【第三章】国民の不在と「ヤサク（貢納）」のシステム
第二章で述べた「空間の恐怖」に突き動かされ、際限なく緩衝地帯を広げようとする巨大なシステム。この防壁なき平原のサバイバルを戦い抜くためには、莫大なエネルギーが必要となる。では、白きハーンの帝国は、そのエネルギー（富と兵力）をどこから調達しているのか。
その答えこそが、ロシア国内に敷かれた、13世紀から本質的に何一つ変わっていない「ヤサク（貢納）」の搾取構造である。
1. 「市民」の不在と、可動資産としての人間
西側諸国がロシア社会を見る際、常に犯す決定的な誤りがある。それは、モスクワの街を歩く人々を、自分たちと同じような「市民（Citizen）」だと思い込んでいることだ。
近代的な意味での「市民」とは、国家との間に社会契約を結び、税や兵役を提供する代わりに、基本的人権や財産権、そして国家の意思決定に関与する権利を保障された存在である。西欧の君主制が市民革命によって打倒され、国民国家へと移行した歴史の根底には、この「契約」の概念がある。
しかし、自らタタールの支配構造（OS）を簒奪し、ハーンとして君臨したロシアの権力機構には、そもそも民衆と「契約」を結ぶという発想が存在しない。
ウルス（人軍の塊）において、人間とはハーンが所有し、帝国の膨張と防衛のために消費されるべき「可動資産」に過ぎないのだ。ウクライナの泥濘において、ロシア軍が自国の若者を文字通りの「肉の壁」として無慈悲にすり潰し続けている光景は、狂気の沙汰ではない。彼らのOSに従えば、弾薬を消費するのと同じように、ハーンの資産を消費しているだけの極めて正常な「資源運用」なのである。
だからこそ、西側がどれほど期待しようとも、彼らの国で西欧型の「市民革命」は起きない。権力を縛る法も、守るべき個人の権利も最初から存在しない社会において、民衆は「怒れる主権者」として蜂起するのではなく、「ただ耐え忍ぶ資産」として沈黙を続けることしかできないからだ。
2. 毛皮から天然ガスへ――現代の「ヤサク」
人間を兵力として抽出すると同時に、帝国は広大な空間から「富」を暴力的に吸い上げる。これが、キプチャク・ハン国からモスクワが受け継いだ「ヤサク（貢納）」のシステムである。
西欧型の資本主義が、技術革新や商業の発展によって「新たな富を創造する（パイを広げる）」ことを目指すのに対し、ウルスの経済とは「既にそこにある富を抽出し、中央に集め、再分配する」という極めて原始的な略奪経済である。
かつてシベリアの森から先住民の血と引き換えに吸い上げられていた「ヤサク（毛皮）」は、現代において「天然ガスと石油」に姿を変えた。しかし、その構造は全く変わっていない。
モスクワという「ハーンの巨大な天幕」が、ユーラシアの広大な辺境（地方）からエネルギー資源というヤサクを一方的に吸い上げる。そして、その富を忠実な家臣（現代のオリガルヒやシロヴィキなどの特権階級）に分け与えることで、絶対的な忠誠を縛り付けている。地方のインフラがどれほど崩壊し、辺境の民衆が凍えようとも、ハーンの天幕さえ豪華に維持されていれば、このシステムは機能し続けるのである。
3. 思考の放棄という「隷属の対価」
では、なぜロシアの民衆はこの過酷な搾取と消耗のシステムを何百年も受け入れ続けているのか。彼らが愚かだからではない。それもまた、平原の恐怖に対する彼らなりの「生存本能」の帰結である。
防壁のない平原において、個人の力など無に等しい。外からやってくる未知の略奪者（西欧の軍隊や他民族）の恐怖に怯えるくらいなら、「身内の強大で残酷なハーンにすべてを委ね、その庇護下（ウルスの一部）に入る」方が、生存確率が上がる。
彼らは、政治的自由や個人の権利、さらには「自らの頭で国家の行方を考える」という知的な疲労をすべてハーンに差し出す（放棄する）代わりに、「強力な帝国の一部である」という安心感を対価として受け取っているのだ。
「国境なき空間の恐怖」が生み出した白きハーンの帝国は、自らの民衆から思考力と人間性を奪い、単なる資源の供給源へと作り変えることで、あの巨大な「ウルス」の体躯を維持しているのである。
