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僕と君との迷宮攻略――序  作者: 御咲花 すゆ花
第一章――三つ子村
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三日目――迷宮(5)

 二体目の(はね)が攻撃をする。それを【リトガナ】は(かわ)しつつ、正面から(はね)に向かって鎖鎌(くさりがま)を投げつけた。上手く翼に引っかかったことを確認したリトガナが得物を持つ手に力を入れ、できるだけ長く(はね)地際(じぎわ)にとどまるようにするべく引きずられるようにして踏ん張りながら異能(ギフト)詠唱(えいしょう)をする。

「大いなる存在に(つつし)んで()う。小夜風(さよかぜ)の窓辺、情けを知らぬ達磨歌(だるまうた)――籠鳥恋雲(ろうちょうれんうん)、呼び()御哭(みね)から(はた)雲雀(ひばり)我武者(がむしゃ)――(とな)浮華(ふか)延枝(はいえ)頓馬(とんま)――袞竜の袖に隠るこんりょうのそでにかくる。花笠の天網恢々(てんもうかいかい)壚土(ほけつち)――蹣跚(まんさん)邃宇(すいう)(かしこむ)む。先塋(せんえい)――(みそ)ぎて、(ちり)ばむは牛車(ぎっしゃ)(たわむ)れに聞き開き(たま)え――下人(ムルイ)はリトガナ、《気がかりな小骨(エーザーボー)》」

 詠唱(えいしょう)の終了と同時に異能(ギフト)の内容が成就(じょうじゅ)し、その場で(はね)が貼りつけられたように動かなくなった。もがくように顔や翼を乱暴に振り回してはいるものの、地際(じぎわ)に固定されてしまった(はね)は上空に離れることが出来ない。引っ張って外した鎖鎌(くさりがま)をつかみなおしたリトガナが周囲の下人(ムルイ)たちに「お願いします」と一声かけて走りだす。目指すは三体目の(はね)だった。

 同じ頃、バシハも(やぐら)の上からリトガナの状況を確認していた。これならば問題なく(はね)たちを対処できるだろうと考え、視線を西側の経路(ルート)へ向けた――ちょうどそのとき、事故は起きた。トモマヤが攻撃の誘導に失敗し、巻きこまれるようにしてリトガナが背後から(はね)に襲われたのだ。無防備な脇腹に危機的(クリティカル)な一撃が加えられる。衝撃に耐えられずリトガナが地面に転がった。

 あがる救援の合図。

 わずかに遅れてバシハの笛が鳴る。ミカズミに対して怪我人(けがにん)の場所を伝えるためのものであった。指を回しながら、バシハは(やぐら)へ戻っている途中のダヨトに向かって「西に伝言! 『(はね)の対処に失敗。数は一』。お前の判断で、だれかをモイと変改(チェンジ)させろ!」と叫んだ。返事の手間さえ()しんで反転したダヨトを横目にバシハが安全地帯(セーフティー=エリア)のほうを向きながら自身の頭上で短剣(ダガー)を回した。



 ミカズミは中央の経路(ルート)の中ほどにて緊張した面持ちで待機していた。万が一、戦線で魔物(まもの)を倒し損なった場合に備えて視線を前方に向けながらも自分の役目が来ないことを三つの意味で願っていた。言わずもがな、一つは自分が魔物(まもの)と戦わなければならなくなった場合の話であり、そこでも魔物(まもの)を倒し損なってしまえば安全地帯(セーフティー=エリア)へと到達する危険がぐんと高まるからだ。残りの二つは治療者(ヒーラー)としての話であり、これらもまた役目がないほうがミカズミにとっては望ましかった。治療しなければならないということは裏を返せばだれかが痛い思いをしたのであり、加えて治療者(ヒーラー)としての力量にも不安を隠せていないからである。

 笛の()が短く三回、次いで長いものが一回。この時点で、それは自分の役目が来てしまったことを意味していた。とっさに反応できず、未熟な自分を恥じるように大きく下唇を()みしめる。走りだしながらも耳を澄ませ、つづく音を聞く。長い笛の()は――全部で三回。意味するものは怪我人(けがにん)の位置が東側ということである。それがわかると同時にミカズミもまた、おおかた(はね)の攻撃にだれかが巻きこまれたのだろうと理解した。

