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姫サマだって密かに恋を謀る  作者: そうじ職人
第二章 冠礼の儀殺人事件

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第028話 張清の告解

「あなたは神か、仙人か!」


 張(チン)の顔色はみるみる蒼褪あおざめていく。

 自然と布に覆われた両手の拳の辺りから、クシャッと音立てて何かが折りたたまれる音が微かに漏れる。

 やがて、フーッと大きく溜息をくと諦念の表情を浮かべて言葉を紡ぐ。


「本来ならば、間者かんじゃとは任務を失すれば即時に命を絶たねばならないと教えられました。しかし今回の習礼しゅうれい自体が、全てを見通された上での大掛かりな芝居だったのですね。ところでどうして曹操そうそうめいだと分かったのですか?」

 おずおずと、目の前で泰然と腰掛ける周瑜しゅうゆに向かって問い掛ける。


「それは狙っている宝物が、ほかならぬ『孫子そんし幻の第十四篇』だったからですよ。兵法書『孫子そんし』は名家・軍略家なら写本を所持していることでしょう。しかしながら偽書もまた数多あまた流布しているのが実情です。それでも確かな書はあるのですよ。それがそん家が家宝として引き継ぐ、この竹簡ちくかんの原書なのです。そして失伝した篇の内、そん家宗家だけが持つと言われる『孫子そんし幻の第十四篇』こそが『君主篇』と題された、皇帝をやくすと伝わる書なのです」

 周瑜しゅうゆ迂遠うえんな言い回しで答える。


「そんな権威の象徴みたいなものではないわ。あの書には皇帝という言葉すら使われてないのですもの。ただ戦争の無い世の中とは、徳と法を併せ持つ王が中華全土を統一するとだけ書かれているに過ぎないわ。徳を修めたる者に人は集い、平らかに法をするところに國は生まれる。『修德者人聚 平布法國生』」

 シャオそらんじて、とある一文を口にする。


「そうですね。そん家の始祖孫武(そんぶ)が存命してた頃には、中華全土には国が乱立していたのです。それを初めてしんが統一王朝を築くのは、『孫子そんし』が兵法書としてのこされて三百年後のこと。とても皇帝をやくす書とは言えませんね。ただし戦争のない国を理想とした中に、中華全土を統一した形が潜在化してたのかも知れません」

 太妃が静かに注釈を入れる。


「つまりは、そうした書を敢えて欲するのは帝位をうかがう野心を持つ者で有り、兵法書『孫子そんし』に強く惹かれている者で有り、そして孫殄冦(てんこう)将軍の目の前で愚挙に及ぶほど権力に毒された者なのです。そしてそんな野望を抱く者は、中華広しといえど曹操そうそうくらいでしょう。それよりも、あなたの素性をまだ聞いてはおりませんね。おそらくは黄巾党こうきんとうに深く関与するのでしょう」

 周瑜しゅうゆが穏やかに羽扇うせんを仰ぎながら答える。


 張(チン)は驚き仰ぎ見る。

「ど、どうしてそこまで! ……分かりました。お約束の通り全てをお話いたしましょう。私の名は張(チン)で間違いありませんが、その出自は太平道たいへいどうの教祖たる張角ちょうかくが唯一の息子なのです。『蒼天已死 黄天當立 歳有甲子 天下大吉』、父が遺した言葉です。本来はあの様な大規模な反乱を期していたのでは在りません。その証拠に父は、その年の内に病没しました。私は側近にかくまわれせい州で落ち着くはずでした。しかしながらその地の信者百万人に担ぎ上げられて、また武装蜂起の中心に置かれることになりました。その上、信者は戦争を知らない普通の民です。まともな戦い方も知らずに飢えと戦いで多くの者が命を落としました。私は側近に全員が安心して田畑を耕す生活に戻れるように、敵と交渉するよう促しました。すると曹操そうそうは『屯田兵とんでんへい』という新たな形で、黄巾党こうきんとう三十万人を自軍に組み込んだのです。私は信者に対しての人質のような形で過ごしてきました」

