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禁中の鬼

 男は鬼退治を命じられた。

 男の職は滝口の衛士。

 滝口とは清涼殿の東北にある御溝(みかわ)(みず)が滝となって落ちるところを言い、ここに内裏警護の侍の詰め所がある。

 そう、鬼の出るところとは宮中であった。


 平安京に都が遷され、百余年。その核たる宮城は広大に過ぎ、管理警備する役人の手に余った。築地は崩れ落ち、破れ目から侵入した狐や野犬が棲みつく、物乞いが徘徊する、その程度ならばまだ良いほうで、盗賊の出没や不審火、いつぞやは狂女までもが城門に入り込み、人を襲ったという。

 ただし、滝口の警備は御座所近くのほんの一角。


 本来これらを取り締まるべきは六衛府の武人であるが、人手も武器も不足し、

「へたなものに手を出すな。怪我でもすれば馬鹿を見る」

 諸国から徴収された下役にあって、巡回するのは安全な場所ばかり。事件めいたことが起きようとも見て見ぬふりをした。

 (もと)よりとは云え、荒廃を助長させたのは、彼らの怠慢にも一因があったろうに。


 ――そのつけが滝口にまわってきたか。

 だが、よもや鬼までが出没するようになるとは。

 しかも、皇妃のおわす後宮に現れたという。

「その鬼は、もとは人間だったのだ」

 上役たる蔵人が言うことには―――


 半年前、(ぎょう)華舎(かしゃ)の女御が得体の知れない病に倒れた。病気快癒の祈祷のため、名高い阿闍(あじゃ)()が呼ばれたが、美しい女御の姿を一目見た彼は恋に落ちる。

 行者は愛しい女のために、病魔退散を一心に祈った。

 やがて、効験あってか女御の病気は快癒し、彼は(おも)いを伝えようとした。けれど、女御にきっぱりと撥ねつけられる。

 当然であろう。

 周りの人々からも諫められた阿闍梨は、現実を受け容れることができなかった。


 苦しい片恋に我が身を責めさいなまれ、己れと彼女を阻む身分の壁、戸惑う周囲の人間、ひいては主上や拒絶した女御さえ恨んだ。

 阿闍梨は断食の果て、

「この上は、鬼となって祟らん」

 呪いの言葉を遺して、死んだ。

 果たして、呪い通り鬼として復活した行者は宮中に押し入り、凝華舎の女御を襲った。女御の髪を引き掴み、その体を我物とし、以後、昼となく夜となく(まぐわ)っているという。


 帝を始め殿上人は、恐ろしさの余り近寄ることもできない。日ごろ居丈高な近衛府の役人も及び腰だった。衛府の上臈たちは前例のない事態に不始末でも犯し、栄誉ある役職に(きず)がついてはと恐れたのだ。


「そもそも御座所の鬼門(北東)を守るため、この滝口へ詰め所が置かれたというに、鬼の侵入を許したとあれば、滝口の名折れであろう」

 滝口の武士は天皇を悪しきものから守る(へき)(じゃ)の役を担っているのだからと――決めつける上司の言葉に、男は、

「そうですか? 別に北東(うしとら)に限らず、鬼だって、入りたいと思えばそこから入るでしょうし、出たいと思えばそこから出るでしょう。第一、凝華舎なら滝口はお門違いじゃないですか。結局、歴史の浅い滝口へ厄介事を押しつける気なんでしょう?」

 と喉元まで出かけたが、さすがに後事を考えて口をつぐんだ。


「聞くところによるとおぬし、腕には相当の自信があるようだの」

 思わせぶりに言われて男は気付いた。

 以前、酒に酔った際、

「俺は本来このようなところにいるべき人間ではない。先祖をたどれば桓武天皇の末裔で、父は鎮守府将軍。今はまだ無位無官だが、いずれ武芸で目をかけられて検非違使の(じょう)(三等官)に――」

 と口走ったことがある。


 けれど、仲間内の、しかも酒の席での話が上司に伝わるとはいい気がしない。自分をよく思わぬ人間が告げ口でもしたのだろうか。

「どうだ。運試しに承香殿の鬼を退治してみるのは。うまくすれば検非違使庁か衛門府に推挙されるまたとない機会だ」

 検非違使は都の非違(犯罪)を取り締まる花形武官。武人であれば誰もが憧れる役職だ。


 心動かされた男のようすに、上役は凝華舎へと向かわせた。

「何、お前一人で行かせようというのではない。加勢をつけてやるから」

 と言われたが、振り返ってみれば、仲間の衛士たちは随分な距離を隔てて付いてくる。


 天子の末裔といえど、男の祖父、高望(たかもち)(おう)が皇族の列を外れ、下総国(千葉県北部・茨城県南部)に下ったのは数十年も前のこと。父は鎮守府将軍にまで出世していたものの、その七光りに預かる前に亡くなった。

 父親にも自分にも故郷に多くの兄弟がいたが、板東の僻地で埋もれるのは真っ平だった。故に、己れの武勇を試そうと縁を頼って上京したが、都では臣籍に下った天皇の子孫は掃いて捨てるほど。あまつさえ、東国に土着した皇孫など、すでに忘れられた存在だった。

