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座頭の石 (ざとうのいし)  作者: とおのかげふみ
第四章

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第四章ep.4 密偵《スパイ》

【密偵ーみってい】


助五郎(スケゴロウ)に追われるように屋敷を出た後、梅雨空(つゆぞら)を見上げ定吉(さだよし)は思った。


...俺は何をするために子毛(ここ)に戻って来たのか。あの人を助けてあげたいと考えたからじゃないのか?


一年ぶりに会った(すえ)は、病気(やまい)を患い痩せ細っていた。心配すると、「大丈夫だから、少し風邪が長引いているだけ」と言って微笑んだ。


だが病状は良くなる事はなく、寝床(とこ)に伏せることが多くなり、やがて姿を見せなくなった。


最後は顔を見る事も許されず、戸を(へだ)てて会話をした。


(すえ)さまは何故(なぜ)、俺に嘆願書の事を話さなかったのか?


聞くまでも無い、理由など自分が一番分かっている・・・俺が無力だからだ


長雨続きの小休止で、今日は雨が()んでいる。


この合間に用事を済ませようと、家に閉じこもっていた人達が出て来て、町は多くの人が行き交っている。


大通りを避け棒鼻(ぼうはな)に向かい歩いていると、いつの間にやら弥切(やキり)が待っている屋台へと足が向かっていた。


嘆願書(たんがんしょ)が灰になった今、あの男と話をする理由は無いが、来てしまったなら仕方ない。これで終わりとケリをつけよう。


弥切(やキり)は自分の過去を助五郎(スケゴロウ)にバラすと脅すかもしれないが、この時はどうにでもなれと半分(なか)ばヤケになっていた。


...俺は役立たずの出来損ない


(すえ)遺言(ゆいごん)といえる嘆願書。それを御上(おかみ)に届け、助五郎(スケゴロウ)鉄槌(てっつい)を下す。


...嘆願書の存在を知った時、それに命を賭けようと思った


弥切(やキり)も、こちらを見つけたようだ。仲の良い関係ならここで手を振るのだろうが、お互いに相容(あいい)れない相手。


笑顔と真逆の、互いに睨み合うように距離が縮まって行く。


弥切(やキり)は、何処で身につけたものか分からないが、教養(ガク)があり、子毛(こげ)のような山奥の田舎町(いなかまち)に似つかわないような知恵者(ちえもの)


田舎の八九三(ヤクザ)によく居る暴力でしか解決の仕方を知らないタイプ。子毛(こげ)で言えば、右馬(ウマ)鬼造(オニゾウ)のようなのと違い、頭を使って穏便に利益を得て、暴力を最終手段としてしか使わない。


