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ー神有の章68- 【照らす】

「ん?道雪(どうせつ)さんと天照(あまてらす)さまって知り合いだったの?」


 万福丸(まんぷくまる)がそう天照(あまてらす)に尋ねる。


「いや、本人とではないのじゃ。合一(ごういつ)を果たした大神(おおかみ)・建御雷(たけみかづち)とは上司・部下の関係なのじゃ。わらわが孫の邇邇芸(ににぎ)にこのひのもとの国を受け継がせた時に、建御雷(たけみかづち)には平和的に使者として、大国主と話し合いをさせた経緯があるわけなのじゃ」


 あれ?確か、建御雷(たけみかづち)って、建御名方(たけみなかた)をふるぼっこにしたような?と想う万福丸(まんぷくまる)であるが、何かとんでもないことに首をつっこみかねないので口には出さないでおくことにした。


「我輩の心が、いや、魂の部分で、天照(あまてらす)さまを畏れている鳴り。だから、どうしても畏まってしまう鳴り」


「まあ、致し方ないことじゃ。そこまで神蝕(しんしょく)されていれば、心にも影響が出始めるころじゃて。建御雷(たけみかづち)は、こずるい奴じゃからのう。夢の中でもっと神蝕(しんしょく)率を上げろと言われてないかじゃ?」


「さすが天照(あまてらす)さま鳴り。最近は特に夢の中に現れるようになったの鳴り。もっと力が欲しいか?もっと良い女を抱きたくないのか?さらば、もっと神蝕(しんしょく)率を上げるのだ!と口やかましい鳴り」


「ふむ。建御雷(たけみかづち)の奴をちょっと、一喝しておくべきかも知れぬのじゃ。どれ、少しまぶしいかも知れぬが我慢するのじゃ」


 天照(あまてらす)は立花道雪(たちなばどうせつ)にそう告げると、次に神気を発し、神力へと変換し、彼女の【理(ことわり)】を口にする。


【照らす】


 彼女のふっくらとした唇からもれだした吐息のような声と同時に彼女の身から出た輝かしい光が屋敷の中を照らすのである。


 その光はまぶしいながらも、優しさに包まれており、眼を潰すような類ではなかった。万福丸(まんぷくまる)はその光を眼を開けたまま見続け、なぜか、その眼からは暖かい液体が流れだすのであった。


 道雪(どうせつ)は天照(あまてらす)に、まさに照らされることにより、その身を洗われる感じがした。それ故、自然と正座をし、天照(あまてらす)に向かって平伏をしてしまったのであった。


「ふむ。これで良いのじゃ。しばらくは建御雷(たけみかづち)も大人しくなるはずなのじゃ。じゃが、おぬしは神蝕(しんしょく)率80パーセントを超えた身なのじゃ。ゆめゆめ、自分が望まぬうちに、建御雷(たけみかづち)にその肉体を取られぬよう、気をつけることじゃ」


「ありがたきお言葉鳴り。この道雪(どうせつ)、その言葉を胸に刻み、励んでいくことにする鳴り」


 道雪(どうせつ)は仰々しく平伏したあと、頭を持ち上げ、そして立ち上がる。その眼には力強い意思の光が宿っていた。まるで天照(あまてらす)が彼の眼に光を入れたかのようであった。


「さて、風呂をご馳走させてもらうのじゃ。それと、わらわのお供の者たちは腹を空かせているようじゃ。食事も用意してもらえると助かるのじゃ」


「わかった鳴り。ご馳走とまでは行かないまでも、博多の湊(みなと)で獲れた魚を準備させてもらう鳴り。天照(あまてらす)さまはお酒をたしなまれる鳴りか?」


「ふむっ。お神酒(みき)があれば嬉しいのじゃが、アレは早々に手に入るモノでもないのじゃ。近くに太宰府天満宮があるが、あそこからは神気を感じられないゆえ、お神酒(みき)を手に入れることも難しいはずなのじゃ」


「そう鳴り。何が原因で、道真公が居なくなってしまったのかはわからない鳴りが、その神気によって清めて造っていた神酒(みき)が製造できなくなってしまった鳴り。こんな九州まで来てもらったと言うのに残念な話鳴り」


