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ー改変の章10- 【色】

「うん?天手力男神あめのたぢからおよ。貴様、今、現世のニンゲンと合一ごういつを果たすと言わなかったであるか?」


「おうおうおう。そうなのでもうす。建御名方たけみなかたが現世で受肉を果たしたのでもうす。本来なら、建御雷たけみかづちが出向かなければならないはずなのでもうすが、また、今回もあいつは腹が痛い!持病の水虫がうずく!ってわめきだしたのでもうす」


「そういえば、大昔にそんな出来事があったのである。建御名方たけみなかたを実際に諏訪湖までふっ飛ばしたのは貴様であるのに、最後は建御雷たけみかづちが功を掻っ攫って行ったのである」


「そう、それでもうすよ!あの後、あまりにも腹が立ったので、建御雷たけみかづちをふるぼっこにしてやったのでもうす!しかし、あいつ、反省してないのでもうす。また、我輩を騙そうとしているのに違いないのでもうす!」


「神づきあいが良すぎなのである、貴様は。で?次こそは存在そのものを無に帰すつもりなのであるか?」


 波旬はじゅんの問いかけに、天手力男神あめのたぢからおは、はあああと深いため息をつく。


「そう事は単純ではないのでもうす。伊弉冉いざなみが受肉した土地の近くに建御名方たけみなかたが奉じられていたのでもうす。あいつは伊弉冉いざなみの影響をモロに受けているようなのでもうす。だから、我輩がどうなっているのかを確認しにいく流れになっているのでもうす」


「ふむ。なるほどなのである。伊弉冉いざなみが契約をかわした男も元は甲斐の国、そして諏訪もまた、その男の手により支配地にしていたのである。だから、建御名方たけみなかた伊弉冉いざなみの支配下に置かれたと推測できるのである」


 ん?甲斐の国の男?そして、諏訪を手に入れている?それってもしかして、もしかすると?と想う信長である。


「貴様の考えは正しいのである。伊弉冉いざなみが現世で受肉を果たしたのは、甲斐の国で産まれ堕ちた【武田信玄】の存在があってこそなのである」


(えええ!ちょっと、どういうことですか!先生は元から第六天魔王信長と名乗っていましたけど、信玄くんは確か、なんでしったっけ。忘れてしまいました。てへぺろ!)


「わからぬのなら、いちいちツッコミを入れるのではないのである。かの信玄はそもそもが神代かみよの時代から連綿と続く大神おおかみの血筋の末裔なのである。しかし、みかどとは違い、大神おおかみの血は代を重ねる内にかなり薄くなっていたのである」


 信長は想う。現代における足利家や武田家は元々は源氏でしたよね?。源氏の源泉はみかどの血筋と同じです。その子孫たちが降格され、ひのもとの国の各地に散らばったのが、ひのもとの国の歴史です。そう考えると、先生の血筋は平氏ですよ?平氏もまた、源泉はみかどの血筋でしたよね?あれ?ってことは、先生もまた、伊弉冉いざなみが受肉できる血筋であったということなんでしょうか?


「貴様が想っているとおりなのである。だが、ニンゲンには【魂の色】と言うものがある。【魂の色】は大神おおかみとの繋がりにとって重要な【ことわり】なのである。貴様の【魂の色】はまさに【欲望】なのである。だから、貴様はわれに選ばれたのである」


(ふむふむ。なるほどなるほど。では、信玄くんの魂の色?と言うものがみかどの血筋においても、伊弉冉いざなみと同質のものだったと言うことですか?」


「そうなのである。信玄の魂の色は【奪う】だったのである。伊弉冉いざなみもまた【奪う】が【ことわり】なのである。だからこそ、伊弉冉いざなみは受肉する際に信玄と契約をかわしたのである」


 うん、よくわかりません。それが信長の感想であった。波旬はじゅんは想わず、ぐっ!と唸る。


「ガハハッ!我輩、さっぱりわからないのでもうす。とりあえず、武田信玄というニンゲンが伊弉冉いざなみと契約をかわして合一ごういつを果たしたと考えておけば良いのでもうすか?」


「それで間違ってないのである。馬鹿を相手に理屈を説明した時点で、時間の無駄だと言うことに気付かなかったわれの失敗なのである」


波旬はじゅんくん。お母さんに言われませんでした?頭の悪いひとは、ひとに説明をするのがすごく下手くそなんですよ?本当に頭の良いひとは誰に対しても、わかりやすい説明をするんです)


 くっ!こいつ、本当に減らず口を叩きまくるのである!


「まあ、おかげさまで知りたいことはわかったのでもうす。神界に帰ったら、天照あまてらすさまに報告しておくのでもうす」


 ここまで来て、信長は、うん?おかしいですね?と気付くことがある。


(あの、波旬はじゅんくん。ちょっと良いですか?何で天手力男神あめのたぢからおくんは天照あまてらす【さま】なのに、伊弉冉いざなみに対しては呼び捨てなんですか?伊弉冉いざなみくんは創造神ですよね?天照あまてらすくんより身分?が高いように思えるのですが?)


「ふむ。さすがはわれが選んだニンゲンなのである。そこに気付くとは想わなかったのである。はて、どう説明したものかである」


「ん?どうしたでもうすか?また見えないお友達が話しかけてきたでもうすか?」


「ああ。貴様が天照あまてらすを【さま】付けして、伊弉冉いざなみを呼び捨てしていることに、われ合一ごういつを果たしたニンゲンが不思議がっているのである」


「ああ、そんなことでもうすか。ニンゲンにわかりやすく言えば、イニシエの大神おおかみ伊弉冉いざなみが嫌いなのでもうす」


(ちょっと!好き嫌いで呼び捨てにするのは、イジメだと想うんですが?先生、イジメは嫌いです。イジメ、恰好悪い!)


「おい。間違ってはないが、貴様の説明が簡単すぎるのである。もう少し、ちゃんと説明しろなのである」


 波旬はじゅんの言いにさもめんどくさそうな顔をする天手力男神あめのたぢからおである。


「はいはい。わかりましたでもうす。ったく、めんどくさいニンゲンと合一ごういつしたものでもうす。そもそもとして、我輩たちイニシエの大神おおかみは【善】と【悪】の色を持っているのでもうす」


 善と悪?いまいちぴんとこない概念のような話ですね?と想う信長である。


「【善】と【悪】と言う表現がわからないとニンゲンは言っているのである」


 波旬はじゅんの通訳により、天手力男神あめのたぢからおは、はあああと深いため息をつく。


「それなら【祝い】と【呪い】の色を持っていると言ったほうが良かったのでもうす。そもそもとして、イニシエの大神おおかみのほとんどは【祝い】の色に属しているのでもうす。だが、伊弉冉いざなみを含めて【呪い】の色に属している大神おおかみもいるのでもうす。天照あまてらすさまは【祝い】の色であり、我輩もまた【祝い】の色なのでもうす」


(うーん。なんとなく違いが分かった気がします。そもそもとして、相反する大神おおかみであるわけなのですね?)


「と言っているのである。補足をするとわれは【欲望】を司ると同時に【祝い】の大神おおかみなのである」


(へ?波旬はじゅんくん、あなた、どこからどう見ても、悪の権化でしょ?何を自分は色男みたいな言い方をしているんです?いくら、先生と瓜二つだからと言って、言って良いことと悪いことがありますよ?)


 信長の言いに想わず、手にした湯飲み茶碗をグシャッと握りつぶす、波旬はじゅんであった。

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