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01-14-01　燕九　昭王・郭隗

　燕《えん》。姫《き》姓であり、召公奭《しょうこうせき》がはじめに封じられた地である。

　三十代ほどのちに「文公《ぶんこう》」が現れ、蘇秦《そしん》の論説をもとに秦《しん》以外の六国と同盟を結んだ。

　文公が死に、「易王《えきおう》」姫噲《きかい》が立つ。ただし十年ほどしたら宰相の子之《しし》に国政を譲り、自らは臣下であるかのように振る舞った。これにより国政が乱れ、その乱れに乗じて斉《せい》が侵攻。子之、易王、ともに殺害された。

　そこで燕では太子の姫平《きへい》を立てた。「昭王《しょうおう》」である。昭王は戦死者を弔い、生存者を見舞い、平身低頭にて国事にあたろうとした。そこで「郭隗《かくかい》」に、どのように事をなせば良いかを問う。その答えは、以下の通りである。

「つまらぬものですら重用したともなれば、では賢人にはどれほどの寵愛がもたらされるのだろうか、と思われましょう。なのでまずは、この私めを重用してみなさいませ」

　このアドバイスに従ったところ、燕には次々に賢人が押し寄せてきた。その中には、かの「楽毅《がくき》」が含まれていたわけである。

蒙求《もうぎゅう》：

燕昭築臺《えんしょうちくだい》　鄭莊置驛《ていそうちえき》

　燕の昭王が人材を集めたいと心するに当たって郭隗より「私を厚遇すれば人材が集まってきましょう」と言われたので土台を盛り、その上に邸宅を築いた。その結果人材がわんさと集まってきたという。

　前漢の人、鄭当は恵帝に仕えるに当たり、各地からやって来る訪問客を遅滞なく取り次げるよう、長安周辺に駅舎を建てて、その接待に偏りがないよう努め、それでもなお不公平がないか、よりよき情報の報告に後れがないかを恐れたという。

　人材獲得のための妙案を示すふたりだけど、一休さんのとんちと地道で誠実なお仕事とで、だいぶ性質は違っている印象。