キュプロ・ミノア文字（III．　観光誘致の円筒型印章）

　ここで取り上げるのは、1967年、古代キプロスのエンコミ（Famagustaの近く）から発見された円筒型の粘土製印章（19．10番）。キュプロ・ミノア文字が、周囲に27行、刻印されている。J.チャドウィックの「線文字B　古代地中海の諸文字」（細井敦子訳。学芸書林。1996年）に、イラスト（図32）があり、「CREWS Display: A Cypro-Minoan Clay Ball」で検索すると、Silvia Ferraraによる写真が掲載されている。

　印章の文字列に関し、オランダの研究者、Fred C.Woudhuizen は、ネット論文「The Language of Linear C and Linear D from Cyprus」（2017年）の中で、Emilia Massonによる、全27行の模写を転載。また「Luwian Studies 914 Cypro-Minoan Syllabary」で検索すると、10～16行目が掲載されている。

　去年、三鷹の中近東文化センターの図書館で、パリの「ALASIA考古学ミッション」編纂による「ALASIA　第４巻」（1971年）の中に E. Massonの関係論文を発見したので、そこに大きく掲載された、印章の文字列（模写）と照合しつつ、それまで作成していた日本語訳を再度、見直し、次の通りの成果が得られたので御報告する。

　I.　音価の解明

　解読に当たり、筆者は、キュプロ・ミノア文字の50音表（地球ことば村の「世界の文字」・「キュプロ・ミノア文字」）を基本とし、音価不明の記号について、キプロス音節文字の50音表（同「世界の文字」の「キュプロス文字」）、また線文字A・Ｂの類似記号の音価（同「世界の文字」・「線文字B」の50音表等）を参考にしつつ、次の通り、音価を当てはめた。

　１．特定記号に、縦棒ないし横棒が、一本余計にある場合、記号の本来の音価に、SIないしYAを加え、二本余計にある場合、NIを加える。

　２．「W」の下部で、折り返す二点のすぐ下に、「・」が両目の様に打ってある記号は、MA。　

　３．「S」状に曲がる縦棒を基本とする記号に関し、上の突端から右側に、短い縦棒が降りている場合、YA/SI。上の突端から右側に、少し離れて短い縦棒が打ってある場合、NO。形状と音価から、ヤシの木を模した合成記号だろう。

　４．「ロ」の記号は、キプロス音節文字に準じLU。あるいは四辺に因み、YO。

　５．「V」の下に、皿の様な短い横棒があり、また右上の突端から、短い横棒が垂れ下がっている場合、線文字Aの類似記号（AB65）に準じて、YU。

　６． ３行目や 8行目にて、キュプロ・ミノア文字の「A」の上部中央の「籠」の中に、短い縦棒が本来の１本でなく、２本ある記号が登場するところ、合成記号で ANI/ARA/ASI/AYAと読み換え可能だが、ここでは古代キプロスの呼称であるALASIYA　（アラシヤ）の省略形と解釈する。これを基本形とし、加えて、上部中央の「籠」の左下に突起のある記号（４行目）は「アラシヤし」、下に支えの様な横棒のひかれた記号（５行目、２５行目、２７行目）は「のアラシヤ」と読んだ。

　II.　ローマ字変換と日本語解釈

　各行毎にローマ字変換して、左から右へ読み、日本語として解釈すれば、次の通り。各行で（）内は、右から左へ読んだ場合。なお冒頭の２行に関し、音価の解説を入れた。キュプロ・ミノア文字の50音表を基本とする。