 だが、さらに鳴らされる笛の()は短いものが再び三回。聞き()らしを防止するためのくり返しであった。「経路(ルート)の後方」を意味する笛の()がない――つまり、怪我人(けがにん)は東側の経路(ルート)の前方にいるということであった。

『おかしい』と、そう思ったミカズミの足が一瞬止まりかける。ミカズミは挑戦(ちょうせん)の参加者を全員把握(はあく)しているわけではなかったが、今日の顔ぶれ(メンバー)の中にリトガナがいることは承知していた。当然ながら、ミカズミもまたリトガナの異能(ギフト)を理解している。自分が攻撃している魔物(まもの)の動きを止めるというものである。これにより地面近くで(はね)を動けなくして倒しやすくするのだ。

 第三(ウェーブ)の序盤に出現する(はね)の数は前方に二体・後方に一体である。(はね)に対して有利な異能(ギフト)を持つリトガナが前方にいると考えるのは自然であった。

 そうであるがゆえに、ミカズミは怪我人(けがにん)が前方にいるという笛の()に違和感を覚えていた。動けなくされた(はね)の攻撃が味方の下人(ムルイ)たちにあたるとは考えにくかったからだ。もしかすると、怪我(けが)をしたのはリトガナ本人なのではないかという嫌な予感が胸のうちに広がっていく。

 頭を左右に振って余計な考えを払い、止まりかけた足を無理やり前に踏みだしながら詠唱(えいしょう)をはじめる。

「大いなる存在に(おごそ)かに望む」

 詠唱(えいしょう)には複数の(タイプ)が存在している。ある異能(ギフト)詠唱(えいしょう)がこれらのうちのいずれかにあたるのかは最初の文言で判別が可能だ。「大いなる存在に(つつし)んで()う」という形であればオウギと同じであり、同じく「――()して祈る」であればジウホウミョ、「――(おごそ)かに望む」という形であればキシニと同じであることがわかる。いずれの(タイプ)であっても、この「大いなる存在に――」という一節を最後まで口にした時点で魔力(まりょく)が消費されることに変わりはない。ただし、魔力(まりょく)が消費されたからといって異能(ギフト)の内容が成就(じょうじゅ)するとは必ずしも限らない。異能(ギフト)詠唱(えいしょう)は無制限ではないからだ。

 最初の文言を口にしおえた時点で、術者には八秒間の猶予(ゆうよ)が与えられる。この猶予(ゆうよ)のうちに次の一節を口にしなければならず、同様にその次の一節もまた八秒以内におえなければならない。

 詠唱(えいしょう)の長さに違いがあることはすでに見ている。オウギの《拡声器(スピーカ)》とリトガナの《気がかりな小骨(エーザーボー)》とでは、明らかに《拡声器(スピーカ)》の詠唱(えいしょう)のほうが短い。短い詠唱(えいしょう)と長い詠唱(えいしょう)とではどちらが優れているのかを一概に断ずることは難しいが、異能(ギフト)が戦闘中に使用されることを踏まえるならば短い詠唱(えいしょう)に軍配をあげられるだろう。

 なお、対象を選択して効果を発動させる異能(ギフト)の場合には最初の文言を口にしおえた時点で対象となるものが決定される。例えば、イリオの《癒しの風(いやしのかぜ)》は自分の近くにいる一人の下人(ムルイ)に対して行われるものであるので、イリオが「大いなる存在に(つつし)んで()う」と口にしたときに周囲にいる下人(ムルイ)が効果の対象となりうる。これは対象になった下人(ムルイ)詠唱(えいしょう)中にイリオからどれだけ離れようが全く関係ない。ただし、詠唱(えいしょう)に時間的な制約が存在することは上述したとおりである。

21/5/9――一部の作中用語について、振り仮名に誤りがあったので訂正しました。

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