「まあ、豊後(ふんご)には宇佐神宮があるゆえ、そこから取り寄せるのも手じゃな。あそこはわらわたち大神(おおかみ)とは縁(えにし)が深いゆえ、それはそれは質の良いお神酒(みき)が出来上がるのじゃ」


 天照(あまてらす)がうっとりとした顔でそう言う。だが、道雪(どうせつ)はバツの悪そうな顔をしだす。その顔色を視た天照(あまてらす)がうん?と言った表情になり、道雪(どうせつ)に尋ねるのである。


「どうしたのじゃ?宇佐神宮に何かあったのかじゃ?」


「いや、宇佐神宮自体には問題がない鳴り。ただ、邇邇芸(ににぎ)さまが降臨した時に、宇佐神宮のお神酒(みき)を所望すると言い出したの鳴り。それで、最近は宇佐で造られるお神酒(みき)は全て、邇邇芸(ににぎ)さまに献上しているの鳴り」


「なに!?それはどういうことじゃ。何故、邇邇芸(ににぎ)が宇佐のお神酒(みき)を独占している運びになっているのじゃ!」


 天照(あまてらす)が怒気をはらんだ声で道雪(どうせつ)に尋ねる。道雪(どうせつ)はますます萎縮し


「そ、それは邇邇芸(ににぎ)さまが神託を述べられた時に、邇邇芸(ににぎ)さまより力ある大神(おおかみ)がこの地にやってくると言う話だったので、お神酒(みき)により邇邇芸(ににぎ)さま自身が力を蓄える必要があると言い出したことがきっかけ鳴り」


「邇邇芸(ににぎ)より力ある大神(おおかみ)じゃと?それはどういうことなのじゃ!詳しく説明するのじゃ!」


「太陽が隠れたあの6年前から、2年後、九州の3大勢力が一同に会する会談があったの鳴り。その場に邇邇芸(ににぎ)さまと想われる大神(おおかみ)が現れた鳴り。そこで、邇邇芸(ににぎ)さまは九州の地に自分に匹敵するかもしくは超える大神(おおかみ)が現れると言ったの鳴り」


 道雪(どうせつ)は天照(あまてらす)に睨まれながらも、なんとか威勢を保ちつつ、そう応える。


「それで邇邇芸(ににぎ)は自分の神力を上げるために、お神酒(みき)の提供を道雪(どうせつ)、いや、豊後(ふんご)の大名・大友宗麟(おおともそうりん)に頼んだという、そういう流れなのじゃな?」


「はい、そう鳴り。それで、今や、宇佐のほとんどのお神酒(みき)は邇邇芸(ににぎ)さまが手に入れていると言う状況鳴り」


「あやつめ!それほどまでの量のお神酒(みき)を手に入れて、何をする気なのじゃ!それに邇邇芸(ににぎ)を超える大神(おおかみ)など、この世には、わらわと伊弉冉(いざなみ)だけなのじゃ!」


「ん?それなら、九州の地に現れる邇邇芸(ににぎ)さまの恐れている大神(おおかみ)ってのは、天照(あまてらす)さまってことにならないか?なんか、おかしくない?」


 万福丸(まんぷくまる)がそう天照(あまてらす)に言うのである。


「んんん?そうじゃな。犬っころの言う通りなのじゃ。わらわがこの九州の地の災いとなるとでも言いたいのか?あの馬鹿孫は。しかし、いくらなんでも、わらわをそんな風に言えば、あやつがどうなるかくらい、あやつ自身がわかっているはずなのじゃ」


「そうだよなあ。なんたって、邇邇芸(ににぎ)から見たら、天照(あまてらす)さまはお婆ちゃんなんだもんなあ。婆ちゃんって怖いようなあ。俺も幼い頃はよく行儀がなってないって、叱られたもんだぜ」


「おい、万福丸(まんぷくまる)。いま、わらわのことをお婆ちゃんと言わなかったじゃ?」


「ん?だって、邇邇芸(ににぎ)さまは天照(あまてらす)さまの孫なんだろ?じゃあ、天照(あまてらす)さまはお婆ちゃんで間違ってないような?」


「おい。道雪(どうせつ)。しつけのなってない犬っころを風呂に入る前にシバキ倒してやるのじゃ。道場か何か、この屋敷には備わってないのかじゃ?わらわがこの犬っころにしつけとは何なのかをたっぷり教え込むのじゃ!」

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