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最後の旅(8)

 そうしてアンバパーリーの(その)に心ゆくまでとどまった世尊は、次にベールヴァ村へとやってきた。そこはヴァイシャリーに程近い、小さな丘の麓にあった。

 ときにこの村は飢え年で作物が採れず、穀物の(あたい)が高かった。その上、竹林のあるその(ひな)びた集落は小さく、世尊の一行は食を得ることが難しかった。

 雨期がせまっていた。

 そこで世尊は云った。

(おんみ)等、ヴァイシャリーの辺りで友人知人を頼り、()安居(あんご)に入れ。私はここへ(とど)まろう」

 弟子たちが命に従って旅立とうとすると、世尊は重ねて諭した。

弟子(おしえご)等よ、まず(おのれ)()たねばならぬ。良いものを得ても(ふけ)らず、悪いものを得ても憂えず、(かて)はただ身を支えるものとして(むさぼ)ってはならぬ。(むさぼ)るために迷いは絶えない。それゆえ身を(おさ)ゆることを知ってよく(おのれ)()つ者は、即ち寂静(おちつき)()るであろう」

 そして弟子たちは師を拝み、各々(おのおの)別れて近隣の町へ向かった。



 釈迦牟尼世尊はアーナンダと共にここへ(とど)まり、四十五年目の安居(あんご)に入った。

 ところがそのとき病が(おこ)って、凄まじい激痛が身体(からだ)を襲った。しかし世尊はそれを耐え忍びながら思う。

(弟子たちは今ここにはいない。彼らは皆、私のことを気遣(きづこ)うている。彼らに知らせずに滅度(ニルヴァーナ)に入ってはならぬ。それゆえ努めて心を励まし、寿命(いのち)を留めねばならぬ)

 そうしているうちに、やがて痛みは治まり、病状も軽くなったので、世尊は(へや)から出て家の陰に設けられていた座へ坐った。

 この様子を見ていたアーナンダは師に近づいて行き、礼をしてから一方に坐した。

「世尊、御疾(おんやまい)はいかがでありますか。健やかになられたようにお見受けいたします。よく病に()たれました。世尊が病重く、御身体(おからだ)も衰えてしまわれたときには、私は四方が暗くなったような気がいたしました。しかし私はふと、いや我が師は弟子たちへ何事か教えを述べられていない間は亡くなられるはずはないと、そう思ったとき、心に安堵(あんど)を覚えることが出来ました」

 アーナンダは、仏陀が後継者を決めることなく滅度に入ることはないだろうと、ほっとした想いと共に語った。けれども、彼の師は応える。

「ではアーナンダよ、(おんみ)等は私の何を期待するのか。私は既に内外のわかちもなく、ことごとく法を説いたではないか。私の教法には、あるものを弟子に隠すというような、教える者が握りしめる秘密[握(あっ)(けん)]はまったくない。内も外もなく、すべての道を(おんみ)等に示したのである。前後説いたところは皆人々の胸にある。(おんみ)等はただこれを行うが善い。さすれば私は、いつでも弟子(おしえご)等の心のうちに生きておる。

 アーナンダよ、私の身はすでに老い朽ち、旅はもう終わりに近づいた。(よわい)まさに八十(やそ)()に入った。たとえば、古ぼけた車が革紐の助けによってやっと動いていくように、私の(から)()もまた革紐の助けによって動いているようなものである。

 私はかつて(おんみ)等のために説いたではないか。生まるるも死ぬるも時があり、生まれて死なぬ者とてはない。私は世に()でてあまねく涅槃の大道をひらき、(まよい)の根を絶った。(おんみ)は私が去ったのちには、この法を棄ててくれるな。

 アーナンダよ、自らを(ともしび)となし、もしくは輪廻(りんね)の大海に浮かぶ(ニルヴァーナ)と為し、自らを()依処(りどころ)として、(ひと)帰依処(よりどころ)としてはならぬ。法を(ともしび)とし島と為し、法を帰依処(よりどころ)として、他を帰依処(よりどころ)としてはならぬ。

 アーナンダよ、身を()るときはその不浄(けがれ)(おも)うて(むさぼ)らず、心や体の感受(おぼえ)(かんが)えては、その(くるしみ)(たね)であることを(おも)うて(ふけ)らず、心を()るときはその常ないことを(おも)うて(とら)われず、(もの)みなを()るときは、その無我であることを(おも)うて迷うてはならぬ。さすれば、もろもろの(くるしみ)は消えるであろう。もし私の逝った後に、かように教道を修めるものがあるならば、アーナンダよ、これこそ私の真の弟子(おしえご)、私の子孫(こまご)である。彼はこの上ない(さとり)の位に昇るであろう。私は天上天下に住まうあらゆる人の身を憂えて、君主の位をすてて出家となり、今は覚者(ほとけ)となってなべての世を救うた。(おんみ)等も(よろ)しくその身を憂えて、急ぎもろもろの悪を断つがよい」

 そして世尊はこの地で雨期を過ごす間に、衣を(つくろ)ったのであった。




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