岡山の心中について一言モノ申す

　岡山で、17歳の男女が死んだというニュースを見た。

　向かい合って倒れていたという。果物ナイフが一本。左胸に一カ所ずつ。

　いわゆる心中というものだろう、きれいな話だと思う人もいるかもしれない。愛し合って、一緒に、というやつだ。

　これからの変わりゆく世界を考えると、アナガチ間違ったチョイスではなかったのかもしれない。

　でもわたしは思った。

　もったいない。死んで花実が咲くものか、と。

　いや、もったいないなんてもんじゃない。

　17年間、ごはんを食べて、風邪をひいて、テストで焦って、好きな人ができて、その先がまだいくらでもあったのに、全部ナシになってしまった。

　自分は、死というものについて、わたしはわりとシンプルに考えている。

　どんなことをしても、生きたら勝ち、死んだら負け、である。

　これを言うと「そんな単純な話じゃない」とか「命の重さは勝ち負けじゃない」とか、いろんな人がいろんなことを言ってくるのだが、わたしはそのたびに心の中で「いや、負けでしょ」とつぶやいている。

　だってそうではないか。

　どんなに美しい恋をしていても、どんなに純粋な気持ちがあっても、死んでしまったらそこで終わりである。続きがない。エンドロールも流れない。

　ただ、終わる。

　でも、人間というのは不思議なもので、追い詰められると「死」の方向に走ってしまうことがある。

　しかし、わたしに言わせれば、そこはグッとこらえて、ど汚くドブネズミのように生きてほしいのである。

　ど汚く、というのはどういうことか。

　たとえばである。

　相手が「一緒に死のう」と言ってきたとする。

　そのときわたしなら、間髪入れず「いや、わたしはやめとく、自分だけで死ね」と言う。

　もしくは下半身まる出しの格好をして素早い摺り足で近寄り、（性的な意味で）「殺してしんぜよぉ!!」「オホホホホホ」「ヒョー!!」「ギョエ〜!!」などの奇怪な言動を行うやもしれない。

