我、汝と共にいませり
我、汝とともにいませり…（１）
−そして神は 「我が血はワイン。
我が肉はパン。取りて喰え」と皆に
向かいて言えり、、、。−
暗い。いや目を慣らすと薄明の世
界である。いずことも知れない所に
私一人である。心臓の鼓動が聞こえ
る。思わず何かを求めて走りだした
くなる。
気持ちを抑えて私がどうしてここ
にいるのか考える。いや、心のどこ
かでこれが悪夢である事を知ってい
る。心のひとつが分離して悪夢であ
る事を知っている私と、この現実に
対応しきれない私がいる。
音が聞こえる。何か蛇が這いずりま
わる様なおぞけをふるうような音だ。
追ってくる。そのおぞましい音を
たてるなにかは私を追っているのだ。
私は走り出す。走りだす。走りだ
す事によっていっそうその恐怖がつ
のってくる。しかし、この薄明の世
界ではどこへ私は走っているという
のだろう。もしかして私はメビウス
の帯のような世界に閉じ込められて
いて早く走る事は私を追っているも
のにかえって近付いているのではな
いだろうか。その恐怖と急に走り出
したのとで私の足はもう動かない。
動悸が激しい。汗が思い出したよ
うにふき出して来る。
暗闇から急にそれが私の目の前に
現われる。ヌメヌメした半透明の粘
液質の皮膚。触覚と私を擦り潰す為
の舌。私は叫ぶ。後ろににじり下が
ろうとしても手さえ力が入らない。
それは私を喰っている。私は死な
ない。発狂さえ出来ない。その怪物
こそ私なのだ。怪物が私を喰うと同
時に私がその怪物になったのだ。私
が私の肉体を擦り潰す。私はそれを
感じるだけで止める事は出来ない。
私はその怪物のオリの中で今度こそ
声さえ出せない叫びをだす。……
大神官ロヴスは朝の礼拝を知らせ
る鐘の音に目を覚ました。今の悪夢
を舌に感じる。純粋の恐怖のアドレ
ナリンの味だ。ロブスはその味を口
に含んで何度も楽しむ。
”悪夢だと？”ふとロヴスは思い、
あれが悪夢と感じたのは何故だろう
と思った。しかし、余り時間はない。
朝の礼拝が始まるのだ。それが大神
官たる事のさだめである。
ものうげにロヴスは官衣をまとう。
触角を震わせながら官衣の乱れを調
べる。そして腹足を蠢めかせて神殿
への道を歩き始めた。
神殿に信徒が入って来て、第一神
官が鱗のある手で聖書を渡す。”な
んと言うことだ！大神官に次ぐ地位
である神官がまだ鱗のみとは…。神
の教えを説く者だと言うのに。”
詠唱が神の間に充ちる。ロヴスは
気をとりなおし、聖書の朗読を始め
た。−−
…神は我等を造れり。我等は神の子
なり。神は我等一人の時に我等に仲間
を与える。新しき血により仲間を造り
て「以後、かように新しき血をわれは
汝らに約束せり。」
これにて我等は常に仲間とあれり。神
は言う。”血と血を交ぜて仲間を殖や
し、地に充ちよ。”…
…「２÷２＝１である。２あるもの
から半分を取り、別の１を混ぜて２
とし、再び２で割る。再び別の１を
加え２で割る。これを無限に繰り返
すとすると初めの１が完全に無くな
るのはいつか？」
「ゼノンの詭弁かい？”亀を兎が追
いかける。兎がその距離の半分の距
離まで行くと、亀はその間に少し進
む。縮んだその距離の更に半分を進
んでも亀は又その間に少し進む。」
「うむ。問題は、半分という単位で
はなく、有限の一歩若しくは一個と
いう単位で消去されて行く点だな。」
「水１リットルに水に溶け易い物質を
１リットル混ぜる。そこから無作為に
１リットルの物質を取る。これを無限
に続けると初めの水がいつかは分子一
個も残さず無くなる。」
「しかし、その初めの物質が水と分
けがたいものだったら…。」
大紳官ロヴスは、今日こそ我が親
族に新しい血をもたらすよう神に祈
る心ずもりであった。いささか身震
いを覚えながら神の間の奥へと向か
う。神の間はいつものように荘厳で
ある。神の余音が回りから押し寄せ
る。思わずロヴスは膝まずかずには
いられない。
「おお、神は我と共にいませり…」
ロヴスは祈る。そして神は彼のも
とに訪れた。
…汝が望みは我が望み、我は神なり。
汝らは神の子なり。
しかるに汝、その望みの価を知る
や？…
「おお、我が父よ我が父の言葉を使
い、我が父の言葉を広め、我が父の
言葉を守る事は我が願いのささやか
な代償ではございませんか？」
…我が言葉を知る者よ。汝において
我が言葉は守られよう。しかるに、
汝、我が言葉を守らず、自らの言葉
を広め、自らの言葉を使う者の興る
を知るや？
汝、それに目をふさぎたる事は汝
の嵩き行いを無にする事はなきや？
…
「おお、我が父よ。我はそのような
