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202.兼継恋愛イベント「恋を問う」勃発1


 桜姫をお迎えに行く日が近づいてきて、荷造(にづく)りをしていた私は、(たな)に置いてあった一冊の本を手に取った。

 兼継殿から借りていた書籍(しょせき)だ。


 幸い、よだれを落としていなかった六韜(りくとう)文韜(ぶんとう)は、兄上によると『戦を始める準備(じゅんび)や政治問題』の記述(きじゅつ)がメインで 戦術が書かれた巻じゃないらしい。


「借りるなら『虎韜(ことう)』がいいよ」

 と、兄上は言っていたけれど、桜井くんは兼継殿を上手(うま)く攻略できたみたいだし 兵法の勉強はもういいかな。

 とりあえず これは返そう。


 ああそうだ。(こい)の件もどうしよう? 越後に居る間に桜井くん、影勝様にちゃんと伝えてくれたかなぁ。



 ***************                ***************


「桜井くん。これ、兼継殿に返しておいてくれる?」


 借りていた本を差し出すと、桜井くんはとても怪訝(けげん)そうな顔をした。


「は? 何で俺が??」

「だって兼継ルートに進むんでしょ? ここから先は、他の女は二人きりで会っちゃダメなターンだよ」

「……ええっ……!?」


 桜井くんが心底びっくりしている。あれ? 男の人だから解らないのかな?


「主人公の恋路を邪魔する女なんて、破滅ルートでざまぁの対象です。そういうモノですよ?」


 ドヤ顔で説明したけど『カオス戦国』には、そういう立ち位置の女性キャラは登場してなかったな。まあいいや。

 しかし、そんなに的外(まとはず)れな事は言ってないはずなんだけど。


「破滅ルートでざまぁ…… そういうモノ……」


 おうむ返しに(つぶや)く桜井くんの視線が、何だか生暖(なまあたた)かい。



 ***************                ***************


 桜井くんには「雪は『雪村』なんだから、そんなの気にしなくていいよ」と笑われて、ついでに「借りた本は、ちゃんと礼を言って返そうぜ」と(さと)された。


 そりゃそうだ。


 そういえば桜井くん、どうやって『恋を問う』の兵法問答(へいほうもんどう)をクリアしたんだろう。『六韜』も『呉子(ごし)』も中途半端(ちゅうとはんぱ)にしか読めなかったから、あまり教えていないのに。


 そんな事をぼんやりと考えながら、現在の私は兼継殿のお邸の前で 所用で外出中だという兼継殿の帰りを待っているところだ。

 私は明日帰る予定なので、返すチャンスは今日しか無いから。


 冷たい風がごうと巻き、私は思わず首をすくめた。

 春なのに風が冷たい。

 


 ~~~


 どのくらい待ったか分らないけど、()が傾いて空が薄暮(はくぼ)になりかかる頃。

 やっと道の向こうに兼継殿の姿が見えた。

 いつもきびきびしているのに足取(あしど)りが重く、何だか疲れているように見える。


「兼継殿!」


 駆け寄って見上げると、少し顔色も悪いみたいだ。

 寒くて風邪でもひいたのかな? と熱を計ろうと手を伸ばしたら、額に届く前に手を()らわれた。

 そして(つか)んだあとで、びっくりした顔になる。


「冷たいな。邸内(なか)で待てば良いだろう」

「いえ、こうしていた方が 早く兼継殿を見つけられますし」


 明日帰るから、あまり時間がないんです。姫の荷造りの手伝いもまだですし。

 ……とまでは言わなかったけど、そわそわした雰囲気(ふんいき)は察したみたいだ。

 ちょっと笑って、兼継殿が歩き出す。


「そうか。待たせてすまなかった」


 ここで書籍(しょせき)を返して帰ろうと思っていたのに。

 兼継殿が 手を(はな)してくれない。



 ***************                ***************


 身体が冷えているから、と 温かい桜茶をいただき、兼継殿が席を外している(すき)にちょっとだけ書籍を(あさ)ってみた。

 六韜の『虎韜』を見てみたい。これって現世でいう『(とら)の巻』の語源なんだって。


「気になるなら持って行け。返すのはいつでもかまわないから」


 戻ってきた兼継殿が、再度の貸し出しを申し出てくれたけれど、手元の書籍を見てふと気が付いた顔になる。


「六韜は読んだか。お前はどのように感じた?」

「そうですね……太公望(たいこうぼう)って封神演義(ほうしんえんぎ)の登場人物という印象があったのですが、実際に居たのですね」


 六韜の著者(ちょしゃ)って『太公望』なんだよ。太公望って『釣り好きの仙人』の事じゃなかった? えっ? 実在している人間だったの?? って感じだよ。

 釣りをしてる場面シーンは、六韜の『文韜』にもあったけれど。


姜子牙(きょうしが)の事か。私は封神演義のような 幻想性の強い作品はあまり読まないのだが、お前は読んだことがあるのか?」


 兼継殿が、ふと笑って返してくる。

 いいえ、封神演義なんて 六韜以上に読んだ事はありません。

 おそらくマンガ化されていたものの印象だと思うけど、それを説明する訳にはいかなくて、私は曖昧(あいまい)に笑って誤魔化(ごまか)した。


「太公望は呂尚りょしょう、封神演義では姜子牙とも呼ばれる、(しゅう)文王(ぶんおう)武王(ぶおう)に仕えた軍師だ。太公望が文王に仕えた経緯(けいい)史記(しき)にも記されている。史記は大陸の正史(せいし)のひとつだ。崑崙(こんろん)の道士であったかはともかく、実在はしただろう」


 私が解ってないなと(さっ)したらしい兼継殿が、丁寧(ていねい)に解説してくれる。なるほど。

 でも孫子なら、孫子ならまだイケるんですけど……っ!


「だがお前が好んで読むのは孫子だろう。信厳公は『風林火山』を旗印(はたじるし)にしていたが、お前は何か好む文言(もんごん)があるのか?」


 まずい。全然イケる話題じゃなかった。

 ええと、要するに四字熟語とか(ことわざ)になりそうな兵法ってこと? いや、そこまで読み込んでないっつーか……うう……


「孫子ではありませんが……」

「ほう?」

「兵法三十六計の『三十六計()げるに()かず』という文言が好きです」

「兵法三十六計に、そのような文言は無い」

「!!?」


 うそでしょ!? あんなに有名なのに!!?

 兼継殿が、耐えきれなくなりましたって感じで笑いだす。


「そんなに驚くな。兵法三十六計にも走為上(そういじょう)、「()ぐるを(じょう)()す」というものはあるのだ。だがこれの出典は『南斉書(なんせいしょ)』。「壇公(だんこう)の三十六策、()ぐるは()上計(じょうけい)なり」になる。それを言いたいのだろう」


 うわあ……ダメダメだよ私。というか、何で私まで兵法の出題をされているんだ。

 そして桜井くん、よくこんな問答(もんどう)をクリアできたなあ!!


 肩を(ふる)わせて笑っている兼継殿を(なが)めながら、打ちひしがれた気分でがっくりしていると、やっと笑いが治まった兼継殿がちょっとだけ姿勢を変える。


「問答ついでだ。お前に聞いてみたい事がある」

「何でしょう?」


 がっくりしたままの私をちらりと見て、兼継殿がさり気なく聞いてきた。


「お前は(こい)について、どう思う」



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