紅蓮の大地

第三章 闘争

皇帝の死、軍師の死

　この年、前趙の羊献容（ようけんよう）が世を去った。何度も皇后の地位を追われながら、何度も皇后になり、それでもなお生き残った波乱の人生を歩んだ女性であった。

『いつ、どこで死ぬかわからない日々を過ごしてきましたが……まさか床の上で死ねるとは思えませんでした』

　死の間際、彼女は綠珠（りょくじゅ）にそう語ったという。

「ふん、幸せなことよね」

　乱世という中、羊献容は翻弄されながらも最後まで生き残り、天寿を全うしてみせた。

「運も良かったと言えるでしょうけど……それができずに散っていく者たちの多いものよね」

　彼女はそう呟く。

『ねえ、あなたはこれからどうするの？』

『さあ、どうしましょうね』

『なら、私みたいなのを助けてあげて』

『なぜ？』

『なんとなく……お願い』

　羊献容の言葉を思い出しながら彼女は目を細める。

「まあこの時代、弱い立場だった連中に味方するのも面白いかもしれないわね」

　彼女はそう呟いて何処かへと消えて行った。

　 七月、後趙の中山公・石虎（せきこ）が太山を攻略し、徐龕（じょがん）を捕えて襄国に送った。

　後趙王・石勒（せきろく）は徐龕を囊（袋）に入れて、百尺の楼の上から落として殺し、王伏都らの妻子に命じて、徐龕の死体を割いて食べさせた。

　また、投降した徐龕の士卒三千人を阬（生き埋め）に処した。

　そんな中、東晋の兗州刺史・郗鑒（ちかん）は鄒山に十年おり、数万の兵を有していた。

　しかし戦が止まないため、百姓は饑饉に苦しみ、野鼠や蟄燕（冬の間、岩穴に隠れている燕）を掘って食糧にしていた。

　やがて、後趙に逼迫されたため、郗鑒は退いて合肥に駐屯した。

　尚書右僕射・紀瞻（きせん）が、郗鑒は声望が優れていて徳が高潔なので、朝廷に留まるべきだ、と考え、上書して召還するように請うた。

　そこで東晋の元帝・司馬睿（しばえい）は郗鑒を召して尚書に任命した。

　郗鑒が去ったため、徐・兗一帯では諸塢の多くが後趙に降った。後趙は守宰（郡県の長）を置いてそれらを慰撫した。

　八月、王敦（おうとん）が兄の王含（おうふん）を衛将軍にし、自ら寧益二州都督を兼任した。

　その数日後、荊州刺史・武陵侯・王廙（おうよく）が死んだ。

　それに合わせるように王敦は下邳内史・王邃（おうすい）を征北将軍・都督青徐幽平四州諸軍事に任命して淮陰を鎮守させ、衛将軍・王含を都督沔南諸軍事・領荊州刺史に、武昌太守・丹陽の人・王諒（おうりょう）を交州刺史に任命した。