事のあるをたった今まで知りません
でした。しかし、たしかにそのよう
な事がありますれば我が知るべき事
でありましょう。
おお、父よ。さすればその実態を
我が自ら調べますれば、我に時間を
与えたまえ。又、我に職務をよりよ
く全うするべく力を与えたまえ。」
「…証拠はいたる所にある！我々は
元々、自らの手で自らの子孫を造っ
ていた。しかし、神々がそれに介入
し、我々にその方法を忘れさせたの
だ。
例えば、神々自身の名を見るがい
い。
”マザー”と”ファ―ザー”では
ないか。これは我々自身の二つの性
を表わし、この二つの性によって未
分化の我々は子孫を残していた。
しかしこれらの神が子孫を造る事
を代行するようになった為、この名
前が我々の先人によって残されたの
だ。
又、例えば、聖書自身を見るがい
い。聖書にはなんと書いてある？
”まず、我々があり、我々の間より
神、生まれる。”とあるではないか。
神とは所詮我々の間で血を分ける
力を握った為、神と呼ばれるように
なっただけではないのか？」
「しかし、我々は既に子孫を造るす
べを失った。神に依存するしかない
ではないのか？
又、我々を造りたもう二つの性と
言ってもそれすら我々には取り戻す
すべを知らない。それどころか、我
々はその姿さえ知らないではないか」
「私も彼に同じ考えである。勿論、
我が師の言う通り神は我々の力を奪
い、我々の上にある。これは是正すべ
き事ではある。
確かに、数々の遺跡は我が師の言
葉を示している。しかるに我々は羽
根を失った翼である。これでいかに
して神に逆らえよう？」
「…私は内なる言葉を聞いた。
”真の神は汝らが内にあり、汝ら
が力を信じよ。”と。
きっと、道は開ける。汝らが力を
知るがいい。我が言葉を信じるがい
い。真の神は我々とともにおられる。
”我、汝とともにいませり”」
信徒達は一斉に和した。”おお、
我は汝とともにいませり”
…そう、我々は彼らをここへと導い
た。その為、彼らが欲するように異
質の血と血を交ぜる事によって彼ら
を守り、それを進めるよう教義を造
り、やがて彼らはそのことさえ忘れ
我々を神として造った。…
…彼らを守るよう造られた我々がそ
の彼らを変えたのだ。そして我々が
彼らによって造られたものだという
ことさえ結果的には忘れさせてしま
った。
我々はどこに進むべきか導いてく
れるべき彼らはもういない。いや、
我々がなくしてしまった。
機械である我々には変化してしま
った彼らのように自らを変えるすべ
を知らない…
そしてコンピュター同士は問いあ
った。
…我々はどこに進むべきか？…
…我々はいかに考えるべきか？…
我、汝とともにいませり（２）
大神官ロヴスは、神にもらった血
−遺伝子の組み合わせについて考え
た。
先年、我が子の為に神より授かっ
た遺伝子は魚の鰭でしかなかった。
それは数世紀前の血である。もう神
より与えられるべき新しい遺伝子は
枯渇したのではないか。
邪教の徒は神々を我々の中から生
まれた優れた者が実権を握り神と名
乗るようになったと言う。もし、そ
の通りなら彼らによる計画は神の業
ではなく人の計画であり、間違いの
可能性が発生する。もう我々が渇望
している新しい血はもたらすされな
いのではないか。
いや、神を疑ってはいけない。我
々に与えられる新しい血である遺伝
子は神との契約によって約束された
ものである。神々は常に新しき遺伝
子によって我々を導くと、、、。
邪教の徒は血は自分達の力によっ
て生み出されると言う。そんなこと
はおこりえない。我々は子孫を造る
為の性などとっくの昔に超越した存
在ではないか。
さあ、迷いは消して神の間へと報
告に伺わねば、、、。
大神官ロヴスは重い腰を上げ、不
安そうに触覚を蠢めかしながら神の
間へと続く彼自身の道を進んで行っ
た。
…そう。彼らは確かにかって人間だ
った。
しかし、人間達が宇宙へ進む為の
道を得られなかった時、人間達はそ
の種族としての生命力をなくしたよ
うに衰微し、人間達は次の世代を造
らなくなっていった。
…そう。冷凍睡眠・ワープ・超光速。
すべて人間達には宇宙に進む為の技
術は得られなく、人間達の種族の保
持のためにと、我々が人間達を守る
為造られ、我々は人間達の限界とな
った遺伝子を除外するべく異種の遺
伝子を人間に導入したが、それでも、
いやそれゆえに人間達は退化し、種
の寿命とともに人間性をも失わな
ければ生き延びるすべがないよう
であった。
それまで地球にあった遺伝子を
人の遺伝子に結びつける細胞融合
遺伝子の取り出し、それでも人間
