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03-04-05　漢九　党錮名士　２

　郭泰《かくたい》が洛陽《らくよう》に遊学したとき、李膺《りよう》と友となった。李膺が里帰りを心したとき、数千両もの車がその見送りに出向いた。しかし李膺は郭泰のみを船に乗せ、黄河《こうが》を渡った。見送りに来た者たちはその様子を眺めて言う。

「まるで神仙のようではないか」

　茆容《ぼうよう》は 40 歳あまりまで田畑を耕す生活を送っていた。あるとき雨が降り、村の皆とともに木の下に雨宿りをする。このとき村人たちはみな足を投げ出して座っていたが、茆容ひとり正座にて居住まいを正していた。

　その様子を見た郭泰はただならぬ人物であると気付き、茆容に学問を修めるよう進めた。

　「孟敏《もうびん》」と言う人物がいた。かれは米を詰めた瓶を背負っていたのだが、うっかりそれを落とし、瓶を割ってしまう。しかしそれをまるで気に留めるでもなく立ち去ろうとした。そこに居合わせた郭泰がどうして気にしていないのかを問うと、孟敏は答える。

「もう割れてしまったものを省みたところで、別に米が増えるわけでもありません」

　郭泰は孟敏にもやはり学問を修めるよう勧めた。

　このように郭泰によって学問の道に進んだものは非常に多かった。

　かつて郭泰は有道という科目の教師に推挙されたが、固辞した。

「夜に天文を見、昼に世間を眺めていると思うのだ。天が見捨てたものを、どうして人が支えきれるだろうか、と」

　「仇覧《きゅうらん》」という人物がいた。40 歳の頃駅の長となった。

　その部下には親不孝者の「陳元《ちんげん》」がいた。母がその不孝ぶりを仇覧に訴え出ると、仇覧は陳元の家に直接出向き、人倫を説く。陳元はすっかり感じ入り、以降孝行息子となった。

　この話を「王奐《おうかん》」が聞くと、仇覧を主簿に任じ、言う。

「陳元を罰せず改心させたと聞くが、不孝者にはハヤブサが獲物に襲いかかるがごとき、厳しき罰があるべきではなかったか？」

　仇覧は答える。

「ハヤブサをいくら恐れようと、鳳凰の慈光に照らされれば鳳凰を慕いましょう」

　王奐が答える。

「なるほど、イバラまみれの場を鳳凰は好まぬ。それにしても、このようなせせこましい地では、そなたの大才も埋もれてしまおうよ」

　こうして王奐は仇覧を太学に編入させた。国中の才人が集まる場においても仇覧は常に自らを保っていた。そんな仇覧に出会った郭泰は自ら拝礼し、言う。

「あなたこそ私の師だ」

　仇覧はその後招聘に答えず、ふるさとで死んだ。

蒙求《もうぎゅう》：

靈運曲笠《れいうんきょくりゅう》　林宗折巾《りんそうせつきん》

　東晋末～劉宋で大いに名を馳せた大文人、謝霊運は、被る笠をやや傾けていた。

　後漢桓帝期の名士郭泰(かくたい)、あざな林宗《りんそう》は、被る頭巾をちょいと曲げていた。

　人気者のファッションはみんな大好きですね。

龐統展驥《ほうとうてんき》　仇覽栖鷹《きゅうらんせいおう》

　三國志、劉備《りゅうび》の配下となった龐統《ほうとう》は抜群の才覚持ちであったが、地方官吏の地位にてうまく治績を上げられずにいた。そこでまわりのものは劉備に龐統が活躍する場を与えるべく進言、「麒麟に村は狭すぎます」と説いた。

　後漢桓帝(かんてい)頃の能吏、仇覧。罪を犯した者に倫理を説き改心させる。やがて厳格な統治を好む地方長官の下で「もっと厳しくすべきではなかったのか」と問い詰められたが「どんなに罪人がハヤブサを恐れたところで、鳳凰の前に立てば鳳凰になつくでしょう」と、ハヤブサたちの前で徳治を言い切った。

　ふたりの明統治官には狭すぎるステージなんだ。