　その後、王敦は王諒に命じて、交州刺史・脩湛（しゅうじん）と新昌太守・梁碩（りょうせき）を逮捕して殺させようとした。

　王諒が脩湛を誘い出して斬ったものの、梁碩は挙兵して龍編で王諒を包囲した。

　東晋の祖逖が死んでから、後趙がしばしば河南を侵し、襄城と城父を攻略して譙を包囲した。

　後趙軍が豫州刺史・祖約（そやく）の別軍を破った。それを受けて祖約は後趙軍を防げなくなったため、退いて寿春を拠点にした。

　後趙が陳留を取り、梁・鄭の間がまた騷然とした。

　そんな中、元帝は憂憤のため病を患い、閏十一月、元帝は内殿で世を去った。享年・四十七歳であった。

　司空・王導（おうどう）が遺詔を受けて新帝を輔政することになった。

　元帝という人は恭倹は余りあるほどであったが、明断が不足しており、そのため大業をまだ回復できないうちに、内部で禍乱が興ったと称された。

　彼の後を受け継いだのは太子・司馬紹（しばしょう）である。彼は皇帝の位に即き、大赦を行った。

　司馬紹の諡号は明帝というため、以後、東晋の明帝と書くことにする。

　明帝は幼い頃から聡明だったため、元帝に寵愛された。

　彼がまだ数歳だった頃、元帝（即位前の西晋時代）の膝の前に坐っていると、ちょうど長安から使者が来た。

　元帝がそれを機に明帝に問うた。

「汝は日（太陽）と長安のどちらが遠いと思うか？」

　明帝はこう答えた。

「長安が近いです。人が日（太陽）から来たとは聞いたことがないので、はっきりと知ることができます」

　元帝はこれを異とした（普通の子の答えではないと思った）。

　翌日、群僚と宴を開き、また明帝に同じ質問をすると、彼はこう答えた。

「日が近いです」

　元帝は色を失って、

「なぜ前回言ったことと異なるのだ？」

　と問うた。すると明帝はこう答えた。

「目を挙げたら日が見えますが、長安は見えません」

　元帝はますます奇とした（特別視した）という。

　その後、成長していった明帝は極めて孝順で、文武の才略があり、賢才を敬って客を愛し、文辞（文章・文学）を好む人物となっていった。

　当時の名臣である王導を始め、庾亮（ゆりょう）、温嶠（おんきょう）、桓彝（かんそう）、阮放（げんぼく）ら、全て明帝に優待された。

　かつて、聖人に対する真假の意（聖人の真偽に関する意見）について論じたことがあったが、王導らは彼を言い負かすことができなかった。

　また、明帝は武芸に習熟し、善く将士を慰撫した。そのおかげで、当時の東朝（東宮。太子宮）は済済（人材が豊富な様子）として、遠近が帰心していたという。

　十二月、前趙帝・劉曜（りゅうよう）が自分の父母を粟邑に埋葬して大赦を行った。

　陵下の周りは二里、陵上の高さは百尺もあり、合計六万の人夫が用いられて、百日かけてやっと完成した。役者は夜も脂燭を使って作業を継続し、民がこれを甚だ苦とした。

　これに対して、游子遠（ゆうしえん）が諫めたが、前趙帝は聴き入れなかった。前趙帝という人は情が深すぎるところがある。

　前涼の張茂（ちょうも）が将軍・韓璞（かんぼく）を派遣し、兵を率いて隴西・南安の地を取らせ、秦州を置いた。南陽王・司馬保が既に死に、陳安（ちんあん）では隴西・南安の地を有すことができなくなったため、張茂がこれを取ったのである。

　その頃、慕容廆（ぼようかい）が世子・慕容皝（ぼようこう）を派遣して段末柸を襲わせた。

　慕容皝は令支に入って居民千余家を奪い、帰還した。

　この頃、右司馬・程遐（ていか）は長史の張披（ちょうひ）を大いに信任していたが、張賓は張披の才能を評価して別駕に推挙し、政事に参画させるということがあった。

　程遐は張披が自分の下を離れた事に不満を抱き、同時に張賓の権勢が盛んであることにも敵意を示すようになった。

　後趙王・石勒（せきろく）の世子の石弘（せきこう）の母は程遐の妹だったため、それを利用して密かに朝廷における地位を奪おうと画策した。程遐は妹の程氏（石弘の母）へ、

「張披は張賓と共に遊侠をなし、その門客は日に日に増えて百を超え、物を望めば誰しもがそれを送るような有様だ。これは社稷の利とはなりえない。張披を除いて国家を安んじるべきである」

　と讒言し、後趙王にこの事を伝えるよう頼んだ。程氏はこれを石勒に伝えると、石勒は張披に緊急の召集を掛け、すぐに来なかった事を理由にして殺害してしまった。

　この一件は張賓の耳にも届いたが、程遐の企みと知って敢えて何も反論しなかったという。

　その後、まもなく濮陽侯・張賓（ちょうひん）（諡号は景侯）は世を去った。

　後趙王はそのことを知ると哀哭して激しく悲痛して、こう言った。

「天は俺の大事を成就させようと欲しないのか。なぜ俺の右侯を奪うのがこのように早いのか」

　張賓が計画を立てる際は、動静を良く図って機会を逃さず、失敗する事は無かったという。後趙王の基業において張賓の功績はあまりにも多大であったため、石勒からの寵遇は破格であり、当時の群臣の中で及ぶものはなかった。

　しかし、張賓は謙虚に振る舞う事を忘れず、下士官に対しては胸襟を開いて接したため、賢者・愚者の区別なく心を寄せない者はいなかった。

　後趙王ですら朝会の度に必ず容貌を正してから接する程であり、石勒は常々張賓を賛嘆して、

「俺がいつも大事に臨み、思いを巡らして考えを纏める前に、右侯（張賓）はすでに決心しているのだ」

　と語っていたという。

　さて、程遐が張賓に代わって右長史になった。

　後趙王は程遐と議論して意見が合わないと、常に嘆いて、

「右侯が俺を捨てて去ったために、俺はこのような輩と事を共にさせるようになった。酷いことではないか」

　と言い、終日涙を流したという。