 次第に感情がたかぶってくるのか、肩を震わせている。


「その後は事在るごとに、私は曹操そうそうに頼み込みました。黄巾党こうきんとうの面々を祖国に帰農きのうさせて欲しいと。その度に無理難題を押し付けられました。或る時には天子様を拉致して来るようにとも命じられました。そうすれば黄巾党こうきんとうの軍は解散しても良いと。そして今回新たな提案がありました。それは三つの提案でした。その内容はそん家に潜り込むこと。そして一つ目はそちらに居られる孫伯符(はくふ)様を殺めよというものでした。その見返りとして黄巾党こうきんとう十万人を解放すると言うのです。もちろん断りました。すると二つ目はそん家が有する玉璽ぎょくじを持ち帰るよう迫ってきました。その見返りに黄巾党こうきんとう十万人を解放するとやくしました。しかし調べてみると、玉璽ぎょくじは既に袁術えんじゅつの手に渡ってるようなのです。そこではなから太平道たいへいどうの信者を開放する積もりが無いと悟りました。しかし三つ目の提案は少しばかり違いました。それがそん家が秘蔵する『孫子そんし』の原本または幻とされる第十四篇を盗み取ってくること。それにより黄巾党十万人を解放するとやくすのです。第十四篇は幻と言われるだけあって存在は不確かなものでしたが、曹操そうそうが『孫子そんし』の原本は存在するはずなのだから、それを持ち帰れば第十四篇にはこだわらないと言うのです。それで十万人の信者が解放されるならと、その命令を初めて受けました。そのあとは曹操そうそう子飼いの精鋭の隠密部隊と行動を共にして潜入に成功しました。その後は全てあなたが推察された通りです」

 張(チン)はホッと肩の力を抜き、何かしらか解放されたような面持ちを浮かべる。


「そこが曹操そうそうの策謀の巧みなところなのです。何故あなたを皇帝のいる長安ちょうあんや、そん家のいる江南こうなんに向かわせたがったのか分かりますか? 曹操そうそう青州兵せいしゅうへいとして組み込んだ黄巾党こうきんとうが、未だにあなたのために戦っていることに焦りを覚えていたのですよ。あなたが成長するにつれて再び教祖としてあがめて、自らに反乱を企てる光景が何度も浮かんだに相違ありますまい。そこで遠方に追いやって、死んでくれれば好都合と考えたのでしょう。例えばそん家があなたを殺せば青州兵せいしゅうへいそん家に恨みを持ち、曹操そうそうの言いなりになる傀儡くぐつの兵と化すでしょう。また地方で未だに衰えぬ黄巾党こうきんとうを一纏めに抱えられるかも知れない。それが曹操そうそうの野望そのものなのです」

 周瑜しゅうゆさとすように、張(チン)に語る。


「それでは、あの『幻の孫子そんし第十四篇』を持ち帰ったとしても、青州兵せいしゅうへい十万人は解放されないと言われるのですか?」


 その言葉に周瑜しゅうゆも、静かにうなづきながら答えを返す。

「むしろ帰還きかん途上で命が狙われていたのやも知れません。そしてそん家の手で殺められたと喧伝けんでんするのでしょう」 


公瑾こうきんよ。それでこの先、この者をどうしようと言うのだ? 既にそん家の家人を殺めておる。しかも、けん習礼しゅうれいを汚す行いは不敬である。曹操そうそうがどのように喧伝けんでんしようとも正義は我にある。更には名も無き盗賊がちゅうされるのは、是非も有るまい」

 孫策そんさくは大局を推しはかって、周瑜しゅうゆに問う。


「その通りです。現状では闇に潜む黒幕が、曹操そうそうであると分かっただけに過ぎません。さてと、ところでシャオ姫には何か思うところがあるとのことでしたが、一体どのような話がしたかったのか? 結論を出す前に聞いてあげましょう」

 周瑜しゅうゆシャオに微笑みながら語り掛ける。


「これは張(チン)の選択次第なのですが、生きる選択肢を与えてはどうか? と思ってるのです」

 シャオは小さな胸を張り、毅然とした口調で発言する。

【人物註】

張角ちょうかく太平道たいへいどうの教祖。大賢良師と称す。集まった信者は百万人を超え武装蜂起する。


【用語註】

屯田兵とんでんへい:未開拓の土地を無償で提供する代わりに兵役を課す制度。生活は苦難を極める。

青州兵せいしゅうへいせい黄巾党(こうきんとう)の残党。当時(せい)黄巾党(こうきんとう)にのみ明確な指導者は記されておらず曹操そうそう没後に解散している。

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