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戦いと戦士について

   戦いと戦士について


 あなたがた、わたしの戦友たちよ! わたしは心の底からあなたがたを愛している。わたしはあなたがたと同じであり、またかつて同じであった。そして、わたしはあなたがたの好敵手でもある。(しか)らば、わたしに真実を言わせてくれ!


 わたしはあなたがたの心の中に憎しみと(ねた)みがある事を知っている。あなたがたは憎しみも妬みも知らないという程、偉大ではない。ならば、それらを恥じない程に偉大になるが良い!

 つまり聖人にはなれずとも、戦士となりさえすれば良いのだ。


 多くの兵隊たちがいる。しかしわたしが見たいのは戦士である! 「制服」と、彼らが着ているものは呼ばれるが、その中に隠れているものが均一ではない様に!

 あなたがたは、その目が常に敵を求めているようでなければならない。―― () () () () 敵をだ。

 あなたの敵を、あなたがたは求めなければならない。あなたの戦いを、あなたがたは戦わなくてはならない。それはあなたの思想の為にだ! そうして例えあなたがたの思想が敗れても、その為にあなたがたの(まこと)が勝利を叫ばなければならない!

 あなたがたにわたしが勧めるのは、労働ではなく、戦いだ。あなたがたにわたしが勧めるのは、平和ではなく、勝利だ。あなたがたの労働は戦いであれ。あなたがたの平和は勝利であれ!


 あなたがたは、良い目的は戦争さえ神聖化すると言うのか? わたしはあなたがたに言おう。良い戦いはどんな目的をも神聖化するのだと。

 戦いと勇気は、愛などよりも多くの偉大な事を成してきた。キリスト教徒たちの大好きな同情ではなく、勇敢さが、(しいた)げられた人々をずっと救ってきたのだ。

 「善とは何か?」あなたがたは問う。勇敢なる事が善である。小娘たちに言わせておくが良い。「善とは愛らしくて感動的な事」と。

 人々はあなたがたを非情だと言う。しかしあなたがたの心こそが本物であり、わたしはあなたがたの、自身の真心への恥じらいが好きだ。

 あなたがた、憎しみを抱く戦士たちは醜いだろうか? 良かろう、ならば兄弟たちよ、あなたがたは高尚(こうしょう)さを装うが良い。それは醜い者の外套(がいとう)だ!


 しかしそうしてあなたがたの魂が偉大になると、たちまちそれは尊大になり、あなたがたの高尚さの中に卑劣さが現れる。わたしは知っている。

 卑劣さの中で、尊大な者と弱い者が意気投合する事になるのだ。わたしは知っている。例えば政治である。

 あなたがたは、憎い敵をのみ持つべきであり、軽蔑する様な者を敵とすべきではない。あなたがたは、あなたがたの敵を誇りとしなければならない。

 反抗――それは弱い者、奴隷の長所だ。あなたがたの長所は、服従であれ。あなたがたの命令ですら、ある一つの服従であれ! 良き戦士には「(なんじ)すべし」の方が「我欲(われほっ)す」よりも喜ばしく聞こえるのだ。だからあなたがたが親しみ愛する全てのものは、まず一つの命令されたものとして享受(きょうじゅ)すべきである。

 あなたがたの人生への愛が、あなたがたの最も高い希望であれ。あなたがたの最も高い希望が、人生についての最も高い思想であれ! そしてその思想こそ、わたしからあなたがたへの命令である。――(すなわ)ち、人間は克服されるべき存在だという事だ。


 然らば生きよ、あなたがたの、服従と戦いの人生を! 長生きが何だと言うのだ! どんな戦士が手加減を望むと言うのか!

 わたしはあなたがたに手加減しない。わたしはあなたがたを心の底から愛している、わたしの戦友たちよ!――

 ツァラトゥストラはこう言った。

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