三島野望の妄想記

桜の鉄十字 ― 三島計画秘史**
昭和末期、国会図書館の封印資料が解除されたことをきっかけに、若き歴史研究者・蒼井は、三島由紀夫が率いた「盾の会」にまつわる極秘文書《桜機関記録》を発見する。そこには、公には「自衛隊への民間協力組織」とされていた盾の会が、実際には“日本的ファシズム国家”の再構築をめざす思想的集団として運用されていたことが記されていた。
三島は、戦後民主主義によって「日本精神が死につつある」と確信し、それを恢復させるために、ナチスの組織原理を日本の歴史・神話・武士道と接続させた新型の統制国家を構想していた。
その国家像は、ヒトラーの如き独裁者を頂点とするものではなく、“天皇を精神的象徴とする美と武の国家”――すなわち武士道を近代的組織に翻案した“日本型指導者原理”であった。
三島は密かに《桜機関》と呼ばれる思想局を盾の会内部に設置し、青年たちに徹底した精神修養・身体鍛錬・古典学習を施していく。彼らは「美しい国家」を再構成する未来の官僚・軍人・文化指導者と想定され、長期的には行政官庁に“武士道派”を浸透させる《白百合作戦》が企図されていた。
さらに三島は、メディアと文化界を再掌握する《大和プロパガンダ網》を構想し、大衆に“理想の日本人像”を浸透させようとする。テレビ局・出版社に送り込まれた支援者たちは、文化運動を装った宣伝を展開し、戦後的価値観に揺らぎを与え始める。
だが、盾の会内部では理想主義的な三島と、即時の革命を求める過激派青年たちの溝が広がっていく。三島は暴力革命を否定し、“象徴的行動による国家覚醒”こそ唯一の道だと考えていた。一方、一部の青年は「国家再生には力が必要だ」と主張し、計画の統制は揺らぎはじめる。
最終局面で三島が選んだのは、国家の精神へ衝撃を与えるための“自己犠牲”だった。
1970年11月25日、市ヶ谷の自衛隊駐屯地での演説は失敗し、計画は未完のまま終わる。だが三島とともに書かれた《楯の書》――国家改造の青写真は残され、青年たちはその理念を胸に散り散りとなる。
時は流れ平成・令和へ。蒼井は《桜機関記録》と生存メンバーの証言を辿り、三島の本質に近づいていく。
それは「権力への野望」ではなく、「失われゆく美しい日本」への狂おしいまでの執念であり、同時に、理想が暴走しうる危険そのものでもあった。