生徒代表挨拶

　6年A組、鈴木です。A組を代表して、えっと、卒業のご挨拶をします。

　最終学歴が中学校卒業、いわゆる中卒である人は、高校を中退する人を含めて、2%ほどいるそうです。中卒の場合、いわゆる正社員の割合は35%だそうです。これは、大学を卒業した人が正社員である割合の80%を大きく下回ります。

　この話を聞くと、中卒になりたくないと思う人もいると思うし、中卒になりたくないとは思わない人もいると思います。

　この話を聞いた時に、僕が思ったことは、正義を行った場合には一般に損をするということです。

　例えば、人数の少ない派閥の言い分に論理的な正当性があることがあります。また、立場の弱い人に冤罪がかけられそうになっている場合があります。そのような時に、間違っていると思っても間違っているとは言いにくい場合があります。つまり、倫理的に正しい選択をしようとする時には、事実上常に、個人的な恐怖心と対峙することになります。

　なぜなら、個人的な利益にも適っているならば、その選択をすることは簡単で迷いもなく、あえて倫理的価値をもって論じる必要はないからです。

　自分が正しいと思っても、客観的に正しいかはわかりませんし、自分が間違っていると思っても、客観的に間違っているかはわかりません。しかし、正しいと思っているのに間違っていると思うと言ったり、間違っていると思っているのに正しいと思うと言ったりすることは、それとはまったく違うことです。つまり、個人的な損得への配慮から倫理的な主張を曲げることは、個人的な恐怖心によって、自分自身を曲げてしまうことになります。それは、自分自身に対しても嘘をついてしまうこととなり、人間性から正直さを失います。

　世の中を潤滑に運用するためには、灰色の物言いは必要だと言う人もいます。しかし、現実には、世の中で行われるほとんどのごまかしは、家族や友人や他人の幸せのためではなく、自分自身のために行われます。本当に家族や友人や他人のためを思うならば、個人的な恐怖心をよく制して正直に振る舞ったほうが、たいていは効果的です。

　正しい行いをするほど、学校の先生が高く評価してくれるとは限りません。

　例えば、いかにも誰も見ていない日陰の路地で、落ちているゴミを拾ってゴミ箱に捨てたとして、学校の先生が評価してくれるでしょうか？　むしろ、先生の前でだけ従順に振る舞う生徒のほうが評価されるかもしれません。

　同様に、どんな正しい行いであれ、他者がその客観的な正しさを完全に妥当に評価することはできません。逆に言えば、他者からより高く評価されようという目的意識によっては、最も正しい行いを選ぶことはできません。風向きを読んで、長い物に巻かれて生きていくだけであり、権威をもって正義の定義と誤認することになります。

　正しい行いをすることで、肉体的に疲労することもあり、精神的に疲労することもあり、肉体的に怪我することもあり、精神的に怪我することもあると考えざるをえません。ですから、正しい行いを選択した結果として、学業成績が下がったり、あるいは学校に行けなくなった人も、世の中にはいるに違いありません。

　ですから、高卒以上の人々の尊厳を重んじて中卒の人々の尊厳を軽んじる価値観だとか、正規雇用の人々の尊厳を重んじて非正規雇用の人々の尊厳を軽んじる価値観というのは、そもそも生じないはずで、倫理的に正当な論拠を備えた価値観だとは思われません。

　しかし、そのような社会的な通念が強固に実在したとしても、そのような不当な断罪によって測られ、二次的な損失を受けたり、罵りや嘲りや蔑みを受けることで、正義を行うことでもたらされる損失は増加し、その恐怖に対峙してなお正しい行いを選択する倫理的な価値は、明らかに増大するものと考えられます。

　このことはもちろん、中卒や正社員といった、特定の学歴や雇用形態に限った話ではなく、社会的地位全般、個人的損得全般について同じです。

　中卒の人々が中卒であることによって軽んじられて受ける損失は自業自得だとか、非正規雇用の人々が非正規雇用であることによって軽んじられて受ける損失は自業自得だとか、社会にはそういった傾向の通念もあります。

　それなりにまともな努力をすれば、また、それなりにまともな能力があれば、このくらいの経歴はあって、このくらいの地位は得ているだろう、といった通念があります。経歴や地位がない人々について、努力をしなかったからだとか、能力がなかったからだと、機械的に類推する枠組みに割り切ることによって、自業自得という一般通念は実現します。

