隠遁生活の贅沢
フェンス、鉄格子、コンクリート、アスファルト、タール、レンガ、石、侵入性の雑草、汚染された土、朽ちかけた廃墟の風景。革命家たちに話を聞くと、メーリング リスト、資金集め、人間関係の確執、政治的影響、個人的な敵対者、プロパガンダ、メディアについて語ってくれるでしょう。毎日、ソーシャル メディアからいくつかのアカウントが消え、言葉は跡形もなく消えます。誰もそれらを覚えていません。毎日、何人かのヘロイン中毒者が、燃えるような太陽の下で眠って、または冬の風に凍えて死んでいきます。すべてがほつれていました。現実の境界がゆっくりと溶け、時間の端を超えて機能する幻影が、歴史の終わりの開いた空間に現れ、ドアを開けました。目の前にドアがある女性が、海の上の崖に座ってお茶を飲んでいました。ドアが開くと光が差し込み、彼女は夏至を見つめ、月を見つめ、空を見上げ、星々の間に浮かんで立って、歴史の動きに勝る沈黙の言語はないが、それでも私たちは皆、さまざまな方法で話し、行動しなければならない、なぜなら動きがなければ黙示録だけがあり、動きがなければ何も存在できないため、好むと好まざるとにかかわらず、すべては常に動いているからだ、と言った。つまり、行動と不作為の違いについての古代の瞑想の議論は、実際にはナンセンスであることがわかります。行動と不作為の間には違いはありません。沈黙と言語の間には違いはありません。科学と物理学の観点からは、寺院の床に座って瞑想することは、生計を立てるために牛を屠殺することと同じです。哲学の観点からは、さまざまな行動の習慣とさまざまな選択の間には多くの倫理的な違いがあります。実際、倫理の問題は、川、水門、堤防、水路、運河、貯水池、ダム、水門が絡み合う湿地帯のような、一連の複雑な経路です。したがって、特定の世俗的なライフスタイルへの参加を控えているからといって、すべての倫理から免除されていると宣言することはできません。実際、隠遁生活の贅沢はいずれにせよ稀になっています。まもなく、修道士たちは家賃を払うように求められるでしょう。顔にドアがある女性は、何世紀にもわたって誰も家賃を払っていない忘れられた高地に住んでいる。そこに住んでいる人はほとんどいませんが、漁業と商業経済のある小さな海辺の村があります。どういうわけか、この女性はいつもたくさんのお金を持っています。彼女は小さな居心地の良い家に座ってお茶を飲み、天気の良い日に海と空を眺めています。彼女は中年で慎ましい趣味の女性です。彼女は少しの金の蓄えと錬金術に関する十分な知識を持っているので、薬、強壮剤、お菓子、ペストリー、薬用ジュースを売って少しの収入を得ることができます。 この女性には不思議な憧れがあります。 彼女は永遠に静かで、何か遠いものを考えています。 風には静けさがありました。 海を横切ってうなり声を上げながら転がる嵐の雲には、不吉な重く鋼鉄のような突風がありました。 彼女は何か説明できないことを考えていました。まるで船に乗りたいかのように。 彼女は泣きそうになりましたが、彼女は自分の奇妙な憧れを説明できませんでした。 嵐の風が岩だらけの高地の黄金色の草を吹き抜けるとき、女性はそこに永遠に立ち尽くしたくなりました。 最初の瞬間、最初の激しい雨粒が乾いた岩だらけの土に打ち付けたとき、彼女はそこに永遠に立ち尽くし、髪とマントが冷たい風にざわめきながら、迫り来る嵐を見ていたくなりました。しかし、彼女はすぐに激しい嵐の雨が崖を叩きつけるだろうと知っていたので、家に戻りました。