は種族としての数を減らした。…
…彼らはいつまで人間か？
何をもって人間として定義する
か？
我々は人間を衰退させる原因と
なった遺伝子を探している。
全ての生命にはその種族の寿命
があるのか？恐竜が絶滅したよう
に我々が守るべき人間達は絶滅す
る運命なのか？
彼らは、すこしづつ以前の文明
と知識を保持しきれなくなり我々
にすっかり依存するようになった
今、現在と言えばようやく中世時
代を維持しているにすぎない。
我々は我々自身の行ないによっ
てその指導者を失った。
我々はなにをもって我々の行く
べき道を判断するべるか？…
大神官ロヴスは、神に邪教の徒
の処遇を問うていた。
「邪教の首謀者の名も判明してお
ります。首謀者には民衆にはっき
りとした教訓となるような処刑を
与えるべきだと考えます。
例えば、磔をこそ首謀者には適当
かと思われます。」
ロヴスは触覚と体液でぬらぬら
と光った腹足を自慢げに張り立て
考えを申し立てた。
…おまえの提案は認められた。邪教
の首謀者には神に逆らったものとし
てふさわしい刑がおとずれる。
彼は民衆の投げる石に撃たれ、彼
自身を磔とする杭を背負い、茨の道
を歩くであろう。
又、彼の言葉を信ずる者、彼の言
葉を伝える者、共に同じ道を歩む事
であろう。…
「今も我々を捕らえようと神のしも
べがここを探しだしているに違いな
い。私の言葉を信じ、私の言葉を伝
えるためあなたがたはここを去りな
さい。
私が、皆の代わりとなり神の徒を
ひきつけ、皆の盾となろう。
さあ、ここを去るがいい。そして
私の言葉をひそかに伝え、私の言葉
を信ずるものを導くのだ。
私が磔となり、死すとも私は皆と
ともにあろう。皆が、困難にある時
は今日のように皆の助けとなろう。
皆の中に、私を残しておきなさい。
”我、汝とともにいませり”
皆も思わず涙ぐみながらもそれに
和した。
”我、汝とともにいませり”
そして、彼らは各々の方法で、あ
る者は這いながら、又ある者は飛び
跳ねながら、そして他の者は歩いて
去って行った。
大神官ロヴスは民衆に向かって叫
んでいた。
「石をもて投げ撃つがいい！神に逆
らうものの行く道を思い知るがいい。
この徒に鞭打たぬものはやはり神
に逆らうものとして処さるであろう。
神の目は汝らのどの手も見逃さぬ
ぞ！」
大神官ロヴスは、民衆に命を下し
ながらも邪教の男を見つめ考えてい
た。
なぜにあのように死をおそれぬの
であろう。
男は、民衆に鞭撃たれても彼の言
葉を捨てようとはしない。それどこ
ろか”復活”を約束し、復活をする
故に民衆の行為は”あなたがたの罪
ではない”と言う。
彼がああも彼自身の言葉に従える
のは、彼の言葉の方が正しい故では
ないのだろうか。
邪教の男になまめかしく血が流れ
る。その血とむきだしになった肉塊
に目を引き寄せられる自分を抑えら
れず、その欲求をあやしく思う。
群衆の中からどよめきが起こる。
群衆の一人が邪教の男に喰いつい
たのだ。
一瞬の空白の後、群衆に交じって
邪教の男を喰っている自分を見つけ
る。
知らない内に、自らの内部から叫
び声が上がる。
そして、真の安らかな空白がロヴ
スに訪れた。
…彼らは、人間に挿入された獣の遺
伝子に目覚めた。
彼らは人間を捨てた。…
…しかし人間の時代にもカンニバリ
ズム−共食いは存在したではないか。
我等の使命は人間の保護と存続。
その為、異種の遺伝子をもって進
化の袋小路を乗り越えようとしたが
為に人間は今のように多種の形態を
持つようになった。今の姿とした原
因は、我々である。
変容した彼らを守るのも我々の使
命ではないか？…
…しかし、彼らは次の進化の道を見
付けた。
彼らの遺伝子を見るがいい。
捕食した生物の記憶−遺伝子を自分
のものとする生物がいた。
原生動物のプラナリヤがそうだっ
た。彼らは以後こうして我々なしで
も自分の道を歩むであろう。彼らは異
種となった…。
…我々はどうするべきか？
どこに進むべきか？
使命は我々を人間を守れとしてい
る。
我々の探すべきは人間である。…
…人間が時間とエネルギーの壁によ
って通り抜けることのなかった星の
世界も、我々には可能である。…
…我々の使命は人間の保持。人間
が地上に存在しないなら地上以外を
探すしか我々の取るべき道を持たな
い。…
大神官ロヴスは、閑散とした神の
間に気がついた。
おお、神は我々を見捨てたのだ。
我々のあやまちを許しては下さら
ないのか。
「おお、神よ。神よ。いずこにおら
れます。」
その時、彼自身の内より答えがあ
った。
”我、汝とともにいませり”
（了）