1.　　　E MI/YU SI-RU/SI-NU TI YA TI

　笑み　許しぬ/油脂塗る　地。ヤシ

（地ヤシで塗りし、弓/夢の絵）

（解説）左から右へ（１）から（６）まで記号に番号を振れば、

（１）キュプロ・ミノア文字のE。

（２） MIと線文字AのJU（AB65）の合成記号。

（３）キプロス音節文字で、RU+短い縦棒SI、あるいはNU+長い縦棒SI。

（４）TI。

（５）YA。

（６）TI。

2.　　MO/(MO-ISA-NAI)/(NI-SAN-YA) SA/YA‘　SA　NANI/NARA　YUMI/NOYUYA　TI　NO　I/HI

　 も誘いさ/優しいさ。そんなに言う、湯道の碑。

　 （命/ヒノキの湯浴みなら、さあさ、兄さんや）

（解説）左から右へ（１）から（８）まで記号に番号を振れば、

（１）MO（田）の左側（SA）の縦棒（I）がない、あるいは２×（３矢）と考える。

（２）SA。矢の形に整えている。

（３）同上。

（４）NA+縦棒２本。

（５）YU+右側に横棒3本。右側にNOの字が隠れている。

（６）TI。

（７）NO。

（８）I。

3.　 TE　NO　MA　LI　KI　NO TI　NO　ALASIYA

　天の 万力/魔力 、木の地のアラシヤ

（アラシヤの地の霧は、魔の　手）

４.　 A　？　？　‘　KA-SI　PA　ALASIYA-SI　RO

　A　……樫の葉の、アラシヤを知ろう

（下ろし。アラシヤは、しか……）

5.　　 TI　NO　？　？　YO/LU　 NO-ALASIYA　‘

　地の　　……夜のアラシヤ。

（アラシヤの夜……の地）

6.　　A-LA　SI-YA　NE(？)　PA　YA/NO　TI　NO　PA　NO

　嵐の屋根は、八千の葉の、ノアの

（ノアの地の矢は、根ヤシ。嵐）

7.　　TIYA/TISI　TO　NO　‘　PA　NO　SU　MA　SI

　地ヤシとの由。ノアの　住まし

（待つのは、喉地）

8.　　TI　NO　SA/YA　NO　ISI　KA　‘　ALASIYA　NO

　地のサヤの　石か。アラシヤの

（のアラシヤ、樫の産地）

9.　　SA　NA-NI/RA　YU-SA　TI　NO　LI　MOYA　KA/TIYASI

　そんなに言う、幸の里は、もやか。

（地ヤシも、森の治癒さ。ならさ、）

10. 　YO/LU　NO　SA/TA　YU/MI　KA　‘　KOYOI　IKOYO

　夜　の　沙汰、夢か。今宵、行こうよ

（行こうよ、今宵。痒み沙汰の夜）

11.　 RO SI-YA E LI YO/LU TE KO NO E

　よろしや、遠慮。夜で　この宴/縁。

（あの子出るよ、梨園の社）

12. 　KO NO HI SI/NO TI I-KO KAYA YA

　この日、菱の地　行こうかや。

（牢屋、かや。濃い地/恋しいの、火の粉）

13.　 TI NO SA/TA LI JU TO PA KO

　八千の沙汰　（が）理由の、賭博。

　 （ここはと、遊里。揺れ沙汰の地）

14.　 SE YATI/KA YUMI MO KA TI SA/TA

　せやし、弓（三日月）/夢も　勝ちさ/たいさ。

（幸かも、弓か。勝ち/徒歩せん）

15.　 YU/MI　 KA ‘ SE （ENE） RO SI-（NU/RU）

　弓（三日月）/ 夢か。仕方ない、遠路しぬるか。　

（死ぬる路、遠征。痒み）

16.　 KA YO/LU SI-NU KA+（YA/SI）YA KA SI-（NU/RU）

　夜、死ぬ。蚊帳、貸しや。貸しぬ。蚊で、死ぬるや。

（知るか？　蚊帳、貸しぬ。夜か）

17.　 YA SA/TA YU/MI KA MINI/NIYU KO TO （？）

　そうだ、夢/弓（三日月）か。神にこと……

（床にいるか、痒み沙汰や）　

18.　KO PA I/SI-ALASIYA TI MA NI/II I RUSI/NUSI

　乾杯！　アラシヤの島に居るし、

