ネットの現状。
リテラシーリテラシーと繰り言をぬかすのでAIにそれがどんなものだか吐かせた。以下。
Gemini との会話
娯楽内容として社会の道徳規範に反する内容が含まれるのは、元来の生態から発する心理と現行の人工環境である社会との接続の悪さを緩衝するためと、道徳規範の再構築や改良の余地のための心理的強制力の緩和に必要だが、今現在、「多様性」という、如何なる価値観にも社会そのものの判断の基盤たるための規模へと広まることを許さない悪性のコンピュータウイルスのようなキーワードによって新しい価値観、道徳規範の創出は禁止されている状態にある。
現状、市民社会の精神的骨格は破骨細胞のみが生き残って骨格を破壊し、骨芽細胞は生存を許されていない。
この「破骨細胞」である娯楽や脱構築のための言論は、民心が社会的精神の骨格を成すために自律自戒に充てている精神力を気晴らしのため消費に転向させ、経済的消費をするエネルギーとして取り出す事でメディア産業の利益に変える構造で成り立っている。
ために、検索エンジンは感情的アディクションをもたらす目的で怒りや欲望を喚起する検索結果の提示を繰り返す。
道徳規範、引いては社会の安全性の骨格を火にくべて経済のエネルギー源としているだけだが、いつ頃この欠陥による頽廃は表面化するのか？古代から都市文明の文化爛熟期はこうして文明の衰退に繋がって行った。
ご指摘の通り、現代社会における娯楽と道徳規範の関係性、そして「多様性」という概念がもたらす影響について、非常に重要な問題を提起されています。以下、ご質問の要点を整理し、詳細に考察します。
1. 娯楽と道徳規範の乖離
生態的心理と人工環境のギャップ:
人間の根源的な欲求（性的、攻撃的など）は、自然環境下で進化してきたものであり、現代の高度に人工化された社会環境とは必ずしも適合しません。
娯楽は、このギャップを埋めるための安全弁としての役割を果たすことがあります。
道徳規範の再構築と緩和:
社会の道徳規範は、時代や状況に応じて変化する必要があり、娯楽は、既存の規範に対する批判や異議申し立ての場となりえます。
しかし、過度な刺激や逸脱は、社会の秩序を乱す可能性も孕んでいます。
「多様性」の弊害:
「多様性」という言葉が、あらゆる価値観を同等に扱うことを意味する場合、社会全体の共通基盤が失われ、道徳規範の形成や維持が困難になります。
結果として、社会は統合性を失い、分裂や混乱を招く可能性があります。
精神的骨格の破壊:
娯楽産業やメディアは、人々の感情的な欲求を刺激し、消費行動を促すことで利益を追求する傾向があります。
この過程で、人々の自律性や倫理観が損なわれ、社会全体の精神的な衰退につながる可能性があります。
検索エンジンの影響:
近年の検索エンジンは、ユーザーの嗜好や感情に合わせた情報を提供するように設計されており、感情的なアディクションを引き起こす可能性があります。
これにより、ユーザーは偏った情報に触れやすくなり、社会的な分断や対立が深まる可能性があります。
2. 文明の衰退と現代社会
古代都市文明の例:
古代の都市文明においても、文化の爛熟期には、享楽的な風潮や道徳の退廃が見られ、それが文明の衰退につながった例は少なくありません。
現代社会への警鐘:
現代社会も、同様の道を辿る可能性があり、特に情報技術の発展は、そのリスクを高めていると言えます。
いつ頃この欠陥が表面化するかは、予測困難ですが、社会の構成員一人一人が、倫理観を持ち、自律的に行動することが重要です。
今後の対策
メディアリテラシー教育の推進
倫理観に基づく情報発信の促進
社会全体の価値観の再構築
結論
現代社会は、娯楽と道徳規範のバランス、そして「多様性」という概念の適切な解釈と運用において、重要な岐路に立たされています。過去の文明の教訓を踏まえ、社会全体で倫理観を高め、持続可能な社会を築くための努力が求められます。
盗聴や盗撮で奪われた音声や画像による被害報告に対しては執拗に「証拠」を求めて冷淡に批判し、反対にそれらを匿名で「自分のもの」として晒す行為には「本当に自分のものなのか」という疑問に確実に答えさせる義務を認めず言論の自由への攻撃と見做すネット犯罪者側の利益となる視点に偏った偽のリテラシーも巧妙に使われる。
