１巻Ｐ51_臍帯つぐ祝、１巻Ｐ53_臍帯の竹刀の事
○１巻Ｐ51_臍帯つぐ祝
小児出生の時にへその緒を切ることは、古は足利将軍家においても、将軍がお産所に行って自ら我が子のへその緒を切るものであった。
『簾中旧記』には、「お産所の（中略）あとつぎが生まれて、公方様がえなをついだ」と書いてある（あとつぎとは嫡子のことをいい、えなをついだとはへその緒を切ったことをいう）。
また、『三議一統』には「ある時に初めて将軍家にあとつぎが生まれた（中略）へその緒を切るために、将軍が来てそのへその緒を切った」云々と書いてある。
貞丈の私案として言うが、将軍自身がへその緒を切るというのは、竹刀を使って切る真似をするのである。その後、習熟した女房衆が実際に切るのである。
お産の時に竹刀をでへその緒を切ることは、神代からの風習である。
『日本書紀』神代巻に「竹刀でその子どものへその緒を切る」と書いてある。これは火明命・火酢芹命・火々出見尊が誕生した時のことである。
『和名抄』巻15における膠漆の具の項に「竹刀について、『日本記私記』に「竹刀と竹刀のことをいう」とある」云々と書いてある。
【頭書】『康和御産部類記』に「皇子が誕生した。その物具（※もののぐ。後述の銅刀のことか）について、経忠朝臣が差し上げられたもので、その銅刀でへその緒を切る。」と書いてある。
○１巻Ｐ53_臍帯の竹刀の事
臍帯を切る竹刀を「へら」というのは誤りである。
まさしく小刀の形を竹で作った物なので、竹刀というのである。
『三議一統』にも竹刀と書いてある。臍帯を切るときは、土器の破片を重ねて使い、その破片を臍帯を当てて切ることを、これも『三議一統』に書いてある。
○１巻Ｐ51_臍帯つぐ祝
竹刀で臍の緒をつぐ（切る）のは古代からの風習なのだ、と言ったところで頭書により銅刀が登場してアレ？ となるところです。
なぜ竹なのか……という部分には触れられていないので、神代の時代の冶金技術の問題か、文化的な意義があったのかもしれません。
○１巻Ｐ53_臍帯の竹刀の事
「へら」と言っている現場を実際に見たような内容です。
竹や土器を使用するのは古代からの風習であることを思わせます。
