神様と天文学者との対話
「宇宙は広いですね。この宇宙のどこかに知的生命体は、存在するのだろうか？」
「存在するぞ。山ほどいるぞ。」
「ほんとうですか、いったいどこに居るんです？」
「M376惑星、F70234惑星、H44123惑星、他にもたくさんあるぞ。」
「なんですか、そのMとかFとか、Hとか？」
「お前は天文学者だろう。お前達が名付けた宇宙番地の星の番号だぞ。」
「そんなこといっても、星雲だって、途方もない数あるんですよ。ましてや、星の一つ一つに番地なんて付けられません。」
「まあ、仕方がないな。地球の科学文明の限界かな」
「本当に、いるんですね？」
「いるとも、いるとも。」
「合わせてください。」
「合いたいか？」
「そりゃもう。合いたいです」
「合わせてやってもいいぞ」
「どうやって合うのですか」
「肉体のまま、合うのは、難しい。魂として幽体離脱をして、それから、かの星にいく。」
「そんなことができるんですか」
「できるとも、簡単じゃ」
「今から行こうか」
「え。そんなに簡単なんですか」
「わしが今、ここにいるから簡単だが、普通はできないぞ」
「その惑星にいくのに、どのくらいかかるのですが？」
「数分かな」
「宇宙はとんでもなく広いのですよ。数分じゃ、となりの家の玄関だってだとりつけません。」
「心配することはない、１時間もあれば、向こうの星にいって、１週間ぐらい滞在して、帰ってこれるぞ。」
「それって、計算が合わないような気がしますが」
「心配ない。この地球の時間と、宇宙の時間は一緒ではないのだ。宇宙は、多次元なのだ。わしの存在する場所は、時間も空間もない場所である。」
「魂の世界ということですか」
「そうだ。今、お前は、大学生の頃を思い出せるかな。あの山の上の望遠鏡を一晩中覗いて日を思い出せるかな」
「思い出せます。あの夜、とての不思議な感覚がしたのです。自分が宇宙の中に広がっていくような、飛んでいるような感覚でした。とても、忘れることができません。」
「そうだな。あの日は、お前にとって、大きな転換点の日だった。それは、さておき、お前は自分の心の中で、時間と空間を乗り越えたのを感じただろう？」
「まあ、そうですけど。思い出ですけどね。」
「その思い出は、いったいどこに存在しているのかね。脳細胞の中か？ そうではあるまいその心の機能を、自由自在に使うことができれば、時間と空間を自由に旅をすることができるのじゃ。１時間もあれば、心の自由自在性によって、宇宙を一瞬に駆け抜け、１週間の滞在、見聞も可能になるじゃ。」
「まさか。そんなことができるわけがありません。聞いたこともありません」
「お前は、仏教について聞いたことはないか？」
「２５００年前のインドで生まれた仏教のことですか」
「そうだ。あの仏教は、お前ら、天文学者より途方のないことを言っているいるぞ。仏教で言うところの一番大きな数字は、無量大数。距離も時間も途方もなくでかいぞ。お前ら天文学者が言って概念の何百倍、何万倍、何億倍も大きな概念を取り扱っているのだぞ。」
「そんなにすごいのですか」
「そうだ、それを体得できたのは、お釈迦様しかいなかったのが、かれは、この宇宙の実相、そして、それに匹敵する 人間の心の実相が、同じだと、体得してしまったのだ。」
「宇宙と人間の心が、同じですか？」
「そうだ。だから、人間は、宇宙を見上げ、宇宙を感じることができるのだ。人間の心の中に宇宙がなければ、宇宙を感じることなどできないはずだ。」
「宇宙を感じるですか？」
「そうだ。目はものを見る。そして、外界を感じるように、宇宙をみて、その宇宙を感じるなにかが、そこに存在している。それが心であり、人間の本体である。まるで、望遠鏡が広大な宇宙を眺め、それを感光板に宇宙を写しとるにに似ているな。心は、宇宙を写し取る感光板じゃ。宇宙を正確に写し取るには、波一つない湖のような平かさが必要だ。それができたのは、お釈迦さまだったわけだ。彼は邪念というものをすべて退けて、真っ平らな心を保つことができた、全人類のなかでも、非常に珍しい存在だったのだ。だから、仏教は、現代天文学以上の広大さを表現できたのだ。」