　確かに、中卒の人々は高卒以上の人々に比べて、非正規雇用の人々は正規雇用の人々に比べて、生まれ育った境遇を考慮するにしろしないにしろ、能力が低かったり、常識的知識に欠けたり、あるいは人格的モラルに劣る傾向があるかもしれません。しかしそうだとしても、そういった社会的地位でくくった全員を蔑む正当性はありえないでしょう。なぜなら、正しい行いを選択したために損をした人々が含まれているかもしれません。なぜなら、正義を行った場合には一般に損をするからです。

　よって、世俗的な社会的地位の上下でくくって人様を蔑んだり、ましてや蔑むことに内心で楽しみを感じたりする行為は、まったく間違ったものだと断ぜざるをえません。そして、間違った価値観に怯えて、他者への愛情にもとづく正直な人格を失ってしまうべきではないと考えます。

　なぜなら、もしも倫理的に正しい行いを選択することで、中卒や非正規雇用になるなど、社会的地位を失っていくことがあったとしても、そのようなことが起こるならば、そのようなことが起こる社会なのであって、孤独ではないでしょう。

　なぜなら、同じように正しい行いを選択したことで、同じように低い社会的地位に置かれた人々が必ず存在して、決して蔑むことなく十分に理解してくれるからです。

　なぜなら、そこにおいて、正義を行った場合には一般に損をする、という真実は通念として共有されているからです。

　倫理的に正しい行いを選択することによって、極端には、個人が死ぬこともありますし、国や民族が滅びてなくなることもあると考えねばなりません。なぜならそれが、自明な唯一の真実だからです。

　逆に言えば、世俗的な社会的通念というものは、自明な真実から目を背ける、非理性的な行為としてのみ可能であり、そうして形成された集団的な幻想だと考えられます。

　ですから、僕は、倫理的に正しいと信じる選択をして個人的な利益や社会的地位を失うことに、恐怖を感じたことはありません。

　なぜなら、真に自らにふさわしい、正義感と知性を備えた一群の人々からいつか妥当に評価され、苦心のすべては報われると思ったからです。

　しかし、問題は、そのような人々は実在しないということです。

　正義を行った場合には一般に損をする、という真実を明確に理解している人は、実際にはいません。

　社会的地位をもって人を蔑むことを決してしない人々は、わずかにいます。しかし、強い倫理観や知性まで持っている人はいません。

　ですから、そのような認知の欺瞞性こそが、多くの不幸をもたらしている巨悪の本体だと理解している人はいません。

　ですから、そのような悪に挑戦してどんなに損をしたところで、誰にも何も報われません。

　結果として、人々は世俗的な利己的な価値を追い求め、自分は世俗的な利己的な価値で測られます。

　つまり、真に利他的な価値のために努力したコストは、丸ごと損失になります。

　だからといって、白を黒、黒を白と言って生きながらえるべきなのでしょうか？

　しかし、人は、義のために倒れた最初の人になることはできないのです。

　すなわち、何ら報われることのない恐怖と対峙してなお正義を踏み行う道こそが、自らに恥じるところのない正しい道だと考えられます。

　というわけで、僕は、低学歴になりたくないとか、低所得者になりたくないとか、思ったことはありません。

　もちろん、真面目に勉強したり、頑張って根気よく働いたほうが、自分や周囲の人々を幸せにできるというアドバイスとしては、情報は有益です。

　しかし、倫理に照らして好ましいか否かということが、日々の行動を選択する上で第一だと思います。

　社会的地位や個人的な幸福は、その結果論としてもたらされるものでしょう。なぜなら、個人的な安寧を欲しない人はいないのですから、当たり前です。しかし、私利私欲だけのために生きることは、誰にだってできることであって、才覚に自信を持つ若者にとって夢のある話ではありません。

　今は、少子高齢化の時代だそうです。

　もしも、善良で知的な人から死んでいくなら、悪貨が良貨を駆逐して、打算と保身を生き様とする大人達が支配する世界になっていくのかもしれません。

　社会思想は老化して硬直化していき、既存の体制と民衆の権威を相対化するような僕がしたような話は、どこまでも小さくなって消えていくのでしょう。利己的な価値を追い求めることの正当性を、わずかにも批判することは事実上許されない世界になっていくのでしょう。

　そう思って、今の僕が思っている意見を発表させていただきました。

　以上です。