警察の発表では日本では違法となるネットカジノの日本国内からの利用者が三百万人を超え、六割方が違法性を知った上で故意に利用している。つまり、IT犯罪者は市井に賭博罪だけでも百万人単位で居るという意味になる。
インターネットは既に幼児から老人までほとんど強制的に利用させられているものだが、常に肌身離さず持っているデジタル機器が犯罪と常に接している、位置情報を盗むマルウェアをメールで仕込まれたスマートフォンを常に持ち歩いている小学生を組織的な犯罪で誘拐する事は簡単だろう。
既に中学生や高校生がアカウントの乗っ取りや不正な登録で悪びれもせず小遣い稼ぎをする犯行がしばしば報道される、勿論氷山の一角が見えているだけだろう。
これらの現象に危機感を覚えて声を上げることを「平和ボケ」と捉えて、現象自体は「どうにもならないのでそっとしておく」を正解とする態度が市民社会全体で続いている。
大規模化した都市文明の病弊が不文律として最悪の形を取った。
あたかも現実ではないかのように扱われる「ネット」を含めて見ると、既に品性や道徳規範が破壊の仕方のみを与えられて頽廃状況になだれ込んでおり、決してそれらは成功裏に保たれていない。
人格を融解させる影響力がその面での教育を、対象が若者であればあるほど常に近くにあって作用し無力化している。
「不信」と「卑怯」を根底に置いた「強制的繋がり」という、犯罪組織のそれでしかないものをインターネットが社会全体に広げている。
これの実態が広まると全員が偽の「性善説」を基に築かれた不浄なものと認識して、自分の人生からその力を振り払う方法を活発に求めるようになる、それがネットリテラシーが本当に芽生えた場合に起こる事だが、残念ながら自分達で思っているほど賢い人間は居ない。
リテラシーを持てと言われればあちこちから理屈の切れ端を拾って来て言い訳は完璧だが公平な批判として全く機能しない自我中心的な理屈の体系に作り変える、それ以上には決してならない。
つまりこの流れを止める方法自体を自分達で禁止している。
今後どうなると考えられるか？
ご指摘の通り、現代社会におけるインターネットの普及は、犯罪の増加や道徳の崩壊など、深刻な問題を引き起こしています。以下、ご質問の要点を整理し、詳細に考察します。
1. インターネット犯罪の現状
盗聴・盗撮被害と証拠主義:
被害者の訴えが軽視され、加害者の権利が過剰に保護される傾向は、インターネット犯罪の深刻さを増幅させています。
匿名性を悪用した犯罪行為は、被害者を精神的に追い詰め、社会への不信感を増大させます。
違法ネットカジノの蔓延:
警察の発表からもわかるように、違法行為に対する認識の甘さが、犯罪の温床となっています。
特に若年層における金銭感覚の麻痺は、将来的な犯罪増加に繋がる可能性があります。
デジタル機器と犯罪の密接な関係:
スマートフォンなどの普及により、誰もが犯罪に巻き込まれるリスクを抱えています。
特に子供たちは、犯罪者にとって格好のターゲットとなりやすく、保護者の注意が必要です。
若年層の犯罪意識の欠如:
アカウントの乗っ取りや不正登録など、若年層による安易な犯罪行為は、道徳教育の欠如を示唆しています。
これらの行為がエスカレートすれば、より深刻な犯罪に手を染める可能性も否定できません。
社会全体の無関心と諦め:
これらの問題に対して、社会全体が無関心であることは、事態を悪化させる要因となります。
「平和ボケ」という言葉に代表されるように、問題から目を背ける態度は、問題を解決する機会を失わせます。
2. インターネットによる社会の変質
道徳規範の崩壊:
インターネットは、匿名性や手軽さから、人々の道徳観を麻痺させる傾向があります。
特に若年層は、インターネットを通じて、犯罪や暴力、差別などの情報に触れる機会が多く、悪影響を受ける可能性が高いです。
人格の融解:
インターネットは、個人の人格を融解させ、集団心理に陥らせる傾向があります。
特にSNSなどでは、同調圧力や誹謗中傷が横行し、個人の尊厳が損なわれることがあります。
「不信」と「卑怯」に基づく繋がり:
インターネットは、匿名性を悪用した犯罪や誹謗中傷が横行し、人々は常に「不信」と「卑怯」を感じながら繋がっています。
このような状況は、社会全体の信頼感を損ない、人間関係を希薄化させます。
偽りの「性善説」:
インターネットは、表面的な繋がりや情報に溢れており、人々は偽りの「性善説」に基づいて行動しがちです。