（ヤシ塗る日。良い町アラシヤ氏、パコ！）　

19.　 KA/TISI　A RO TO ‘ 　I-YO KO

　勝ち氏なろうと。「ヒヨコ

（今宵や、灯篭明し）

20.　 RO TI NO MO RO NO YU-NO/MI TI

　殺し」飲もう、もうろうの湯を飲みし。

　 （湯を呑み、のろまの徴）

21.　 YA TE KO NO SU KA SA/TA TI

　やって行こう、「鴻巣」（クノッソス）か、さて

（ちっとはさ、貸すので、残って）

22.　 LI-KO/KA-I LO　KO-I-YA　SA/TA A-SI(?) TI

　チリコロ、来いや。沙汰無し……ちっ

（やって……明日、最後や。やろうかい）　　

23.　 (FU) YU KA ‘ DASE （EI）（I/RO）TI

　不愉快。出せ、エイ！　イチ

（散ろう。エイ、出せ。いかん、言う）　

24.　 KORO/KA TA/SA ALASIYA-NO TE MIYA PA MA RANA/NANI

　コロだ。アラシヤの手、見や。はまるな、

（何？　まあ、やめて。アラシヤの沙汰）　

25.　 TI （RU/NU）+SI YA SA YO/LU NO-ALASIYA ‘ 　TE LO

　散財するし。主や、去るよ。夜のアラシヤの天路。

（軽くて。アラシヤの夜さ、ヤシ塗る地）

26.　 SA NARA YUMI/NOYUYA TI YA TINO SAN-NO/SI

　さようなら、夢の湯屋、地ヤシ　の産地

（資産や地のヤシ、湯屋の夢ならさ）

27.　 YA/ NISAN KA NUSI /RUSI YA/ NISAN SA LU/YO NO-ALASIYA

　や。「兄さん」か、死ぬや。軽しや、兄さん。去る夜の、アラシヤ。

（アラシヤの夜、さよう。知る/死ぬかや）　

　III.　日本語訳の整理

　以上の日本語訳を整理すれば、次の通り。

（左から右へ）

　１．笑み許しぬ、油脂塗る　地、　ヤシ

　２．も誘いさ/優しいさ。そんなに言う、湯道の碑。

　３．天の 万力/魔力 、樹木の地のアラシヤ

　４．A　？　？　樫の葉の、アラシヤを知ろう

　５．地の　　？　？　夜のアラシヤ。

　６．嵐の屋根は、八千の葉の、ノアの

　７．地ヤシとの由。ノアの　住まし

　８．地のサヤの石か。アラシヤの　

　９．そんなに言う、幸の里は、もやか。

　１０．夜　の　沙汰は、夢か。今宵、行こうよ。

　１１．よろしや、遠慮。夜でこの宴/縁。　

　１２．この日、菱の地　行こうかや。

　１３．八千の沙汰　（が）理由の、賭博。

　１４．そうだし、弓（三日月）は勝ちさ。夢も勝ちたいさ。

　１５．弓（三日月）/夢か。仕方ない、遠路しぬるか。　　

　１６．夜、死ぬ。蚊帳、貸しや。貸しぬ。蚊で、死ぬるや。

　１７．そうだ、夢/弓（三日月）か。神にこと……

　１８．乾杯！　アラシヤの島に居るし、

　１９．勝ち氏ならんと。「ヒヨコ

　２０．殺し」飲もう、もうろうの湯を飲みし。

　２１．やって行こう、「鴻巣」（クノッソス。一種のボード・ゲーム）か。さて

　２２．チリコロ、来いや。沙汰無し……ちっ、

　２３．不愉快。出せ、エイ！　イチ

　２４．コロだ。アラシヤの手、見や。はまるな、

　２５．散財するし。主や、去るよ。夜のアラシヤの天路。

　２６．さようなら、夢の湯屋、地ヤシ　の産地

　２７．や。「兄さん」か、死ぬや。軽しや、兄さん。去る夜の、アラシヤ。

（右から左へ）

　１．地ヤシで塗りし、弓/夢の絵。

　２．命/ヒノキの湯浴みなら、さあさ、兄さんや。

　３．アラシヤの地の霧は、魔の手を

　４．下ろし。アラシヤは、しか ？ ？ ？ ？

　５．アラシヤの夜 ？ ？ の地

　６．ノアの地の矢は、根ヤシ。嵐

　７．待つのは、喉地

　８．のアラシヤ、樫の産地。

　９．　地ヤシも、森の治癒さ。ならさ、

　１０．行こうよ、今宵。痒み沙汰の夜。

　１１．あの子出るよ、梨園の社。