助五郎(スケゴロウ)の手下として、こんな場所で(くすぶ)ってるのが不思議なくらい、利口な男だ。


定吉(さだよし)がソの郷の職人として見かけた頃は、堅気(かたぎ)に混ざって問屋(みせ)の仕事をしていた。


礼儀をわきまえ、読み書き算盤(そろばん)も出来たこの男を、(すえ)さまも重宝していたようだ。


今は問屋(みせ)と裏稼業。その両方の仕入れと仕切り、帳簿の管理を預かっていると噂に聞いた。



助五郎(スケゴロウ)は喜怒哀楽が激しく、感情が顔に出るので危ない時が分かる。だが、この男は同じようにはいかない。


言葉尻を取られただけで、後でどんな厄介事を押し付けられる事になるか、分かったものではなかった。


いつも弥切(やキり)とは、神経戦。会うたびにうんざりしていたが、今日でそれも終わりだ、明日から楽になる。


屋台の商品のおでんはグツグツ煮えているが、主人(あるじ)は何処かに消えている。込み入った話の時は、いつも此処にいない。


定吉(さだよし)は黙って腰を掛けた。


「今日は助五郎(ダンナ)と、何の話をした?」


弥切(やキり)は、自身の目の前で徳利(とっくり)を揺らしている。


「ソの河の工事が進んでねえんだろ、その事で何か言われなかったか?」


「それなら、夏までに完成すればいいという話だった」


コトッ 徳利をテーブルに置く音。


「へぇ、和久家(わく)の役人に期日までに間に合うのかとせっつかれてるはずなのに。助五郎(ダンナ)は寛大だな、そう思うだろ?」


定吉(さだよし)は、返答に一瞬詰まった。


「・・ああ」


「嘘つけ」


定吉(さだよし)の表情が固まる。その顔を見て弥切(やキり)(ワラ)う。


「酒は?」


「仕事がある」


「そりゃご苦労だな。駄賃(だちん)に俺のツケで飲んでも良いんだぜ」


弥切(やキり)は、そう言って酒を口に運んだ。


助五郎(スケゴロウ)なら、「俺の酒が飲めないのか」と怒りだすかもしれない。が、弥切(やキり)はそんな事は気にしない。合理的で感情に(はや)ることもなく、常に冷静で、やりにくい。


最近、助五郎(スケゴロウ)との会話は、ほとんどが(よし)の事。そんな内容が、この男には必要だと思えない。


(よし)の話をしたか?」


ふいを突かれてドキリとしたが、平静を(よそお)う。


「いつものことだ。教えて欲しいか?」


「いいや」と言って弥切(やキり)は、声に出して嗤った。


全部お見通しのようだ。屋敷内の至る所に弥切(やキり)の息のかかった密偵(スパイ)がいて、何処かで聞き耳を立ててる光景が浮かぶ。


...俺とこの男は、酒を呑んでバカ話をするような仲でもない。もういいだろう


定吉(さだよし)は立ち上がった。


「もう話をするのは、これで最後だ」


「そうか」


弥切(やキり)は、興味なさそうに返事した。定吉(さだよし)が立ち去ろうとすると、


「俺が持っていた嘆願書(あれ)は灰になったが、まだ他に存在()ると思うぜ」


ぽつり(つぶや)く。


その言葉に、定吉《さだよし》は、振り返る。


「他にある? いったい何が言いたい」


「二通かそれ以上か? ともかくもう一通は確実に嘆願書があるということだ」


...もう一通・・・バカな話だ。あの手のものが、そんなに何通もあるものか。俺を(だま)そうとしてるのか?


「嘘をつくな」


定吉(さだよし)に向けテーブルの上を、弥切(やキり)は一枚の紙を(すべ)らせた。


「見ろ」


定吉(さだよし)は、手に取ると睨むようにその紙を見た。焦げた後があり、端は切れ、何か文字が書いてある。


「これがなんだ? 子供が書いた手紙か?」


「字じゃなく内容を読め」



『おそれながら書きつけをもってたんがんたてまつりたくそうろう

おわりの国かりばぐん子げのしゅく

おわりのかみだいかんのところわけし預かり

こげしゅくの町 多のやせいべえの子 すえ

こげのしゅく町代、多のやあるじ、すけごろうについて・・・』



定吉(さだよし)がつぶやいた。


「・・・たんがん」


「それだけ焼け残った。(すえ)の執念かもしれんな」


弥切(やキり)はつまらなさそうに徳利を(かたむ)けた。


「その字が(すえ)の字じゃない事くらい、お前にだって分かるだろう。俺はあいつの下で便利使いをしてたから、あの女の書く字は知ってる。おそらく、それは原本を写したもんだと思うぜ」


「写した?」


「そうだ。(すえ)は、手紙でも礼状でも、人にやらせず自分で書いた。嘆願書なんて大事なものを、自分が書かないはずはない。おれが見つけたそれは(すえ)が書いた嘆願書の写しってことだ」


弥切(やキり)は、自分の考えに確信を持っている。


「それが本当だとして。なぜ? そんなことをする必要がある」


「それは、(すえ)にしか分からねえな。知りたきゃ墓にでも行けよ。俺の考えは、わざと見つけさせるためだ。それは(すえ)の枕の下に置いてあった。おそらく自分が死んだ後に見つかるようにと思ったんだろうが、見つけた者が(すえ)の字じゃないと気付けば、俺と同じように自筆で書いた同じ内容のものが、何処かにあると思う。そう考えたんじゃねえかな?」


...屋敷で見つかるこの嘆願書の内容は、必ず助五郎(スケゴロウ)に伝わる。この中身は、あの男が今まで築いていたものを、全てぶち壊す力がある。嘆願書(それ)が、どこかに存在する。助五郎(やつ)は、見つかるまで生きた心地がしねえだろう


