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ふと見渡せば6

「あっ! そういえば気になることがあるんだけどさ――」


 落ち込んでいたかと思えば、なんでもなかったかのように顔を上げ、質問し始める逸人。

 これにはツインテエルも不気味さを覚えずにはいられない。

 どうしてなどと言うまでもない。

 感情の切り替え方をこんな風に行う天使も、それどころか人間でさえも、見たことがないからだ。


「・・・・・・なによ?」

「あそこさ。授業(講義)になってるよね?」

「それがどうしたのよ?」

「いや、なんでかなって・・・それと同じような疑問なんだけど、教授じゃなくて先生って呼ぶのもさ。ここは大学じゃないんだから、そういうものって言われたらそうなんだけど、天界は下界・・・人間の世界の真似をしてるんだよね? だとしたら、なんでなんだろうって思ってさ」


「大したことじゃないわよ。”こうぎ”と”きょうじゅ”だと響きが悪いからよ。まあ、日本に限った話なんだけど」

「日本だとダメなの?」

「ええ、同音異義語ってあるでしょ?」

「あるね。それが?」


「”こうぎ”には抗(あらが)う意味の抗議が、”きょうじゅ”には受け取るだけの意味の享受が、それぞれ天使として看過(かんか)できないってことで使わなくなったらしいわ。くだらないと思うかもしれないけど、ここは日本所属だからゲン担ぎだって重要なのよ」

「看過できない理由は?」

「天使は神に抗わない。神様同士の戦争になったら兵隊として戦うことはあるみたいだけど、そんなのもう何百万年も起きてないわ。そして、天使は神以外から施(ほどこ)しを受けない。こっちは理想というか、進化のための方便(ほうべん)に近いんじゃないかしら」


「方便?」

「ただ受け取るだけの行為は停滞(ていたい)や堕落(だらく)に繋がるでしょ? 天使は神様への進化を目標、義務にしてるのに神様以外からの授かりもので満足しちゃダメだって考えね。だから授業を受けるにしても、教えられたことの中から自分なりの何かを見つけたり、授業の内容についてレポートを出すことでお互いに切磋琢磨(せっさたくま)して高みを目指している関係ってことにしたいんだと思うわ」


 そうやって説明されれば、そんな気がしてくる不思議。

 深く考えず、そういうものだと受け入れてしまうのがいいんだろう。


「そっか、ありがとう! あとさ――」

「まだあるのっ⁉」

「ああ、これは関係ない話っていうか・・・」

「いいわ! わかることなら教えてあげる!」


「授業って幾(いく)つまで取れる? っていうか、幾つ取らないとダメかな?」

「上限はないわ! 下限もないはずだけど――あんまりお勧めしないわね」

「どうして?」

「暇でしょ?」

「・・・まあ、そうだね」


 目新しさはいつか失せる。今日は良くても、そのいつかは必ず訪れる。

 そうなれば、後はただ退屈に感じるだけの時間が襲い来るだろう。

 それを潰せるだけの方法も、手段も、持ち合わせない逸人にはその言葉は正に真実の刃。

 現代人にはスマホ無しで暇を潰すという行為は中々に難しいのだった。

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