第20話 ふるいまじん の ものがたり
むかしむかし あるところに、おとこのひとと おんなのひとがいました。
ふたりは べつのばしょでうまれ、まったく ちがうじんせいをいきるはずでした。
だからきっと、それは『きせき』だったのでしょう。
あるひ もりのなかで、けがをして うごけなくなっていた おとこのひとをおんなのひとが みつけてたすけました。
どこかで たたかいがあったのでしょう。
おとこのひとの けがは、だれかに きりつけられたものでした。
おんなのひとは じぶんの おうちのこやに かれをかくまって、けんしんてきに ちりょうをしました。
おかげで はんとしごには、おとこのひとは じぶんで あるけるくらいに かいふくすることができました。
そして そのときには、ふたりは『こい』におちていたのです。
わかいだんじょが、『こい』をするのは ふしぎなことではありません。
ただひとつ ふつうではなかったのは、おとこのひとは『まぞく』で おんなのひとは『にんげん』だったことです。
『まぞく』と『にんげん』は てきたい していたので、ふたりは かくれながら こうさいをつつげていきます。
あるひ、おとこのまぞくは ききました。
どうして、おれをたすけたんだ？ おれは『まぞく』なのに。
おんなのひとは やさしいめをして こたえます。
あなたが『まぞく』であるまえに、ひどいきずをおった けがにんだったからです。
おとこのまぞくは もういちどききます。
それなら いまのおれは けがをしていない『まぞく』だぞ。どうしていっしょに いてくれるんだ？
おんなのひとは さらにやさしくめをほそめて こたえました。
それは あなたが『まぞく』であるまえに、わたしにとっての いとしいひとだからです。
ふたりは であったもりで みっかいをかさね、やがて おんなのひとの おなかには あたらしい いのちが やどりました。
それをしった おんなのひとの おとうさんは ものすごくおこります。
けっこんまえの むすめが にんしんして、しかもそのあいてが『まぞく』であるなど ゆるせるわけがありません。
ましてや おんなのひとの おとうさんは、『まぞく』とたたかう『きし』だったのですから。
おとうさんは つるぎをてにして、じぶんの むすめをころそうとします。
ころして、つぎは じぶんも しのうと おもいました。
ですがそこに、まぞくのおとこのひとが かけつけます。
おとこのひとは おとうさんの つるぎをからだに うけますが、それにひるむことなく おんなのひとの おとうさんに あたまをさげました。
あたまだけではありません、りょうてをゆかにつけ ひっしに おとうさんに たのみます。
どうか かのじょをころさないでほしい！ じぶんのいのちで いいのなら、よろこんでさしだす。だからどうか、かのじょと その おなかのこだけには てをださないでほしい。
じぶんのからだから ちがながれるのも かまわず、まぞくのおとこのひとは せいしんせいい おとうさんに たのみこみます。
むすめに てをだした『まぞく』が どのつらをさげて ここへきたのだっ。きさまが『まぞく』であるというなら、そのつるぎで わたしをころせばいいだろうが。
おんなのひとの おとうさんは、まぞくのおとこのひとのまえに てにしていた つるぎをなげてころがします。
これで、まぞくのおとこのひとが おとうさんをころせば、すくなくとも おんなのひとと おなかのこどもは まもれます。
ですが、おとこのひとは つるぎをてにしようとは しませんでした。
なぜだ、なぜ そのつるぎをとらないっ？ わたしは、むすめをころそうとしたのだぞ。
……かのじょが、それをのぞんでいないからです。
おとこのひとは、あたまをさげたまま いいました。
なんだと？
おとうさんは、おとこのひとのこたえに おどろきます。
あなたをころせば、かのじょが かなしみます。あなたも、とつぜんのことに きが どうてんしてしまったのでしょう。だから、こうして つるぎをてばなした。じぶんの こどもに しんでほしいなどと おもう『おや』は いないのですから。
おとこのひとは はじめてかおをあげ、おとうさんは ことばをうしないました。
そこにあったのは、いぜんに『きし』として きりすてた『まぞく』のかおであり、そこにいたのは『まぞく』であるまえに、ちちおやになろうとする ひとりのだんせいだったからです。
てきとして、にくしみあいながら たたかったはずのあいてが、いまは まったくちがうひとみで うったえかけてくるのです。
おんなのひとは、おとこのひとにかけよります。どうか、どうか このひとをころさないでと じぶんのちちおやに うったえます。
おんなのひとの おとうさんは、もういちど つるぎをひろいあげることができませんでした。
めのまえのふたりが ただ『こい』をしたのではなく、ほんとうに あいしあっているのだと きづいたからです。
おとうさんは、ひとざとはなれた もりで くらすことをじょうけんに ふたりのけっこんをみとめます。
ふたりが はじめにであった もりでした。
もりのおくの ささやかないえに、あかちゃんのなきごえがひびきます。
ちいさな いのち、おおきな しあわせ、『まぞく』と『にんげん』のあいだに うまれた はじめてのあかちゃんです。
『まぞく』と『にんげん』のこども、つまりは『まじん』です。
これは、ふるいおとぎばなしのような ほんとうのはなし。
せかいに のぞまれてうまれた、うらやましいほどの『きせき』にみちたものがたり。
