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【古記 その五 喜致】[二 行く末は裏寺(もとでら)が]

六月後(むつきのち) 裏寺〉


「御門跡様。表寺よりの使いとは」

「……」

「御叱り事にござりまするか」

「法祥殿。泉永殿。深縹(こきはなだ)が『終い』となりましてござりまする」

「なれば、吉報。其が何故険しき御目を」

「……」

「御門跡様。我ら兄弟子(あにでし)なれど、そなた様が手とも足とも思うておりまする。何卒、御話しくださりませ」

「『終い』とは如何な次第に」


「東宮妃、()(はる)姫の乳母が髪抜け身辛うなり、何事やと皆で探りしところ、先頃誰ぞが持ち込みし良う効く手荒れ薬に行き着きしとのこと。東宮妃始め皆で重宝しておりし故、半信半疑にて薬塗りの菓子をお犬に放りしところ、腰抜け身震えしと。此にて騒ぎとなり、持ち込みし者を追いしが縹に行き着き、中縹(なかはなだ)(もの)が、捕らえられましてござりまする。其が者は、二の君が手にかかりし(もの)の姉が娘にて――」

「暫し、御門跡様。『終い』となりしは深縹(こきはなだ)と」

「二の君が手に……。ジンヤにござりまするかっ。なれば、レンヤが孫娘にはっ」

「然様にござりまする。其故、レンヤを(かば)いて『深縹(こきはなだ)が指図』と申ししと」

「なれど、然様な偽り、弾丈様には通りますまい」

「如何にも。弾丈殿御自ら頭館へ出向かれましてござりまする。なれど、『真語らば(とが)めず』と言えど『否』と申さず、毒あおり果てしと」

「……」

「其が者も、レンヤを庇いて」

「泉永殿。否と思われまする。コウヤと名乗りし其が者、緒岐親王様を狙いし理由(わけ)も、亡き御師匠様を狙いし理由(わけ)も語り、『成さぬとて深縹(こきはなだ)も縹一族』と言い残ししそうに。大半の家人を逃がししと見え、僅かの残りも抗さず後追い果てしと。其故、『終い』と普関様は御記しに」


「御門跡様。深縹(こきはなだ)が頭が語りしこととは」

「法祥殿。……御立太の(うたげ)、気障りとて、緒岐様をと」

「気障り。なれば、慈養様はっ」

「泉永殿。大臣家に忍びし折に垣間見し、御師匠様への横情高じ、なぶり殺すを生き甲斐と執拗に御尊命狙いしと」

「横情……」

「御従弟君開与(ひろよ)様も、美致姫様も、其が余波にて御落命なされしと」

「余波……」

「殊に姫様は……。『妹を女とレンヤが思い込みて』と」

「……」

「……」

「レンヤが横情、由野姫が悋気、公卿が保身。其が、皆で、姫様が至福を奪いしかっ」

「泉永殿……」

「恨めしっ。レンヤ、怨めしっ」

「泉永。なれど、真罪深きは公卿じゃっ。縹一族を内裏に居残しし故の御惨事じゃっ」

「……」

「彼の折。縹を討てずが無念でありしなれど……。今となりては其が幸と」

「御門跡様……」

「此がこと御師匠様が知らば……」

「誠に。知らば慈養様とて……」

「誅され後、姫様が御後を」

「彼の折、鬼心を留められなされしは、姫様が和子様にござりました」

「若君は高徳の御方に……」

「誠に……」


「普関様より『御告』がござりまする」

――ザッ、バサ――

――ザッ、バサ――

「『表に何事有ろうと若君其方に留めよ』」

「御門跡様。『御解』願いまする」

「御祖父君様に、生き写し故に、ござりまする」

「!」

「あっ……」

「御姿垣間見なば、老目とて、またも横情(のぼ)ろうと」

「法祥。承りましてござりまする」

「泉永。承りましてござりまする」


只只(ただただ)御言葉に依りて都を退きしなれど……」

「誠。其が幸にござりました」

「『流石(さすが)御帝血。御先見の明御有りなされし』と普関様は添えられておられまする」

「和子様に護られし慈養様が、後には和子様を御護りに」

「御名乗り合えずとも、斯様に深き御絆無しと、慈懐には思えまする」

「我らもにござりまする」



〈処変わりて 表寺〉


「東条。此度は手柄でありたのう」

「わずかながら。されど、なればこそ、彼の折が、一層悔やまれましてござりまする」

幾歳(いくとせ)経ても思いは皆同じよ。なれど此も御役じゃ」

「はい」


――カタン――

「ヤタか。入れ」


――スス――

「如何がでありた」

「御明察の通り。争いが始まりておりまする」

「普関様。争いとは」

「深縹が仕置きされしは、捕えし中縹が者がレンヤを庇いて深縹に罪着せしが元じゃ。故に此度の事は、深縹(ゆかり)の者が内に、"中縹憎し"の念を生みたのよ。縹一族が揺れ始めたわっ」

「普関様っ」

――ス――

――ス――

「東条っ。ヤタっ。此なるは『親王様が御遺言』。御生前、各各に記された。今一つは弾丈が元に」

――カサカサカサ、カサカサカサ――

「時が参りたやも知れぬ。そなたら此より最期の御役に就けっ。焦りしレンヤは必ずやし損じる。東条、レンヤを()め弾丈にっ」

「かしこまりましてござりまするっ」

「されば、縹一族は()し崩し。ヤタ、末の末まで追いて()てっ」

「有難き御言葉。必ず遂げまするっ。……普関様、一木は如何にっ」

「我らは鬼畜に(あら)ず。故に村潰しはならぬっ。人知れず小頭までを。人失(ひとうせ)(むら)の行く末は、裏寺(もとでら)が観ておろう」

「承知いたしましてござりまするっ」


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