いつから君が・・・？２
「なぜじゃ⁉ 心躍る名ではないか！」
「なんて言えばいいのかが難しいんですけど、ノジャロリールだと何をする天使なのか分からないじゃないですか？ だからちょっと、信仰心とかは」
「むっ⁉ そこを突かれる痛いのう・・・しかし、ママエルで通用するなら良いと思ったのじゃが――」
「母親は一応、職業に近いものがありますから」
正しい母親像なんてものは存在しえないけれども、こうであって欲しいという手本のようなものは存在する。
さらに、のじゃロリは口調と見た目だけの区分に対し、母親は条件さえ揃えば女性になら誰でも可能な役なので、信仰も得やすいだろう。
良き母親を演じられれば、多くの人に敬われるというわかりやすい話だ。
良きのじゃロリがどういうものかもわからないが、仮にそれを演じられたとして、評価してくれるのは極一部の男性のみ。
老若男女から慕われる母親とはわけが違う。
「まさか、そのような見落としがあろうとは・・・、待て。であるならば、先程の講義は全て的外れだということではないか⁉⁉」
「あーいえ、日本以外でも通用するかは謎ですけど、少なくとも日本でなら信仰自体は集まるかと。ただ、その量について保証できないだけで」
質について言及しなかったのは、信仰心が欲に塗れていても効力に違いがないかを知らないからでしかないが。
もし違いがあるなら、どうしたところで質の悪いものになることだろう。
「くっ・・・・・・せっかく時間をかけてこの喋りを馴染ませたというのに、無駄骨じゃったか」
「話し方は別にそのままでもいいんじゃないですか？ 名前と直接関係ないんですし、歴史家ってことなら違和感も薄いと思いますけど」
「そうじゃろか？ 自分を儂と呼ぶのは奇抜すぎんかのう？」
「キャラ付けなら誰も何も言わないですよ。たぶん」
「信憑性ないの～」
「それより天使って見た目だけじゃなく、名前も変え放題なんですか？」
「これと言った決まりはないのう。じゃが、名を変えるということは存在を移すということじゃからな。危険ではある」
「存在を・・・？」
「元人間には分かり辛いじゃろうが、名とは存在の証じゃ。個を識別するための符号というのは、言い換えれば個を決めるための重石ともなる。他者との区切りであり、認識の肯定でもある。名がなければ何者にもなれず、誰にも認識されないのが天界なのじゃ」
「でも天使は存在してますよね？ 生まれた瞬間とかどうす―――あ、いや生まれる前から名前ぐらい・・・あれ？ でも」
「くくく、混乱して居るようじゃな。しかし、さもありなんと言うべきか。そこはほれ、神の御業があるじゃろ？ 天使は基より神に創られた存在じゃ。天使という存在は初めから肯定されているのでな。生まれて、ある程度育つことまではできるのじゃ」
「ある程度・・・ってことは、その間は名前がない？」
「そうじゃな。親の名を使って○○の子と呼んだりするのう。神様に創られていれば、役割も最初から渡されていたりするんじゃが」
「ヒトミール先生はそうじゃないんですね」
「神様が直接天界へと介入することは本当に稀じゃからな。というかのう、そうであれば存在力を求めたりなぞせんわ！」
「そこまでして存在力を求めるのは・・・」
「もちろん神様になるためじゃよ。天使にはそうする義務があるのじゃからな。いや、天界・・・もしくはこの学園には――かもしれぬが」
特に疑問を抱いたわけではなかったが、そこが言い直されたことに逸人は首を捻った。
