民芸品
美濃の東濃地域には木曽五木又は木曽六木と言う物が存在して居る。。其れで其の意味と言うのは「ヒノキ・アスナロ又はアスヒ・コウヤマキ・ネズコ又の名はクロベ・サワラ」の五つの種類の木にケヤキの木を対した６木に成るのだ
因みにだが俺の前世での尾張徳川藩は此の東濃地域を支配下に置いて居て・・そして其処で採れる先程の木々を保護して居たそうだ
そして其の保護振りが凄くて「木を一つ無断で切ったら首一本が飛ぶ」と言う位徹底的に遣って居たのだ・・まあだからこそ如何に尾張徳川家と言うのが如何に気を大切にしていたか解るエピソードなのだ
さて何故此の話をしているのかと言えば此の将来では岐阜県全域を支配地域とかしている斎藤家は此の木曽の五木を非常に大切にする風習が有るのだ・・まあ風習と言うか取り組みをしているのだ
其れで取組の内容と言うのが早い話は先程述べた尾張徳川家がしていた事を斎藤家は今現在行っているのだ・・まあ特産品の為と言う見方が出来るけどな
まあ立派な戦略で有る事は間違いないのだ、そうやはり購買力をそそる物と言うのは其の地域でしか手に入る事しか出来ないと言う事に人は引かれて買う物だ
だからこそ斎藤家は此の木曽五木を商売の道具にする為に今必死に成って試案をしているのだ・・其れで何故此の話をしているのかと言えば俺自身も先程の商品の提案を考える会議に参加をしているのだ
否正確的に言えば強制的に先程の「美濃地域の特産品を考える会 略して濃考会」に出席をしているのだ・・まあ確かに俺自身前世では企画課の社員として自らの業務を全うをしようとしたが
まあアイデアや其の製品は何処の年代の顧客層を売れば一番利益が出るのかと言う事を考えたりもした物だ
さて其れで俺自身が考えたアイデアとしては「先程の木材で使い物に成らなくなった所謂廃材を使って円空の様に木を使った所謂木彫りの作成をすれば良い」と言うアイデアを出して見たのだ
そう円空と言う人物と言う物は此の俺自身の前世で言えば岐阜県の確か詳しい出自と言う物が解らないが中濃地域の生まれだと以前読んだ本で知ったのだ
だからこそ木材を使って先程の円空仏の作成をすれば良いと思ったのだ、何しろ円空仏は鉈と彫刻刀を使って作られる物だ
だからこそ聞いた話ではデザインと言うのが非常に荒々しい作りであると本では載って居た・・其れで先程の俺のアイデアは非常に悪くは無いと言う風に言われたのだ
まあ未だに此の戦国時代？否此の方治時代とでも言うべきか其の時代には円空と言う存在は未だに生まれて居ないからなあ
其れで方治時代と言うのは端的に言えば字の如く「全国の安定化の為には地方の有力者に頼んで地方の統治を任せておけば日ノ本は安定化をして平和に成るだろう」と言う意味合いを込めて方治時代と俺が勝手に造った造語なんだけどな
其れで１５４６年１０月１２日俺事織田信長は前世の世界風で言えば円空仏の作成をしているのだ・・勿論の事此れをする意味と言うのは「先ず円空仏と言う物が知らないからこそ見本を悪いが造ってくれ」そう言う風に割れたからこそ俺は前世の記憶を元にオリジナルの円空仏の作成をする事に成った
まあ此の世界では未だに円空仏と言う物が知られて居ない以上は案外信長仏と言う風に謂われるかも知れないなあ・・まあ俺自身の功績が生れるから良しとしますか