「あの女は、死んでも(殺されても)タダじゃ転ばなかった。(すげ)え女だ」


ヒヒヒ と弥切(やキり)は独りほくそ笑んだ。


「俺はな、(すえ)が書いた嘆願書を持ってるのは(よし)じゃねえかと思ってる」


そう言うと定吉(さだよし)の驚いた顔を見上げた。


「他に考えられる奴はいないからな」


酒をまた(あお)る。


...酒が水みてえだ、なんの味もしねえ


「お前、聞けよ。(よし)に」


「断る」


定吉(さだよし)には、この件に(よし)(たえ)を巻き込むつもりはない。


「じゃあこの話は終わりだ。工事が無事に終わり、ソの郷が子毛(こげ)の分村となれば、助五郎(ダンナ)権力(ちから)は今とは比べものにならねえほどデカくなる。そうなりゃ、もう俺たちは手出しができない。助五郎(ダンナ)の(子毛(こげ)の)支配は俺たちが死ぬまで続き、(よし)を誰に(はば)る事もなく自分の(モノ)にするだろう」


弥切(やキり)は、定吉(さだよし)を追い返すように片手を振った。


「帰れ、もうお前に用は無い。お前がやってるのは、この町を助五郎(ダンナ)支配(モノ)にする為の手伝いだ。その見返りは、(よし)(たえ)()られて、ジジイになって死ぬまで、(みじ)めな自分を(あわ)れんで暮らす事だ」


その言葉は、定吉(さだよし)の心に突き刺さる。一瞬で身体を金縛りにさせて一歩も動けなくした。


「・・・教えてくれ。なぜ、旦那はあれほど(よし)さんに執着してるんだ。()れてるってことなのか?」


弥切(やキり)は、嗤った。


「惚れたとは、純情青年かお前は。そんな綺麗なもんじゃねえ。もともとアレは、多の屋に来た時から助五郎(ダンナ)(モノ)だ。(よし)がどう思ってるかなんて助五郎(ダンナ)は気にしちゃいねえよ、堅気の話じゃねえんだ。そもそも(たえ)は種《たね》の分からねえ子供(ガキ)だろ? あれは、ダンナのを(はら)んだっていう(うわさ)もあるぜ」


(よし)(たえ)嘲笑(あざわら)うような言い草に、定吉(さだよし)は、弥切(やキり)胸倉(むなぐら)を掴み上げた。


「俺とやろうってか? いい度胸だが、此処(ここ)では()めとけ」


「お前みたいな悪党(クズ)は、散々相手にしてきた。舐めるな」


ハハハ と弥切(やキり)嘲笑(わら)う。


「そういう事じゃねえよ。ここで騒ぎを起こせば、お前も俺も面倒なことになるんだ。お前まさか? 子毛(ここ)で、俺たちが会ってるのを、助五郎(ヤツ)が知らないとでも思ってたのか?」


「なんの話だ?」


「俺は、尾張家(おわり)代官の和久(わく)家。つまり現在(いま)子毛(こげ)に居座ってるソの河の工事の見廻り役人の世話係だ。役人(そいつ)定吉(おまえ)から直接話を聞きたいと云うから、間を繋ぐと云う建前(はなし)で、お前と二人で会う事を(助五郎(スケゴロウ)に)許されてる」


弥切(やキり)は、力の抜けた胸倉を掴んでいた手を払いのけた。


(よし)の暮らしをいちいち報告するお前のように、俺も今日の会話をあの男に報告している。お前が助五郎ダンナと話した事を、どう思ってるか知りたいんだそうだ。お前にはつまらない報告なんだろうが、あの男は、お前が思ってるよりずっと臆病で執念深い。自分に対して周りがどう思っているかに常に気を配り、裏切り者がいないか探してる。俺にだって監視を付けてる。間抜けな奴だがな」


「監視? 誰のことだ」


「女を買いに行ってるよ」


一人の男の姿が浮かんだ、八助(ハチスケ)だ。


「だから大袈裟(へた)に騒ぐな、そうするとダンナへの説明が面倒になるからな」


胸倉を掴んでいた手が所在なく、ぶらぶら定吉(さだよし)の肩からぶら下がっている。弥切(やキり)は中途半端な威圧などすぐに見透かしてしまう。とことんまでやる気のない威嚇では、この男には通じない。


