なろう界隈は光と闇があわさり最強に見える。～蚊の野郎に一日に七度も刺されたので、ぶちころがしてやったら、大量の血が手のひらにブシャァと広がって、これが「ざまぁ」の快感なんだと思い知った話～

作者：夢野ベル子

蚊である。

噛まれた。噛まれるというのは方言で、刺されたというのが標準語的な表現らしい。

でも、いまのわたしは噛まれたと表現したい。

なぜなら、それだけわたしに接着した、生活的な言語で表現したいからである。

つまり、意味に呪いをこめたいからである。

魔術的な幻想◇の力をこめたいからである。

ファンタジックに生きたいからである。

思うに、なろう小説とは、多くの場合ファンタジーのガワを被ってはいるが、その実１９世紀のリアリズム小説である。

リアリズム小説とは、生活の生々しさを、時空間ごとに切り取ったものである。

そこに暮らす人々の思想や考え方、モノの見方などを、言語によって削りだす――。

つまり、『理屈』の小説である。

ロゴスの小説とも呼べるかもしれない。

したがって、なろう小説はファンタジーなんかではなく、その逆、リアリズムの小説であるというのが正しい。

逆を考えてみればわかりやすいかもね。

リアリズム小説の逆っていうのはロマン主義。マジモンのファンタジーでしょ。

要するに映像美的なやつ。

わたしはこの系譜っていうのは、Ibや魔女の家みたいなフリーホラーゲームだと思う。

いやあれゲームやんって思うけど、書籍化もされてるんで無問題だ。

ねえ。

なろう小説は言葉の「理屈」を重視してるよね。

言葉の理屈というのは、父性原理のことだよ。

父性原理というのは社会に満ちている『力』のことだから、わかりやすいのは『権力』あるいは『資本主義』かな。

なろう小説は、資本主義に染まっている。正確には資本主義の原理に染まっている。

しかし、他方で同人的な性質が、対象аの領域から、すなわちデストルドーのベクトルとして他者を貫くという面も持っている。

なんといえばいいだろうか。

お金を求めるのは、もちろん自分のためだろう。

だから、なろう小説を書く意味が、もしお金を稼ぐためであれば、それは自分のためということになる。

失われた万能感を求めるという、対象аを求めるものに他ならない。

だけど、作者は読者を精神分析し、読者のために書こうとする。

精神分析家のディスクールとして、そこでは作者は対象аへとなりかわる。

これは他者の享楽と呼ばれるもの。

要するに、作者は読者がどんな物語を求めるかを分析して、それを書く。

作者は利他的である。あなたのために書いているんだから。

この喜びは、ファルス享楽よりも根源的であり強烈である。愛されるより愛したいマジでってやつ。たぶんね。

他方で、あなた――、つまり読者は対象аからの放射光を感じて、誘蛾灯に誘われるみたいに享楽へと近接しようとするだろう。

このファルスは、対象аへ近接しようとするもの、すなわち対象аを求めようとするもの、ファルス的享楽に他ならない。

この構造が、わたしはゆりかごのように見える。欲望の遷移が見えますか？　ぎっこぎっこと優しく動いている世界が見えますか？

デストルドーとリビドーが揺らめいているのが見えるでしょうか。愛がなければ見えない。

つまるところ、わたしには、なろう界隈というのは光と闇があわさり最強に見えるって話。

べつに揶揄でもなんでもなく、構造的にそうだろう。

なぜなら、なろうというのは同人的であり、読者はいますぐにでも作者になれるのだから。

ついでに言えば、感想書いたりするのも、立派な創作活動だと思うよ。

感想の極限が二次創作だと思うしね。

ただ、勘違いされやすいのが、例えば読者なりが「ざまぁ」を求めていたとして、それが心理的な抑圧された闇みたいなことではないってことだ。

むしろ、作者が他者のために書くという光属性こそが、デストルドーを基点としていることに着目しなければならない。

死は闇でしょ。なので、光は闇なのです。これ魔法検定にでますから注意。

話がそれたので、蚊に噛まれた話に戻ります。

いやいくらなんでも、一日に七度噛まれるって相当鈍感じゃねって、正直思う。

お腹、足、このあたりはまあわからなくもない。

しかし、うとうとしていたとはいえ、まさかお顔まで噛まれるとは思わなかった！

いくらなんでも気づくでしょ。

己の不明さに恥じ入り、そして恥を雪ぎたいと考えた。

必ず、邪知暴虐なる蚊の野郎をぶちころがしてやろうと思ったんだ。

もちろん、生命は尊い。

蚊にも魂はあるかもしれない。

聞くところによると、血を吸う蚊は、メスであり、つまり自己のためというよりは子のために血を吸うのだ。

それは利他的で美しい行為だと思う。

対するわたしが被った被害といえば、このかゆみと、恥辱にすぎない。

命に優劣がないとすれば、蚊の命こそが優先されるべきであろう。

だが――、復讐は美しくないと他者はいうが、それはわたしの意見ではない。

わたしは今のこの袋小路に迷い込んだ魂を解放したいのだ。

だから「ざまぁ」したい。

チャンスはすぐに訪れた。

ハッキリいえば、血を吸うということは、それだけの重みを身にまとうことに他ならない。

それは脆弱な蚊という生命体にとっては致命傷だったのである。

わたしの目の前にたまたま飛んできたヤツは、鈍重であり、しかも血を吸っていくぶん巨大に見えた。

だから、簡単だった。

ぺちっ。

ざまぁｗｗｗｗｗｗｗ

これがど、読者様の求めているもの。た、確かにクセになる。

こ、こんなのおかひくなっちゃうよおおおおおぉぉぉ。

あ、かゆ……。

なろう界隈というものに唯一、批判的な意見を加えるとするなら、

わたしの言葉でいうと、エンコードがされていることといえるだろう。

先に述べたように、作者が対象аとなり、読者が／Ｓとなるのであれば、

対象а→／Ｓの構図は、逆の視点からいうと、／Ｓ→対象аとなり、幸せな結婚である。

読者が作者になり、作者が読者になるという、くんずほぐれつこそが、なろう界隈の構造であろうから。

もはや言葉は停止してしまう。

熟年夫婦のように、「ん……」とだけ言えば、「はいはいお茶ですね」と了解されてしまう。

言葉が圧縮されているのである。

これをエンコードとわたしは表現する。

エンコードはいいんだけどさ。問題は、これの究極系って無なんだよね。ぬるぽ。

もう、なんというか、わたしたちって訓練されすぎて、読む前から理解しているって感じしない？

言葉が停止する。

デストルドーの行きつく先は、やはり死なのだろうか。

なろう界隈は死んだ母親になりうるということである。

死産になりたくなければ、早々に切開しなければならない。

胎内の死んだ空気のままでは窒息してしまう。

ざまぁを気持ち悪いという言葉は、闇ではなく光である。

生きたいという欲求そのものである。

蚊も生きたかっただろうにな。ごめんね♡

なろう作家は、なろう読者限定サプライズプレゼンツなんで、その点に注目した批判も加えられるとは思うよ。わかりやすく言えば、普遍性がない。水平と垂直の広がりに耐えられない。要するに芸術性がないというか、あんま考えてないんだ。作者さんそんなこと考えてないと思うよって、マジレスされちゃうだろうけどね。純文重視の人はそのあたりを問題視しているみたいだけど、べつにいーじゃんって思うのが私の考え方です。その水平も垂直も、人間という枠組を越えていない。つまり言葉を越えていない。それを越えようとして越えられなかったから、太宰は死んだわけでしょう。戯言だけどね。