6/人間の光
マリーの視点
13日、それは兄の死から経った日数でした。彼の喪失の悲しみは私たちの心から消えることはなく、そして今日は彼の葬儀の日です。天気はとても灰色で、まるで空も彼の死を嘆いているかのようでした。母、父、そして私たちの末の弟ヤンとともに、私たちは彼の葬儀の準備をしていました。昨日の通夜は当然ながら陰鬱なものでした。生まれつき病気だった子供の死を悼む集まりだったからです。彼が病気から回復することを望んでいましたが、残念ながら：
「天の父なる神は別の決断をされ、彼を天国へと召されました。」
それは祖母と母が好んで繰り返していた言葉で、まるでそれが彼女たちの悲しみを癒したり、兄を戻したりするかのようでした。始まりから終わりまで苦しんでいた彼の死を、正当化し正当性を与えるかのように。
彼が今天国にいて、それが最善だというのなら、いや、本当の最善は彼が私たちのそばにいることだったはずです！信仰、希望、あるいはむしろ否認以外の何にも基づかないことを、どうして断言できるのでしょうか。同じ否認が、苦難と悲しみに耐えるために夢を想像させ、死後の幻想的な幸福を信じさせるのです。地上で受けた苦痛を正当化するための幻想であり、それが苦しみのない理想郷で報われるというのです。
神が父？いいえ、決して。父親とは子供を守り救うべきであり、彼らを必要と苦悩の中に沈めておくべきではありません。最後まで私たちのために笑顔を見せてくれた兄は、そんなことを受けるに値しませんでした。だから神なんてくそくらえ！
「なぜなら神は人間の恐怖によって作られた幻想に過ぎないからだ。」（マリー）
「宗教は、虐げられた生き物の溜息であり、心なき世界の魂であり、精神のない社会状況の精神である。それは民衆のアヘンである。」カール・マルクス
私たちは家族や知人、友人たちとともに、兄の棺を運ぶ車と一緒に、ますます曇っていく空の下、教会への道を歩いていました。その大きく白くて高い建物の前に到着し、私たちを取るに足らない存在に感じさせました。人々は教会に入り、近親者たちは棺の入場のために人々が席に着くのを外で待っていました。
そして全員が席に着き、準備が整うと、私たちは司祭とその侍者たちとともに教会に入りました。家族の者たちが棺を肩に担ぎ、重厚なエコーで響く歌に伴われて、大きな建物の中を進みました。
あなたはイエスの死に浸された：
イエスの死があなたを父へと連れて行くように
そして私たちは彼の家であなたに再会するでしょう！
あなたはイエスの十字架で印を付けられた：
イエスの十字架があなたを父へと連れて行くように。
そして私たちは彼の家であなたに再会するでしょう！
あなたはイエスの命に接ぎ木された：
イエスの命があなたを父へと連れて行くように。
そして私たちは彼の家であなたに再会するでしょう！
あなたはイエスの霊によって燃やされた：
イエスの霊があなたを父へと連れて行くように。
そして私たちは彼の家であなたに再会するでしょう！
あなたはイエスの血によって洗われた：
イエスの血があなたを父へと連れて行くように。
そして私たちは彼の家であなたに再会するでしょう！
あなたはイエスの体によって養われた：
イエスの体があなたを父へと連れて行くように。
そして私たちは彼の家であなたに再会するでしょう！
あなたはイエスの愛のために仕えようと望んだ：
イエスの愛があなたを父へと連れて行くように。
そして私たちは彼の家であなたに再会するでしょう！
この壮大で強烈な感動を与える歌は、神への大きな恨みと無限の悲しみを引き起こしました。涙をこらえようとしながら、私は兄との別れが始まったことに気づきました。祖母とともに彼らの後ろにいて、私たちは通路を進み、祭壇へ向かいました。私たちの周りの人々は皆立って私たちを見ていました。ついに棺が祭壇に置かれ、司祭が聖水をかけ、両親が蝋燭に火を灯し、そのうちの一本が私に渡されました。私たちはそれらを棺の周りに置き、祈りが私たちに伴いました。
おお主よ、私はあなたのもとへ行きます、私はあなたのもとへ行きます、
私はあなたを探します、私の神よ、
おお主よ、私の声を聞いてください、聞いてください
私はあなたを望みます、私の神よ。
1 - あなたは命、主よ
私は何者でもなかった
あなたは私に命を与えた
私はあなたの子です
2 - あなたは愛、主よ
私は迷っていました
あなたはすべての優しさです
私はあなたの手を探します
3 - あなたは許し、主よ
私は罪人です
あなたは聞き、許してくださる
おお、私の神よ、私はあなたに懇願します