「ともかくな、(すえ)が書いた直筆の嘆願書が必要だ。それで無ければ御上(おかみ)物申(ものもう)しても無意味だろう。俺も思いつく限りを探したが見つからなかった。もし(すえ)が嘆願書を託したのなら、(よし)の他に考えられないが、俺では(あいつ)から聞き出すことは無理だ。そこで、お前の出番だ。お前なら出来るだろう、(あいつ)から嘆願書の在処(ありか)を聞き出せ」


定吉は呆然と立ち尽くした。


「本当にあるかどうか分からないものを・・・俺が(よし)さんを探る・・・」


弥切(やキり)は、(しわ)が寄った着物の襟首を直している。


「まあ、そんなに深刻になるな。とりあえず、尾張(おわり)家のルートは絶望的だ。あとは、幕府(おかみ)のお偉方に渡すしかねえが、それができるなら苦労はしねえ。まあ、慌てず騒がずじっくりやるさ」


「ルートがあるのか?」


「あるだろ? お前には」


弥切(やキり)が言ってる意味は分かる。かつて江戸奉行所の廻り方同心の下で、御用聞(ごようき)きをしていた俺だから、その(すじ)(ルート)を当たれということだ。


「俺にはもう江戸で、頼れる知り合いはいない。俺の知ってる同心(だんな)は死んだから」


「知り合いは他にも居るだろ? いざとなりゃあ、どんな手でも使うのが当たり前じゃねえか? なんだってやれ。俺は違うルートで行く」


「違うルート?」


「お前がやってるだろう、ソの河の橋梁工事だ。あれはもともと尾張(おわり)家からきたものじゃなく、幕府の年寄(としより)(徳川家の政務を司った重臣、老中)から直々に和久(わく)家に降りて来た話だそうだ。御上(おかみ)に嫁ぐ姫を内密に運ぶ為の道造りの一環って噂もある。話が上(幕府の中枢)過ぎて、その辺りの真偽(コト)は分からねえがな」


弥切(やキり)は、腰掛けを(また)ぐと定吉(さだよし)を正面から見据えた。


「ともかく、橋梁工事と和久(わく)家の役人を世話して来たおかげで、か細いが幕府との繋がりができた。ここからは助五郎(ダンナ)か、弥切(オレ)か? どちらが先に御上(おかみ)に太いパイプを造れるかが分かれ道になる。俺とお前は、それぞれのルートを築きながら、幕府(えど)へと道を繋げる。どちらかが成功すりゃ良い。これが最後(ラスト)チャンスだ。ただ、どちらにしても嘆願書(あれ)が無いなら、この話はここで終わりだがな」


...俺が(すえ)さんを探る、・・密偵(スパイ)だ。いや、もう親子の暮らしを密かに助五郎(スケゴロウ)に報告している。すでに密偵(そう)か? それに弥切(やキり)の言う通り、嘆願書が無ければ全て無意味になる


何処(どこ)の馬の骨とも分からない定吉(さだよし)八九三(ヤクザ)の男と、こんな二人が、子毛(こげ)の町代の助五郎(スケゴロウ)の悪行を訴えたところで、御公儀が耳を貸すはずがない。


だが、定吉(さだよし)が仕えていた江戸奉行所の廻り方同心を動かした(すえ)。彼女が書いた直筆の嘆願書なら、少なくとも御公儀(うえ)が受け取る可能性も高い。


これが成功する可能性とリスクを天秤に乗せて考えていた、定吉(さだよし)の思考を弥切(やキり)の言葉が(さえぎ)る。


「悩んでるところ悪いがな、お前、(よし)のところに女がいるのを知っているか?」


急に話が変わり、定吉(さだよし)の頭はついていけてなかった。


...女? たえ? 誰のこと?


