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【天の夢 地の道】  作者: ヒデキ


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【脱線七・日野資朝と老犬】

後醍醐天皇を支えた側近達。多くは学問を研鑽した者達である。

彼らは、大きく、二つの層に分かれていた。

・父の代からの側近:所謂「後の三房」。吉田定房・万里小路宣房・北畠親房。

・後醍醐自身の側近:日野資朝・日野俊基・四条隆資・千種忠顕ら。

前者は、後宇多法皇が送り込んだ“お目付け役”としての色合いが濃い。

そのため、後者との間には、「世代間断絶」ともいうべき齟齬があった。

後日、それに拍車が懸かったのは、後者が公家社会の異端児達だったからだろう。


その代表格が日野資朝である。日野家は、本来持明院統派である。しかし、資朝は持明院統の花園上皇と友情を育てる一方で、政治的には後醍醐天皇に重用されていた。

その資朝には次のような逸話がある。ある時、西大寺の静然上人が参内した。腰は曲がり、眉は白く、その姿からは長年に渡る仏道修行で得た威徳が窺い知れた。

その様子を見ていた西園寺実衡(西園寺実兼の孫・故公衡の子)はつぶやいた。

『あな尊の気色や』(徒然草・第百五十二段)

“何と、尊いお姿だ”

しかし、それを横で聞いていた日野資朝は、こう応じた。

『年の寄りたるに候ふ』

“(ただの)年寄りです”

後日、資朝は「贈り物」を西園寺邸に送り、使者にこう伝えさせた。

『この気色、尊く見えて候ふ』

“この姿が、尊く見えたのでお持ちしました”

実衡は仰天した。差し出されたのは“老いて毛の禿げたむく犬”だったのである。

 当時、西大寺には、得宗家の所領経営を手伝って理財をなす僧や、仏法をもって朝廷・幕府の指導層に取り入る僧が数多くいた。

どうやら資朝は、そんな西大寺の老僧が、お気にめさなかったらしい。


無論、こうした姿勢は、公家社会への挑戦と捉えられかねなかった。

そして、だからこそ、皇后の父西園寺実兼や、諫言役吉田定房の評判は上がった。

『はかばかしき人のさふらはぬ故にこそ』(徒然草・第百十八段)

“しっかりした者が、側に仕えていないからこうなる”

例えば、慣習を守らない皇后の側近を叱った実兼の逸話が、好意的に残されている。

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