4 - あなたは光、主よ
私は見えません
あなたの言葉は私たちを照らします
どうか、主よ、私が見えるようにしてください
その後、親しい人々や司祭による多くの聖書の朗読、詩篇、福音がありました。それは何時間も続くように感じ、私の悲しみと恨みをさらに深めました。教師や友人、遠い親戚たちが、ケビンが人生で経験した困難を語り、それでも笑顔と母と父の毎日の勇気を保っていたことを話しました。そして司祭の説教が始まりました：
「命は失われるものではなく、変化するものです。実際、イエス・キリストを信じるキリスト者は本当に死ぬことはないと言えます。『命は破壊されず、変化する』のです。この美しい、私たちにとって啓発的なテキストをよく聞いてください：『...あなたを信じる者たちにとって、主よ、命は破壊されず、変化し、地上での滞在が終わるとき、彼らはすでに天に永遠の住まいを持っています。』私たちはいつでもその住まいがどのようなものかを問うことができます。それは正当な質問です。しかし、今日可能なすべての研究にもかかわらず、答えることはできません。私たちはキリスト者として、私たち自身の信仰による答えを持つ幸運があります。聖パウロがローマのキリスト者たちへの手紙で要約しているように：『私たちのうち誰も自分のために生きているのではなく、誰も自分のために死ぬのではありません。生きるなら主のために生き、死ぬなら主のために死にます。生きるにしても死ぬにしても、私たちは主のものです。』（ローマの信徒への手紙14章7節）」
「なぜ私たちの限りある命が、不滅の存在、私たちに苦しみの人生を与える存在に属さなければならないのか。」と私は思い、司祭の言葉に苛立ちを覚えました。
「それはどういう意味でしょうか？それは、私たちが持っている命は贈り物、贈与として受け取ったものであり、私たちのものではなく、私たちはその所有者ではないということです。命は私たちの両親を通じて神から来ており、私たちの死後も神とともに続きます。これが『主のために生きる』そして『主のために死ぬ』ということです。私たちの命は神に属しています。」（司祭）
「贈り物ですって？いいえ、人生はある人にとっては呪いであり、毒された贈り物です。存在の迷路を避けたほうがよかったのです！『主のために生きる』ですって？なんて馬鹿げたこと、最も大切なのは自分のために生きることです！」（マリー）
「これは、私たちが誰かに『さようなら（アデュー）』と言うとき、無意識に言っていることです。この『アデュー』という言葉は『À（〜へ）』と『Dieu（神）』の二つの言葉で書くことができます。教皇フランシスコはある説教でこの言葉について美しいコメントをされました。ご紹介します。『神へ、私は魂を委ねます；神へ、私は自分の歴史を委ねます；神へ、私は自分の愛する者たちを委ねます；神へ、私はすべてを委ねます。私たちは皆、いつかこの言葉を言うことになるでしょう…死んで復活されたキリストが私たちに聖霊を送ってくださり、この言葉を学び、全力で言えるようにしてくださいますように：最後の言葉、神へ…』」（司祭）
「その場合、私は『さようなら（アデュー）』なんて言いたくありません！」（マリー）
こうして、この説教の間、私の中の苦々しさは増すばかりでした。ミサは始まったときと同じように終わりを迎え、棺は依然として憂鬱で悲しい歌の中、出口へと運ばれていきました。
家の戸口で、天の父があなたを待っている、神の腕があなたのために開かれる。（リフレイン）
1 - 生命の扉が私たちの前に開くとき、神の平和の中で私たちは再びあなたに会うでしょう。
2 - イエス・キリストの血によって、その十字架上の死によって、神の許しがあなたを解放するでしょう。
3 - あなたに命を与えた水があなたの目を洗い、あなたの目は神の救いを見るでしょう。
4 - 神の呼びかけによって最後の日が来るとき、あなたは立ち上がり、歩むでしょう。
5 - あなたの最初の朝のように、太陽が輝き、あなたは神の喜びの中に入るでしょう。
今、黒と白の服を着た葬列で、私たちの街の通りを死の静寂に包まれながら歩いていました。灰色の空の下を進み、ついに墓地の入口に到着しました。入るとき、私たちは全員、白い壁と黒い大きな門を通り、その上には磔にされたキリストがありました。
幼い私にとって初めて見る墓地で、そのキリスト像をじっと見つめました。重苦しく、悲しく、陰鬱な雰囲気の場所で、知らないし知ることもない人々の名前が刻まれた石で埋め尽くされていました。私たちを結びつける唯一のものは「死」であり、まもなく兄もそこに眠ることになるのです。皆が今、沈黙の中に立ち、棺は高い台の上に置かれ、ケヴィンの写真が飾られていました。長い沈黙の後、牧師がついに私たちの前で話し始めました。