「おいおいボケちまったのか?」


弥切(やキり)(あき)れたように言う。突っ立ってる定吉(さだよし)の袖を引き、無理やり座らせた。


「オヤジ、そこのこんにゃくと、たまごもくれ」


店主が戻って来ていたようだ、売り物のおでんが煮詰まるのを心配したのだろう。注文通りにのったおでんの皿を弥切(やキり)は受け取り、定吉(さだよし)の前に置いた。


そして、定吉(さだよし)の顔を覗き込みニコリと笑う。憎めない顔だ、人たらしとはこういう奴の事を言うのかもしれないと思った。


「女ってのは、お前が以前(まえ)子毛(こげ)まで送って来たと話した目暗(めくら)按摩(あんま)(いし)って言ったか? そいつの女房のことだ」


「・・・なぜ知ってる?」


「俺の耳には、此処(ここ)ら辺り一帯の情報が全て入る。(いし)右馬(ウマ)鬼造(オニゾウ)と水茶屋で揉めたのも聞いてる。ただな、今のところは助五郎(ダンナ)は女房が(よし)の家に居着いた事は知らないようだ」


「そうか・・・」


(つる)(いし)の顔が頭に浮かんだ。助五郎(スケゴロウ)に、まだ知られてないことにホッとした。


「もう一つ頼まれてくれ」


(よし)さんを探るとは、一言も言ってないぞ」


「分かったよ。(よし)の家のことを今まで通り気にかけてやってればいいさ、その中で嘆願書(アレ)の情報がありゃ、俺に教えてくれ」


弥切(やキり)定吉(さだよし)に近寄ると、肩に手を回して町外れを指差した。


「この方向に、朽ち果てたと言ってもいいようなボロボロの木賃宿(きちんやど)がある。そこから、(いし)が按摩客のところに通ってるようだが、おまえ知ってたか?」


定吉(さだよし)は、一瞬返事に迷った、だが正直に答えた。


「知ってる」


弥切(やキり)は、ニタっと(ワラ)った。俺は『お前が正直に言うと分かっていた』と言われた気がした。


この男は、ハッタリではなく調べた『事実』を質問して相手の反応を見る。それは、信用が出来る相手かどうかを見極める一つのやり方。


正直に答えるのか、嘘をつくのか。嘘をつく時は、どんな言い訳をするのか? 仕草、表情を見る。ときには怒らせたり(なだ)(すか)したり。色んな方法を試して、その相手を理解(わか)ろうとする。


自分に相手を上手く利用する自信があり、その人間性を深く理解しておくことは、いざと言う時どれほど役に立つか知った上でのことだろう。


定吉(おまえ)(いし)に(按摩の)客を世話してやれ。俺がもう客は見つけてある。心配するな、金払いのいい上客だ。それならいいだろう」


「何のために?」


「ただ、(いし)って云う目暗(めくら)に興味があるだけだ。とは言っても、それほど大した理由があるわけじゃねえがな」


弥切(やキり)の態度は、言葉とは裏腹に(いし)に対して強い執着を感じさせる。ただ、その表情(かお)に策略や計算は見えなかった。


定吉(さだよし)は、初めてこの男の素の部分を見た気がした。


「断ってもいいんだよな?」


「お前がか?」


「いや、(いし)さんが、その客をだ」


弥切(やキり)は、腰掛けを跨いでいた足を戻し座り直すと、(さかずき)に酒を注いだ。そして、(さかずき)に満たされた酒の水面(みなも)をぼんやり見つめる。


「まあ、頼むわ」


ポツッ と弥切(やキり)が呟き、それからしばらくの間、二人とも黙っていた。


ふいに弥切(やキり)が懐から紙包みを取り出してテーブルに置き、定吉(さだよし)の目の前に押し出す。


金平糖(こんぺいとう)、甘菓子だそうだ。俺は辛党(からとう)で甘いのは苦手でな。(たえ)に持って帰ってやれよ」


定吉(さだよし)の手は動かなかった。


八九三(やくざ)は、どんな所からでも相手に恩を着せて関係を深めようとする。こういう小さな、何でも無いような事から恩を押し付けて、普通の人間の良心に訴えかけて、頼み事を断りづらくし、最後には絡め取る。


「そう警戒するな、これは、俺の個人的な話だ。おまえは仕事の話だけしてくれりゃいい。子供じゃねえんだ。その後、どうなろうとおまえに関係ねえし、(アイツ)には良い稼ぎになる。悪かねえ話のはずだぜ」


定吉(さだよし)が受け取ろうとしない金平糖(こんぺいとう)の包みを、弥切(やキり)がチラと見る。


「俺が持って帰ったってしょうがねえだろ? 要らねえなら捨てちまえよ、じゃあな」


バイバイと手を振り、弥切(やキり)は話を切った。定吉(さだよし)はまだ、紙包みを見て考えている。


...なぜだか分からないが、俺の周りを含めて、(いし)さんを中心にして動いてる。あの人は一体何者なんだ?


