どうしてもアニメの人は戯曲の人に比べるとわかりやすさを好むんだよなあ←|^ω^|＜当たり前でしょ。わかりにくいのわざわざ見に行かないんです。
はぁーーーーいどーーーもせみころーんさんでーす。[とてとてとて]
朝は、大型クロワッサンと、カニグラタンと、ブロッコリースープと、あとはヨーグルト。
[・・・・じじじじ・・・じじじ]
「|^ω^|＜終末時計が85秒へ。地球は争いに包まれる」
あっそ。勝手にやってください。
「(§ロ^。^イ§)＜いっけないですのんの! 平和を祈りましょうですのんの!」
「¿゜＝゜¿＜イランで天安門の再来やらかしてるのに平和なわけ無いだろ馬鹿」
世界は平穏無事に向かってると思うけどなあ。
「(゜～゜:)＜国家元首がエリートではなくなってるので、偽悪ばっかりでうんざり」
「〽（・⊥・）〽＜左翼主義は偽悪だけは防いでいたボミ」
うそ。左翼主義は隠れ偽悪だけは認めていた。
「〽（・⊥・）〽＜大っぴら偽悪はやってなかったボミ」
そういえばそれはそうですね。大っぴら偽悪をやると辞任に追い込まれてたんですよね。昭和期は。
「¿゜＝゜¿＜反左翼馬鹿は政党をたくさん作るだけで、なんもいいことしてないだろ」
「⬨゜＝゜⬨＜これだけ政党が増えると子供は大変ですね」
「〼＜情報の煩雑っての問題なんだよなあ」
【『日本三國』TVアニメ化】
あーーこれはまずい。
「|^ω^|＜なぜですか」
「（๑^◡^๑ …）＜なぜですか」
イントロダクションを見てください。
「（๑╹◡╹๑ …）＜核戦争後の日本、事実上日本滅亡」
こういうのはだめなんですよー。
「¿゜＝゜¿＜べつにいーだろ」
「|^ω^|＜具体的にお願い致します」
「〼＜せみころーんせんせいさんの滅亡理論ーどんどんぱっふぱっふー」
こういうのはよくない説明なんです。
私は前田司郎真理教信者ではありませんが、『生きてるものはいないのか』は素晴らしい導入がなされた演劇だと考えてます。今後も上演機会があって良いと思います。
最初に「核戦争がどうの」とか「殺人ウイルスがどうの」なんて、いきなり言わない。
冒頭からそんな事言わない。
だから素晴らしいんです。
冒頭に「核戦争後の日本、事実上日本滅亡」なーんてやっちゃうのは、最初っからトーンクラスターどーーーんといっしょで芸がないんです。
「(゜～゜:)＜原作の漫画も論理の飛躍が多すぎでなんだかなと思う」
ほらね。賛同者もいる。
「(゜～゜:)＜この人何年うまれなの」
1994年だそうです。
「(゜～゜:)＜1990年代生まれで、男女同権教育を受けているはずなのに、最初っから男女不平等に始まり、あまりにもわかり易すぎる導入で紙面を構成してるのはなんでなんだろ」
それが読者のレベルだから。
「(#´_J｀)＜絵は及第点、話は中学生の作文やね」
やっぱりなあ。
「(#´_J｀)＜『大和』ってそのまんまつこうて」
「彡/(゜)(゜)＜中坊やな」
「(*^◯^*,)＜ゆとり教育の成果なんだ」
でしょうねえ。
「(§ロ^。^イ§)＜ワタクシもう開始数ページで読む気なくしましたのんの」
「(#´_J｀)＜いきなり親族が死ぬの『アドルフに告ぐ』のぱっくりやろ」
まだアドルフに告ぐはこれほどのわっかりやすい導入ではなかったと思います。
「(#´_J｀)＜あの漫画も最後駆け足でなんだかなとおもたけんど、序盤はたいへん良く出来ている」
この『日本三國』ってのは週刊少年ジャンプ黄金期を誤解してますね。
「彡/(゜)(゜)＜19XX年地球は核の炎がどうちゃらこうちゃらっての」
核の炎がどうちゃらこうちゃらから、主人公の前に次々と強敵が出てくるから面白いわけで、この『日本三國』ってのは強敵でもなんでもなさそうじゃないですか。そこらへんの地方ヤンキーみたいなのがなんで出てくるんですか。
「彡/(゜)(゜)＜そら小学館の野郎が氷河期世代やからやろ」
多分なあ。
「彡/(゜)(゜)＜どーーーーーしても日本人は自分の世代こそ絶対に正しいっていうんやな」
あれが大嫌いです。わかりやすい合唱が正義、わかりやすい吹奏楽が正義ってのと一緒。ひどいなあ。
「彡/(゜)(゜)＜でも『日本三國』はわかりやすいではなく、単に説明が足りてへんし年齢に合致せん会話が問題やね」
まあなあ。
「彡/(゜)(゜)＜これ、できん、とか、じゃ、とか、言葉遣いが」
滑ってますね。
「彡/(゜)(゜)＜それを15か16がこんな話するってのがなあ」
空想の15と16ですね。今の15と16はどんな話をしてるんですか。
「（๑╹◡╹๑ …）＜複素数と方程式」
それは昔高1のカリキュラムだったというのにねえ。
「彡/(゜)(゜)＜こっからはすらあっーしゅ理論であって万人の共感を得てへんのやけんどー、公的出版物でじゃとかできんとかかまへんとか、そーゆーの受けへんのとちゃうか」
なろうの読者全員にきいてみたいですね。公的出版物で方言を堂々と出したら受けるかって。
「彡/(゜)(゜)＜はだしのゲンのころは受けた」
広島だからだよ。
「彡/(゜)(゜)＜でも、いま方言ネタって絶対に外れるで! 100%外れる」
方言が受けたのっていつまでなんでしょうか。
「彡/(゜)(゜)＜じゃりン子チエまで」
1980年代までですね…
