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幸田露伴「あがりがま」現代語勝手訳(22)

 其 二十二


「ついぞ見たことのない小僧さんだが、お前は一体どこからおいでだ。エエ、何をキョロキョロ私の顔を見るのだよ。厭な子だねえ」と、饒舌(しゃべり)つけられ、榮太郎はどぎまぎしながら、脱いだ笠を持て余し気味にしつつ、

「ハイ、私はあの、(ねえ)(さん)に会おうと思って参りました」と言えば、

「フン、(ねえ)(さん)に会おうってかえ? ちょいとお千代さん、来てご覧よ、可愛らしい容貌(きりょう)の好い子だがね、何だか分からないけれど、(いし)(どう)(まる)(*浄瑠璃、歌舞伎の演目。出家した父を尋ねて高野山に行くという物語)をやってるよ」と、返事は榮太郎には返さず、奥に向かって声高に話し掛ける。やがて出て来た女も、同じように細帯姿がしどけなく、頭だけを美しく光らせて、

「ほんに綺麗な小僧さんだね。だが小僧さん、お前、ただ(ねえ)(さん)では分からないではないか」と、笑いながら砂利声(じゃりごえ)で問い返した。

「ハイ、私はあの浦和の鹿手袋(しってぶくろ)村の榮吉の(せがれ)で、榮太郎と申します。会わなければならない事情があって、(ねえ)(さん)を尋ねて参りました。(ねえ)(さん)の名はお須磨と言います」と、二人の女を前にして気後れしたのか、火のような真っ赤な顔になってそう言えば、後から出て来た女はくつくつと笑い出して、

「ねえ、お久米さん、(おっかあ)の名を訊いたらお(ゆみ)と申します(*浄瑠璃「傾城阿波の鳴門」の「順礼歌の段」の科白(せりふ)を指すものか)、とでも言いそうで、妙に芝居がかっているじゃないか。しかし、可哀想に何だか深刻そうな顔をしているよ。お須磨と言えば、あの剛情娘(ごうじょうっこ)ではなかったか」と言うと、(さき)の女が、

「そうそう、あの()の弟に違いないよ」と言うところに、出て来た一人の男、広袖の衣服(きもの)に三尺帯、女等が会釈する様子を見れば、主人(あるじ)のようだが、どこか宗安めに似たところがある強面(こわおもて)

「何か陰でちらちら聞いていたが、お須磨の弟が尋ねてきたとはこの子のことか。成程、()い子だ。お須磨に似ているところもあるが、女にすればお須磨よりまた二つも三つも男好きする、ムム、好い容貌(きりょう)だな。女なら大した奇貨(しろもの)だが、何だって男に生まれやがったんだ。ナア千代、ハハハ、何だ? 姉に会わせてくれだと? お須磨は今は(うち)にいない。いや、もうテメエの姉には最初(はな)から承知の納得ずくで買ったが、えらく手こずらされて弱ったわ。最初、判人(はんにん)(*江戸時代、遊女の身売りの保証人となる人。女衒(ぜげん))の平九郎という奴が連れてきたのだが、俺の家では使い物にならないから今では戻してあるが、金はまだ取れないので手を焼き切っている。会いたいのなら、平九郎のところへ行って会え。南の方へ四、五町行くと、左に加納屋という質屋がある。その裏へ入って平九郎と尋ねてみな」と言われて、皆までは分からないけれど、姉が居なかったのにがっかりして、疲れもどっと出た心地がし、涙もじんわり湧いてきたが、堪えてしょんぼりと別れを告げ、表へ出て、また人に尋ねながら、知らない住居(すまい)をやっとのことで尋ね当てた。


「平九郎様の家はこちらでしょうか」と言えば、

「アア」と言う返事が、引き寄せられた()()()()の戸の中から邪見に洩れ聞こえた。

 家は歪んで、壁が崩れたその有り様は、まるで自分が住んでいる家のようなので、榮太郎は不審に思いながらも話を聞いていくと、主人(あるじ)不在(るす)で、三十七、八の薄痘痕(うすあばた)のある眉毛の延びた、声のがさがさとした大きな女が一人居るだけで、この家にも今はお須磨は居らず、

「ここからずっと南へ大きな橋を渡ってから、又四、五町行き、左へ曲がって風呂屋の背面(うしろ)に当たるところに(べん)次郎(じろう)という者が居る。そこを尋ねて行け、吾家(うち)からその男の手に渡してある」と、心細い返事であった。

 いよいよ力も脱けてしまったけれど、今度こそはと思い、一生懸命になってようやく辨次郎の家を尋ね当てた。


つづく

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