目の前の六つ切り鍋のなかで、グツグツ煮えるおでんを、会話の途切れた二人が所在なく見つめていた。


(いし)さんと知り合いなのか?」


どうしてもそれを聞いておきたかった。


「さあな? 向こうは知らねぇだろう、まあ、俺の片思いか」


フヘヘ。 弥切は、自分の発した表現に、気色悪そうに薄ら嗤いを浮かべた。


…一家のナンバー2とも()われる代貸し、助五郎(スケゴロウ)の裏仕事を全て仕切っている男


心を許せない、相手に隙を見せない厄介な人間なのに、なぜかこの男のいま言った言葉は()に落ちた。


...おそらく上客を紹介してくれるのは本当だろう。それに石を害する気は、・・無いように思える。どちらかと言えば、弥切(やきり)(いし)に対して、敵意より憧れを抱いているような雰囲気さえある


定吉(さだよし)は深く息を吸い、溜息のように吐いた。


「もし嘆願書の話をどこかで聞いたなら、あんたの耳に入れる。(いし)さんには客の話を伝える、それだけだ」


「構わねえよ」


弥切(やキり)は、定吉(さだよし)に紹介する客の素性と按摩に行く屋敷の場所を伝えた。そして木賃宿に、誰かを迎えに行かせると話した。


話は終わり、定吉(さだよし)は席を立った。


「おやじさん、ここにおいとくよ」


いつも自分が食べた分の金額(カネ)をテーブルに置く。『無料(タダ)で食えるモノにわざわざ(カネ)を払う馬鹿な奴』弥切(やキり)はそう思いながら、素知らぬふりをしている。


定吉(さだよし)にとっては、八九三(ヤクザ)に借りは作らないという意思表示だが、そんな事は弥切(やキり)も分かって居るだろう。


特に気にするふうでもない弥切(やキり)を見ながら、おそらくバカな奴だと内心嘲笑(あざわら)ってるのだろうと思いつつ


「これは、あんたの為に貰っとく。持って帰って、(たえ)に渡す」


わざわざ、大事に包み紙で(おお)って持ってきたものだ。これは本心から、(たえ)に渡す為に持ってきたのだろう。


弥切(やキり)は何も答えず、箸を持ち直しておでんをつまみながら、酒を口にしている。


...やっぱりよく分からない男だ


定吉(さだよし)は小さく溜息をついた


見つめていると、視線を感じたのだろう。振り向きもせず、弥切(やキり)が不愉快そうに言った。


「なんだ? まだ言い残したことでもあるのか」


それには答えず、定吉(さだよし)は黙って背を向けた、すると背後から声がする。


「今まで通り、子毛(ここ)に来たら必ず帰りに寄れよ」


定吉(さだよし)は無言のまま、その場を離れた。


離れて振り返ると、弥切(やキり)が店の親父と笑いながら話し込んでいるのが見えた。





【木賃宿ーきちんやど】


定吉(さだよし)は、棒鼻(ぼうはな)を過ぎ子毛(こげ)山道(さんどう)へと出た。そこをしばらく歩くと脇の小道に入る。


帰りに(いし)の泊まる木賃宿へ立ち寄るつもりだったので、小道の宿へと続く細長い畦道(あぜみち)を進む。


しばらく行くと、遠くに竿(さお)を持ち、ひとり川岸で(たたず)(いし)が見えた。


「おーい、(いし)さん。釣れてるかい?」


定吉(さだよし)が声をかけると、(いし)は答えた。


「ぼうず(一匹も釣れてない)だよ。皆が飯の残り汁を撒くもんだから、あしのマズイ餌なんか食いつきゃしねえ」


悪態つく(いし)の姿を見て、定吉(さだよし)は笑った。


少し気分が晴れやかになっていた。


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