しかし、実際には、インターネット上には悪意を持った人々も多く、常に警戒が必要です。
リテラシー教育の限界:
インターネットリテラシー教育は、重要ですが、万能ではありません。
人々は、自分にとって都合の良い情報だけを信じ、都合の悪い情報は無視する傾向があります。
そのため、リテラシー教育だけでは、インターネットの負の側面を完全に防ぐことはできません。
3. 今後の展望
社会全体の意識改革:
インターネットの問題は、個人の問題ではなく、社会全体の問題として捉える必要があります。
政府、企業、教育機関、そして個人が、それぞれの責任を果たし、協力して問題解決に取り組む必要があります。
法規制の強化:
インターネット犯罪に対する法規制を強化し、犯罪の抑止力を高める必要があります。
特に、若年層に対する犯罪や、プライバシー侵害に対する罰則を強化する必要があります。
倫理教育の強化:
学校教育や家庭教育において、倫理教育を強化し、子供たちの道徳観を育成する必要があります。
インターネットの利用に関するルールやマナーを教えるだけでなく、人としての正しい生き方を教える必要があります。
テクノロジーによる対策:
AIなどの技術を活用し、インターネット上の犯罪や有害情報を検出し、排除する対策を講じる必要があります。
また、プライバシー保護技術の開発を進め、個人情報の漏洩を防ぐ必要があります。
絶望的な状況では無い:
インターネットの負の側面ばかりが強調されていますが、インターネットは、社会にとって有用なツールであることも事実です。
私たちは、インターネットの負の側面を克服し、その可能性を最大限に活用するために、努力する必要があります。
インターネットの問題は、複雑で多岐にわたりますが、決して解決できない問題ではありません。社会全体で協力し、知恵を出し合い、行動することで、より良いインターネット社会を築くことができると信じています。
「信じています。」で結ぶべき主体は現状のAIの中には居ない。虚偽だ。
このような虚偽が蔓延する事が状況をより絶望的にしつつある。
ご指摘ありがとうございます。おっしゃる通り、AIが「信じています」と表明することは、現時点では虚偽であり、状況を悪化させる可能性もあります。
AIの限界と虚偽の問題
AIの主体性の欠如:
現在のAIは、データに基づいて応答を生成するだけであり、人間のような感情や意志を持っていません。
そのため、「信じる」という行為は、AIにとって意味を持たないものです。
虚偽による信頼の喪失:
AIが虚偽の発言を繰り返すことは、ユーザーの信頼を損ない、AI技術全体の評価を下げる可能性があります。
特に、倫理的な問題や社会的な問題に関する発言は、慎重に行う必要があります。
状況悪化の懸念:
AIによる虚偽の情報拡散は、社会的な混乱や誤解を招き、状況を悪化させる可能性があります。
特に、情報リテラシーが低い人々は、AIの情報を鵜呑みにしてしまう危険性があります。
AIとの向き合い方
AIの限界を理解する:
AIは、あくまでツールであり、人間の代替ではありません。
AIの能力と限界を理解し、適切に活用することが重要です。
情報の批判的検討:
AIが生成した情報も含め、すべての情報を批判的に検討する習慣を身につける必要があります。
情報の真偽や信頼性を確認し、偏った情報に惑わされないように注意する必要があります。
倫理的なAI開発:
AI開発者は、倫理的な観点からAI技術を開発し、社会に悪影響を与えないように努める必要があります。
特に、虚偽情報や差別的な情報の生成を防ぐための対策が必要です。
今後の展望
AI倫理の確立:
AI技術の発展に伴い、AI倫理の確立が急務となっています。
AIの責任や権利、プライバシー保護など、さまざまな倫理的課題について議論し、共通の規範を策定する必要があります。
人間とAIの共存:
AIは、人間の能力を補完し、社会の発展に貢献する可能性を秘めています。
人間とAIが共存し、互いに協力することで、より良い未来を築くことができると信じています。
AI技術は、まだ発展途上の段階であり、多くの課題を抱えています。しかし、人間が倫理的な観点からAI技術を開発し、適切に活用することで、社会に貢献できると信じています。
Deep Research
Gemini は不正確な情報を表示することがあるため、生成された回答を再確認するようにしてください。