　１２．牢屋、かや。濃い地/恋しいの、火の粉。

　１３．ここはと、遊里。揺れ沙汰の地。

　１４．幸かも、三日月か。勝ちに出よう、歩いて

　１５．死ぬる路、遠征だ。痒みを

　１６．感じるか？　蚊帳、貸しぬ。夜か。

　１７．床にいるか、痒み沙汰や。

　１８．ヤシ塗る日。良い町アラシヤ氏、パコ！

　１９．今宵は、灯篭明し。

　２０．湯を呑み、のろまの徴。

　２１．ちっとはさ、貸すので、残って

　２２．やって……明日、最後や。やろうかい。　

　２３．散ろう。エイ、出せ！　いかん、言う　　　

　２４．何？　まあ、やめて。アラシヤの沙汰

　２５．軽くて。アラシヤの夜さ、ヤシ塗る地。

　２６．資産や地ヤシ、湯屋の夢ならさ。　

　２７．アラシヤの夜、さようなら。知る/死ぬかや。

　IV.　解説

　この印章では、２行目の通り「湯道の碑」として、アラシヤの魅力を紹介しており、次の通り。

　１．冒頭

　１行目は、右から左へ「地ヤシで塗りし、弓/夢の絵」と読めるが、キプロスの北西、パフォス地方の北部には、弓形の海岸線が認められる。

　然るに２行目に「湯道」、「湯浴み」と記され、また９行目（右から左）に森林浴が示唆されている事を踏まえ、ネットで調べると、キプロスには、古代から硫黄泉で知られた、Kalopanayiotisの温泉地があり、「弓形の海岸線」の南方、森林に覆われた丘陵・山岳地帯に確認できるので、有力な候補地だろう。

　２．「木の地」（樹木の豊かな土地）（３行目、左から）と表現し、木の種類につき解説している。　

「ヤシ」（１行目、左から）：「根ヤシ」（６行目、右から）とも表現。

「ヒノキ」（２行目、右から）：語源が「火おこしの木」と言われる。

「樫」（４行目、左から）：３回登場するが、キプロスでは３種類の樫の木が自生する。特に常緑のGolden Oakが有名で、国の保護下にあり、島の輪郭から「樫の葉形のアラシヤ」（４行目、左から）が成立するだろう。

「地ヤシ」（７行目、左から）：6-8行目（左から）では「嵐の屋根は、八千の葉の、ノアの地ヤシ」、「サヤの石か」とし、26行目（右から）では「資産」としているので、木の形状や、食用になるサヤ豆の特徴的な、イナゴマメと推定される。

　以上から、この印章は「木の地」アラシヤに因み、木の切り株を模して円筒形にしたのだろう。　

　３．「ノア」は、「ノアの箱舟」で有名な、旧約聖書の登場人物だろう。キプロスでは、復活祭の５０日後の初夏に、カタクリスモス（大洪水）の祭日があり、中でもラルナカの祝賀行事が盛大。その理由は、ラルナカは、古代のキティオンの跡地にあるが、伝説上、キティオンは、ノアの子孫のキッティム（Kittim）が建設した由。

　４．「鴻巣」（２１行目、左から）は、クレタ島・クノッソス宮殿の様に「中庭」を中心に、多数のスロットに分かれた盤を使うゲームだろう。

　ルーレットの類ならば、カゴの中でサイコロ等を回転させ、混ぜた後、出て来た目の数に従い、ゲーム盤上の当たりが決まる。２２行目の「チリコロ」は、カゴの回転する音だろう。ゲーム盤の特定箇所に自分のコマを置いた上、結果を待つルールと見られる。

　円筒形の印章は、このゲーム用のカゴを模していよう。因みにエンコミ等の遺跡から、キュプロ・ミノア文字の刻まれた、粘土製の小さな玉（直径1.8～2.0cm）が多数発見されており、紀元前14世紀から11世紀のものと推定されている。用途不明だが、カゴの中で回転させた玉かも知れない。

（参考）英国ケンブリッジ大学の研究者P.スチール（Philippa Steele）のネット論文「The Mystery of ancient Cypriot clay balls」。

　５．語尾に「や」の付く単語が多いが、まるで関西弁の様に強調形と理解すると、意味が通る。例えば「せやし」⇒「そうだし」の意味で、「やし」は、ヤシ（椰子）の掛け言葉。なおキプロス音節文字の刻まれた、アマサスの石板（ICS194）でも「や」が多用されている。