大佛殿

　礎石（そせき）が在り、柱が立ち、梁（はり）が架（か）かり、屋根が覆（おお）い、壁が囲む。

　何が人の心に役立つか。何を以（もつ）て人の心を救えるというのか。

　牖（まど）が開（あ）き、柵が廻（めぐ）り、天蓋（てんがい）が垂（た）れ、壇（だん）を積（つ）み、戸を設（しつら）える。

　何が悪徳に勝てるというのか。何を以（もつ）て善の化身（けしん）であると言うのか。

　天王（てんのう）が睨（にら）みを利（き）かせ、天女（てんにょ）が舞（ま）い、観音（かんのん）が立ち、仏画（ぶつが）幕幕（まくまく）、佛（ほとけ）が座る。

　何が経典（けいてん）か。何を以（もつ）て誨（おし）えであるというのか。

　鐘（かね）が響（ひび）き、太鼓（たいこ）が拍（う）たれ、数珠（じゅず）が擦（こす）られ、僧（そう）が唱（とな）え、信徒（しんと）が倣（なら）う。

　何が真摯（しんし）か。何を以（もつ）て己らが敬虔（けいけん）であるというのか。

　欺瞞欺瞞（ぎまんぎまん）、傲奢傲奢（ごうしゃごうしゃ）

　欺瞞欺瞞（ぎまんぎまん）、蒙昧蒙昧（もうまいもうまい）

　だから我は嫌いなのだ。大佛殿（だいぶつでん）という虚飾（きょしょく）の権化（ごんげ）が嫌いなのだ。

　佛法者（ぶつぽうは）唯戒律矣（ただかいりつなり）。往々而（おうおうにして）不具象（ぐしょうせず）。

　佛法者（ぶつぽうは）唯虚心矣（ただきょしんなり）。往々而（おうおうにして）不具現（ぐげんせず）。

　我は火を点（つ）けねばなるまい。空虚（くうきょ）を葬（ほうむ）るのだ。

　私は火を点（つ）けねばなるまい。色妄（しきもう）を滅（めつ）するのだ。

　燃（ねん）、二（に）三日（さんにち）。

　大佛殿（だいぶつでん）は灰燼（かいじん）と為（な）した。これで我は正しかったのだ。

　正しかったのだ。何故（なぜ）にまた建てる。

　何故（なぜ）にまた、礎石（そせき）を埋（うず）め、柱を差（さ）し、梁（はり）を渡（わた）し、屋根を葺（ふ）き、壁を塗り、牖（まど）を組み、柵を連ね、天蓋（てんがい）を懸（か）け、壇（だん）を組み、戸を嵌（は）め、天王（てんのう）二丈（にじょう）天女（てんにょ）百数（ひゃくすう）観音（かんのん）二基（にき）仏画（ぶつが）十六（じゅうろく）篇（へん）如来（にょらい）一（いち）衝鐘（しょうしょう）打鼓（だこ）数珠（じゅず）百八（ひゃくはち）念仏念仏（ねんぶつねんぶつ）。

　何をして彼（か）の者（もの）らは目覚（めざ）めぬのか。

　老いて目が見えなくなっても、いつかは完膚（まんぷ）無（な）きまでに燃やしてやらん。

　我の使命である。佛法（ぶつぽう）は執着（しゅうちゃく）を嫌うのだ。

　佛法（ぶつぽう）の嫌う所は盡（ことごと）くを夷（たいら）らげるのが我が役目である。そうで無ければ正しくなぞ居（い）られはしない。

　討つべし討つべし。

　妄執（もうしゅう）を討つべし。