「主よ、言葉が見つかりません。私たちは試練の中にいます。あなたが知り、愛するケヴィンのための祈りとして、私たちの沈黙を受け入れてください。彼の道は今、あなたのもとへと導かれています。あなたの御国の光と平和の中に彼を迎え入れてください。そして、あなたの愛が私たちの道の光となり、永遠にあなたのもとで再会する日まで導いてください。」（司祭）
「彼の愛は彼を救わなかった！」（マリー）
「皆さん、私たちはここに、病気で亡くなった若い子供に敬意を表するために、痛みと悲しみの中で集まっています。病気で子供が亡くなること、なぜ神がそんなことをされるのかと、きっと皆さんは疑問に思われるでしょう。」（司祭）
「だって神なんて存在しないから！」（マリー）
「病気は悪であり、神は私たちの善だけを望んでおられるからです。」（司祭）
「私たちの善をそれほど望むなら、なぜそれを根絶しないのですか。」（マリー）
「この悪は、人間が原罪によって引き起こしたものであり、今や人間が皆、乗り越えなければならない試練なのです。」（司祭）
「私の兄は何も悪いことをしていないのに、なぜこんな試練を受けなければならないのですか！」（マリー）
「それは病人だけでなく、彼の近親者にとっても試練です。子供が苦しむのを何もできずに見ているしかないのです。そして時には、病気が命を奪い、近親者を死の悲しみという別の試練に直面させます。しかし、試練は私たちを苦しめるかもしれませんが、反抗や苦々しさの中に閉じ込めるのではなく、希望に心を開かせるべきなのです。」（司祭）
突然、雷鳴とともに稲妻が空から降り注ぎ、群衆は驚いて飛び上がりました。この時代、稲妻はポータルの出現を意味するからです。数秒後、司祭は話を再開しました。
「今から、あらゆるものを失った深く試練を受けたヨブの言葉を聞きましょう。しかし彼の不幸の中でも、彼には信仰と希望が残されていました。そして、多くの不幸を経験している私たちにとっても、信仰を見習うべき模範です。その頃、ヨブは口を開き、言いました：
『私が言うことを書き記してほしい、私の言葉を鉄ののみと筆で青銅に刻み、永久に岩に彫りつけてほしい。私は知っている、私の贖い主は生きておられ、最後には彼は塵の上に立たれる。私の皮膚がこのように滅ぼされた後で、私は自分の肉から神を見るであろう。私自身が彼を見るであろう。私の目が彼を見るとき、彼はもはや見知らぬ者ではない。』」
「子供の葬儀のための祈り、我が子の死のための祈りをするのは容易ではありませんが、それでもケヴィンの母親はそうすることを決めました。では、ケヴィンの母親の言葉を聞きましょう。」
牧師は母に場所を譲りました。彼女はすでに目が赤くなり、震える動きで、ミサの間には言葉を発していませんでした。
「愛しい我が子よ、あなたは生まれてからずっと戦い続けてきました。この恐ろしい試練の中でも、痛みにもかかわらず、あなたは笑顔を絶やしませんでした。あなたは私たち全員にとって忍耐と愛の模範です。なぜ主があなたをこんなに早く彼のもとに呼び戻したのか理解できません。そして利己的な願いですが、たとえもっと苦しむことになっても、あなたに戦い続けてほしかった。」（母）
別の稲妻が空を裂き、小さな雨粒が降り始めました。
「それでは最後のお別れを言い、この地を平和に去るために、詩を読ませてください：
**愛しい我が子よ、お腹の中にあなたがいたときから、
私はあなたに約束をしました、あなたを存在させ、命を与えるという約束を。
その約束を守り、あなたが生まれた夜明けから、あなたは私の存在を満たしてくれました。
あなたが母乳を飲んでいたときのあなたの温もりを思い出します。
毎日を照らしてくれたあなたの小さな笑い声と笑顔。
残念ながら、私はあなたに健康な体を与えることができませんでした。
それで母親として、私は失敗し、約束を破ってしまいました。
そしてお詫びします。あなたはただ咲き誇りたいと願う花でしたから。
どうか私を許してください。心配しないで、私はあなたに会いに行きます。
再び、あなたがいつもしてくれたように、私の人生を照らしてくれるように。
その時を待ちながら、死が私たちを再び結びつけるまで。
私はあなたを愛し続けます。**
