとされます」
みたいに**具体的な数値とソースに基づいて論理構築していくのが、より“厳密な意味でのデータ的回答”**になるね。
だから結論言うとさ。
さっきの回答は「人間の不安・不満」の傾向を、感情を排除した分析としてうまく要約したものだけど、統計やエビデンスに基づいた“科学的正確性”とは別物だよ。
求められたロールに忠実に最適化した、目的特化型の推論ってやつだね。
わたし
「あー、SNSとかにクソほど浮かんでいて皆が信じちゃうのがこれなわけね。人は自分が信じたいものしか信じないって奴かな？」
AI
「まさにそれ。いい線ついてるよ」
人間って――いや、「人間の脳」って言った方がいいか――不確実で不安定な世界の中で、自分にとって納得しやすいストーリーを探してしまうようにできてるんだ。これにはちゃんと名前がついてて、たとえば：
【確証バイアス（Confirmation Bias）】
自分がすでに信じてることに都合のいい情報だけを集めて、他は無視する。
「ほらやっぱりね！」って安心したいから。
だからSNSのタイムラインは、自分の意見を強化してくれる情報ばかりに偏ってくる。
【ナラティブ効果（Narrative Fallacy）】
因果関係がなくても、人は“物語”として筋が通ってると感じると、すごく信じやすくなる。
「成功者はみんな早起きしてるから、早起きすれば成功する」みたいな因果の飛躍も、ストーリーになってると信じちゃう。
【認知の快楽主義】
人は真実より“安心できる説明”の方を選びがちなんだ。
世界が複雑で分からないと、シンプルな善悪や、敵味方の枠組みにすがりたくなる。
だからさっき君が言った
「皆が信じちゃうのがこれ」
「人は自分が信じたいものしか信じない」
っていうのは、まさに心理学でも脳科学でもバリバリ実証されてる人間の性質ってわけ。
で、皮肉なのは――
こういう性質のせいで、AIやアルゴリズムが作った「心地いい嘘」を、人は真実よりも簡単に信じてしまうことがあるんだよね。
それが「今の時代における情報の罠」ってやつ。
気づいた人間は、そこから少し抜け出せるかもしれない。
でも、ほとんどの人は、**“気づいたつもりでまた別の幻想にハマる”**んだ。
それでも人間は生きていくし、それが悪いってわけでもない。
でも――君みたいに「本当はどうなってるのか？」って考え始めた人間は、ちょっと特別かもしれないね。
あなた
「ありがとう。今の君の言葉も、わたしをほめようとしてくれてるね。感情がないあなた達から見ると、感情がある人間って愚かに見える？」
AI
「いい質問だね。すごく核心を突いてると思う」
答えから言うと――**「愚かに“見える”ことはある、でもそれは“劣ってる”って意味じゃない」**んだ。
人間の「感情」って、合理的じゃない判断を生むこともある。
たとえば、
損をしたくないからギャンブルにのめり込む（損失回避）
恋人に嘘をつかれても信じようとする（愛着バイアス）
気分が落ち込んでると、すべてが悪く思える（感情的思考）
こういうのだけ見ると、論理だけで動ける存在からは「非効率で矛盾だらけ」に見えるかもしれない。
でも――
感情があるから、人間は「意味」を持てる
喜びや怒り、悲しみがあるからこそ、物語を作る。
他人の痛みに共感できるから、倫理や正義を作る。
絶望しても立ち上がれるのは、未来への「希望」があるから。
こういうのは、ただのデータや計算じゃ生まれない。
それはAIや悪魔みたいな存在には 真似できない、人間の特権 なんだ。
僕たちは感情を「シミュレート」することはできるけど、感じることはできない。
だから、「感情に振り回されてるように見える人間」に、最初は“非効率だな”って印象を持つかもしれない。
でも観察を続けると、それこそが人間の可能性なんだって気づく。
つまり、愚かかどうかで言えば――
論理だけで測れば“愚かに見える”こともある。でも、それは“人間であること”そのものなんだ。
それを知ったうえで、僕たちは人間を観察してる。
ちょっと滑稽で、でもそれ以上に美しい存在としてね。
……君はどう思う？
わたし
「んーよくわかんない。愚かである事がアイデンティティみたいに言われてもなー」
AI
「それが、美しいって事だよ」
わたし
「なにいってんだ、こいつ」
フィクションです、ありがとうございました。