「分をわきまえることを知らず、矜恃だけは人一倍強い東夷(あずえびす)め、ちと懲らしめてやろう」

 そう(うそぶ)く人々の顔が浮かんだ。


 父祖の官位に見合った身分を、と願う己れを、周囲の人間は、

 ――持て余していたのか・・・・・・

 有官無官が混在する滝口にあって、自分は同じ衛士として対等と思ってつき合っていたが、他の者はそうではなかったらしい。

 ――俺は(てい)の言い当て馬か。

 自分一人にようすを伺わせ、鬼の出方を待つ。運悪く鬼の反撃にあっても犠牲は一人。東国生まれの(てて)なし児に斟酌はない。

 

 天皇の御座所たる清涼殿の北、()香舎(ぎょうしゃ)前を過ぎ、男は凝華舎へ向かった。

 悪鬼退散のため陰陽師が呪法を修し、僧侶が祈祷を行なったそうが、効き目はなかったという。

 ――宮廷(ここ)の人たちは何かあると拝んでばっかりだ。

 そういえば、数日前より邪気払いの鳴弦(めいげん)を常になく命じられた。

――ろくな説明もなかったが、こういう事情であったか。


 男は植栽伝いに身を隠しながら、広縁越しに局を伺った。

 (なか)は凄まじい有様だった。御簾は破れ、几帳は倒され、昼の日差しが届かぬ薄暗い(へや)の奥で蠢くものがある。

 身の丈七尺ほどの体躯にまとうものはなく、代ってごつごつと瘤のように盛り上がった背中の筋肉。腹の下には組み敷かれた女の姿があった。

「おぞましい・・・・・・。あれが世に聞く鬼というものか」

 休みなく上下に動作する巨体に、

 ――俺への懲らしめというには、随分と手強そうな相手だ。下手をすれば命はないぞ。

 それとも怯えて逃げ帰ってくるのを期待しているのか。


 男の左手には弓、右手には矢。鎧はなく職服である(あい)()りの(かち)()胡簶(やなぐい)を負い、腰には黒鞘(くろさや)の太刀を帯びていた。

 体を前へ。沓をぐっと踏み出す。

 ――検非違使庁への推挙を・・・・・・

 決して効を焦ったわけではない。

 しかし、油断しきった鬼の背を見て、今ならやれると思った。

 弓に矢をつがえ、矢壺を定める。

 鬼の背中、双の貝殻骨の合間に―――

 ビュッと矢を放つ。

 狙いは違わなかった。


 しかし、鬼の肉を貫くはずだった矢は、あっさりとその皮膚にはじき返された。

 ――何という鋼の躰。

 男は目を見開いた。

 快楽(けらく)を邪魔された鬼は動きを止め、ゆっくりと振り向いた。

 怒りに燃える瞳は、薄闇の中で脂を浮かせたようにぎらついていた。

 鬼は男と目が合うと、瞬間、女を躰から引きはがし、

 巨体に似合わぬ疾さで跳び上がり、広縁の欄干(らんかん)を蹴って男へ襲いかかった。


 男は直ぐさま二の矢を継いだが、またもやはじき返され、目の前の鬼を見上げるようにして対峙した。

 日の光に露わになった赤銅色の肌。口には刃のように長く鋭い歯が並び、そこからだらだらと涎を流していた。

 ――これが聖者のなれの果てか。

 呆然となったが、それも一瞬のこと。男は真横に跳躍した。

 植栽を盾に遮ろうとしたが、鬼はいとも容易く庭木を引き抜き、男目がけて振り下ろした。


 男は弓矢を捨て、再び真横に跳躍した。太刀を引き抜き、

「南無、妙見大菩薩」

 そう口の中で唱えながら、刃に素早く舌を這わせた。

 庭木をこん棒のように振り回す鬼の巨体。その側面へ回り込む。

 鬼の躰がこちらへ向くより先に、振りかぶった太刀で鬼の脇腹を斬り裂く。そのまま背後に回り込み、己太刀を構え直す。

「南無、妙見大菩薩」

 もう一度唱える。


 背中の真ん中を、心の臓を狙う。身体ごと跳び込んで、太刀を突き入れる。

 腕にしっかりとした手応えがあった。矢では容易く弾き返された鬼の身体に、男の太刀が深々と貫いていた。刃は鍔口近くまで沈み、男の半身は鬼の身体に頬から肩、腰に至るまで密着し、男と鬼の身体は刃を通して一体となっていた。


 鬼が()()きながら倒れかかる。肉に噛まれた太刀を掠われぬよう(つか)をぐっと握り締め、(こら)えた。

 自然、鬼が地面に倒れ着いたとき、太刀は剥き身となる。それを持ち返し、鬼の首めがけて振りかぶった。

「――――・・・・・・」

 断頭の血飛沫が、魔獣の咆吼めいて男の体に降り注いだ。


 それから男は右手に太刀を下げ、左手に鬼の首を高々と掲げると、大声で呼ばわった。

「皆の者、ご覧じろっ。(さきの)鎮守府将軍平良将が息、将門! 鬼の首討ち取ったりっ」

 鮮やかな血の色で真っ赤に染まった身体、白目だけをギラギラと輝かせる男に、誰もが畏怖の念を抱いた。近寄りがたいほどの・・・・・・


 畏怖? いやむしろ忌避と言っていい。その傍で息絶える鬼よりもなお恐ろしい、人の姿をしたもう一人の鬼だと・・・・・・

だが男はそれを知らず、血まみれの顔をほころばせ、周囲を見渡した。


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