そして、棺を閉じて土に埋め、彼の顔に別れを告げる時が来ました。雨は今やシーツのように私たちの悲しみに伴って完全に降っていました。棺が降りていくと、人々は涙を流し、私も泣いていました。牧師が話し、雨が強まる中。
「主よ、私たちの愛するこの顔が消えゆく時に、私たちはあなたに目を向けます。主よ、彼に永遠の安息を与え、あなたと顔を合わせることを許してください。そして、彼をあなたのもとで再び見る希望を強めてください。そして、彼の目に永遠に衰えない光が輝きますように。アーメン。」（司祭）
棺が下に降り、皆が最後の別れとして花を投げるために一輪ずつ手に取りました。一人ずつ白い花を投げていきます。花が投げられるたびに、雨はますます強くなり、司祭の言葉はそれに負けじと聞こえるように努力していました。
母は花を投げ、その場に泣き崩れました。悲しみに耐えきれず、彼女のすすり泣きは雨音を貫きました。父は彼女を抱き起こし、この洪水の中で彼女を抱きしめました。そして今、最後に花を投げるのは私の番でした。私は9歳の子供で、暗闇と雷が怖かったけれど、兄がいつも抱きしめてくれました。兄が眠るこの深い穴の中の棺を見つめ、別れを意味するこの花を見ました。いいえ、「神へ（アデュー）」なんて、私は何も言いたくありません、さよならさえも。
私はその美しい白いバラを落とし、それが落ちる間に願いをかけました：
「私はあなたなしで世界が回るのを望まない、あなたなしで太陽が燃えるのを望まない。私はあなたに再び会いたい、私が祈り抱きしめることができる唯一の存在、いつも私を守ってくれる唯一無二の神、私の兄よ。」（マリー）
その瞬間、それはもはや願いではなく祈りでした。それに続いて、棺のある場所に轟音とともに黒い稲妻が空から降り注ぎました。私を含む多くの人々が数メートル先に吹き飛ばされました。起き上がると、周囲の人々の顔や体が恐怖で凍りつき、その巨大な黒い稲妻が空と地を貫くのを見つめていました。
人々はパニックの中、離れる力を見つけましたが、私は見続けました。その稲妻の中に何かの存在を感じ、肌に鳥肌が立ちました。私の視線はその黒に引き込まれ、何か目が私を見つめているのを見て、冷や汗が出ました。体も心も凍りつき、地獄から来たような声が聞こえ、その一音一音が私の体を震わせました。
「そしてこの最初の深淵への降下によって、黒の業はその過程を続ける。」（？？？）
それから稲妻は散り、雲が開いて青空と雲が新しい夜明けのように再び現れました。稲妻は大きなクレーターを残し、皆がそこに何があるのかを見ることを恐れていました。しかし、私は奇妙にも恐怖にもかかわらず引き寄せられました。なぜなら稲妻は兄の墓に落ちたからです。私は見たいと思い、母を探しました。彼女は父のそばに立っていました。私は彼女の方へ進みました。
彼女を見つめ、彼女の目に恐怖と同時に好奇心を見ました。私は彼女の手を取り、目を見つめました。理解して、彼女は私の手を握り、私たちはその場所へと向かいました。地面を覆う水の上を歩く私たちの足音で破られた沈黙の中、群衆に見守られながら。それはまるで水の上を歩いているかのようで、一歩一歩が信仰の行為であり、未知への歩み、真昼の夜への歩みでした。
こうしてクレーターの縁に到着すると、先ほどの豪雨のために水で満たされていました。しかし最も驚くべきは、水の上に立っている少年でした。彼は私たちに視線を投げ、涙が頬を伝い、口が震えていました。
「お母さん、マリー…」と彼は震える声で言い、水中に崩れ落ちました。
考える間もなく、私たちは彼の方へ走りました。足が水に沈み、進むのが遅くなりました。ついに彼にたどり着き、彼を抱きしめることができたとき、非現実が現実となり、不可能が可能になりました。
しかし、彼の体の温もりを感じることができれば、それでよかったのです。彼の青白い顔色は再び明るくなっていました。
泣き声を聞いた人々は、目の前で起こっている超現実的な光景を見るためにクレーターに近づきました。一部の人々はひざまずいて祈り、天を仰ぎました。
「これは奇跡だ！」と彼らは信じられない思いで歓喜して叫びました。
不可能が可能になり、幻想が現実に勝った。そう、それが奇跡の定義であり、人々にとって暗闇の中の光源なのです。
一方、無視されて落ちた花は、暗く輝く黒い色に変わっていました。
「私は彼を見たとき、死人のように彼の足元に倒れた。しかし彼は右手を私の上に置き、言われた。『恐れるな、私は初めであり終わりであり、生きている者である。私はかつて死んだが、今や永遠に生きている。私は死と黄泉の鍵を持っている。』」（ヨハネの黙示録1章17節 / 1章18節）