　それで相手に恨まれても、薄情者と呼ばれても、まあ仕方がない。ふたりとも生きている方が絶対にいい。

　薄情でけっこう。卑怯でけっこう。外道でもけっこう。

　自分はとにかく生きる。

　もう少し極端な話をしよう。

　船が沈みかけているとする。波は高く、岸は遠く、浮き輪は一つしかない。

　そのときわたしはどうするか。

　正直に言う。

　たぶん、相手を踏み台にしてでも浮き輪をつかむ。

　ひどい話である。我ながらひどいと思う。

　でも死にたくないのだから仕方がない。後で陸に上がってから、思う存分反省する。

　土下座でも何でもする。生きていれば、反省できる。溺れ死んだら、反省もできない。

　飢餓の話もしよう。

　戦争や災害で、食べるものが何もなくなったとする。

　隣で人が死んでいる。そのとき人間はどこまでできるか。

　歴史を調べると、人間というのは本当に極限状態になると、考えられないことをやってでも生き延びようとする。わたしも、おそらくその一人になると思う。

　きれいごとを言えるのは、お腹が満たされているからである。

　パリであったようなテロが起きたとしよう。

　銃声が響いて、爆発が起きて、人が逃げ惑っている。そのときわたしはどうするか。

　正直に言う。

　恋人を踏みつけにし、子を手に持って盾にしてでも、逃げ延びると思う。

　ひどい親である。ひどい恋人である。

　人間のクズと言われるかもしれない。でも生きて逃げ延びた後で、思う存分後悔する。泣いて謝る。一生引きずる。

　でも、それでいい。

　生きていれば、後悔できる。死んでしまったら、後悔する機会すら来ない。

　後で批難ごうごうかもしれない。　ネットに晒されるかもしれない。白い目で見られるかもしれない。

　でも、某国の指導者がかつて言ったそうだ。

　「悪評で国が滅びることはない」

　これは真実である。

　国だけではない。人間も同じだ。

　悪評が集中したくらいでは、人間は死なない。

　あくまでも人間を殺すのは、銃弾であり、爆弾である。

　悪口では死なない。陰口では死なない。批難では死なない。ならば、生き延びた方が正しいのである。　

　きれいな評判を抱えたまま死ぬより、汚名を着せられながら生きている方が、断然マシである。

　これはSNSの炎上についても、まったく同じことが言える。

　ちょっとした失言や、誰かに撮られた動画一本で、何万人もの見知らぬ人間から罵倒される時代になった。

　そのプレッシャーに耐えられず、命を絶つ若者が後を絶たない。

　それを聞くたびに、わたしはもったいないと思う。

　放置すればいいのである。

　SNSというのは、所詮は画面の向こうの文字である。

　どれだけ罵倒されようと、どれだけ拡散されようと、その言葉は銃弾ではない。爆弾でもない。

　痛くも痒くもない。悪評では社会的には死ぬかもしれないが、それでも人間は死なないのである。

　ログアウトして、飯を食って、寝ればいい。

　翌朝になっても炎上が続いていたら、また寝ればいい。

　一週間もすれば、世間は別の炎上に飛びついている。そういうものである。

　もし言葉だけでは飽き足らず、実際に投石などの実力行使をしてきたとする。その時はじめて動けばいい。器物損壊なり、脅迫なり、立派な犯罪である。警察に淡々と被害届を出して、法律に粛々と裁かせればいい。

　つまり、言葉には言葉以上の力はない。

　画面の向こうの罵倒で死ぬことはない。死ぬとしたら、その言葉を真に受けて、自分で自分を追い詰めた結果である。

　それは悲しいが、敵は外にいたのではなく、内にいたのである。

　生きていれば、炎上は必ず冷める。

　戦国武将の斎藤道三はこんなことを言ったそうだ。

「犬でも生きてりゃ明日はくる」

　道三といえば、美濃の蝮と呼ばれた男である。

　油売りから成り上がり、謀略と裏切りを駆使して一国の主になった。お世辞にも、きれいな生き方ではない。でもその汚い生き方の果てに、戦国時代を動かすほどの男になった。

　生きていたから、できたことである。

　きれいに死んだ人間は、歴史に名を残すかもしれない。でも道三のように、どろどろと汚く生き延びた人間は、歴史を動かす。

　わたしは歴史を動かすつもりは別にないが、それでも生きていたい。

　特攻というものについても、一言言わせてほしい。

　若者が飛行機ごと敵艦に突っ込んでいく。

　国のために、天皇陛下のために、と言って死んでいった。美談として語られることも多い。映画にもなるし、記念館もある。

　でもわたしは正直に言う。

　猫死である。

いや、ネコに失礼かもしれない。ネコは死ねと言われても死なない。

　自分の命が大事だからである。それは正しい。

　17歳や18歳の若者を、飛行機に乗せて死なせた。

　その結果、国は残ったか？

　否、残らなかった。

　焼け野原になって結局負けた。若者の命と引き換えに得たものが、焼け野原である。

　割に合わない。全然割に合わない。

　国のために死ね、と言った人間は、自分では死ななかった。戦後もちゃっかり生き延びて、偉そうにしていた人間が山ほどいる。そういうものである。

　そもそも国民あっての国である。

　国民がいなくなったら、国とは何なのか。土地だけ残ってもそれは国ではない。

　逆に、土地が無くなっても、民が残り国を再興した例は枚挙にいとまがない。

　若者を死なせて守った国に、いったい何が残るのか。

　わたしにはどうしても理解できない。

　生きて帰ってきた特攻崩れの兵士が、戦後「なぜ生き残ったんだ」と白い目で見られたという話がある。

　おかしい。

　なんと言われようと、生き残った方が正しいのである。

　どんな手を使っても、どんな形でも、生きて帰ってきた人間の方が、断然正しい。

　死んで英雄になるより、生きて臆病者と呼ばれる方が、わたしはずっといいと思っている。

　生きていればこそ、やれる事もあるのだから。

　生きるというのは、つまりそういうことだと思う。

　きれいなことばかりではない。むしろ、きれいなことの方が少ない。

　誰かに嘘をついたり、土下座して自分だけ助かろうとしたり、情けない言い訳を並べたり、そういう薄汚いことを毎日少しずつやりながら、それでも人間は生きている。

　17歳の2人は、きれいに終わろうとしたのかもしれない。

　でも生きているわたしたちは、きれいではない。

　借金があったり、人間関係がぐちゃぐちゃだったり、昨日言ったことを今日ひっくり返したり、そういう泥の中をじたばたしながら、それでも明日の飯のことを考えている。

　その泥臭さこそが、生きているということなのだと、わたしは思っている。

　きれいに死ぬより、汚く生きる。

　それがわたしの、結論である。