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幸田露伴「五重塔」現代語勝手訳   作者: 秋月しろう
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幸田露伴「五重塔」現代語勝手訳  其 十五

 其 十五


 胸の内にあった思いがどうしようもなく込み上げて来たからか、じたじたと(ふる)え出す膝頭を緊乎(しっか)りと寄せ合わせ、その上に、両手を突っ張り、身を固くして十兵衛は、

「情けない、親方様、二人でやろうとは情けない。十兵衛に半分仕事を譲って下さるなどと、それはお慈悲のようでありますが、情けない。厭でございます。厭でございます。塔を建てたいのは山々でも、もう十兵衛は断念(あきらめ)ております。お上人様のお(さとし)を聞いてからの帰り道、すっぱり思い断念(あきらめ)ました。身の程にもない考えを持ったのが間違い。あぁ、私が馬鹿でございました。のっそりは何処までものっそりで、馬鹿にさえなっていればそれで()い。溝板(どぶいた)でも叩いて一生を終えましょう。親方様、堪忍して下され、(わたし)が悪い。塔を建てようとはもう申しません。見ず知らずの他人ではなく、ご恩になった親方様が一人で立派に立てられるのを少し離れたところから()て喜びましょう」と、元気なく言い出したのを、気の早い源太はゆっくりとは聞いてはおらず、ずいと身を乗り出して、

「馬鹿を言え十兵衛、余りにも道理というものが解っておらん。上人様のお(さとし)はお前一人に聞けと言われたものではないぞ、(おれ)の耳にも入れられたのだ。お前が腹で聞いたのなら、(おれ)はこの胸で受け取った。お前一人が重石(おもし)背負(しょ)って、そう沈まれてしまっては源太は男になれるか。詰まらぬ事を考えて、身を引いて馬鹿にさえなっていれば()いとは、分別が有り過ぎて、逆に至当(もっとも)とは言えんわ。(おう)、それなら(おれ)がすると、渡りに舟で賢く引き受けては、上人様にも恥ずかしく、第一源太がこれまで折角磨いてきた侠気(おとこ)もそこで(すた)ってしまうし、お前は言うまでもなく虻蜂取らず。智恵がないにも程があるというもの。そうなっては二人とも良いことなどないではないか。さぁ、だから気持ちよく仕事をしようと言うのだ。少しは気まずいところがあってもそれはお互い様。お前が不満を感じるのと同じくらい此方(こっち)にも面白くないものがあるのは分かるだろう、お互い忍耐(がまん)し合えば忍耐(がまん)出来ぬ訳はないはず。何もわざわざ骨を折ってお前が馬鹿になってしまって、何日(なんにち)も気に掛けていたことを煙のように消してしまい、天晴れな手腕(うで)を寝かせ(ごろ)しにすることもない。なぁ十兵衛、(おれ)の言うことが腑に落ちたら、お前の考えを飜然(がらり)と変えてくれ。源太は無理は言わんつもりだ。……これ、何故黙っている。まだ不足か、不承知か、承知してくれんか。えぇ、(おれ)了見(おもい)をまだ呑み込んではくれないか。十兵衛、あんまり情けないではないか。何とか言ってくれ。不承知か、不承知か、えぇ情けない、黙っていられては解らない。(おれ)の言うことはおかしいか、それとも不満からの腹立てか」と、義には強く、(じょう)には弱く、意地も立てるが親切もあくまで(とお)す江戸っ子気質(かたぎ)の源太が柔和(やさし)く問い掛ければ、それを聞いていたお浪は嬉しさが骨身に浸みて、親方様、あぁ、有り難うございますと、口にこそ出しては言わないが、舌よりも真実(まこと)を語る涙を溢れさせた眼で、返事をしない夫の方を気遣い見れば、男は一厘たりとも身動きせず、ただただ無言で思案の頭を重く()れ、声の代わりにぽろりぽろりと膝の上に散らして涙珠(なみだ)()ちる。

 源太も今は無言となって、少時(しばらく)一人で考えていたが、

「十兵衛、お前はまだ解らんか、それとも不満に思うのか、なるほど折角望んだことを二人でするのは口惜(くや)しかろう、しかも源太を主にして(そえ)になるのは口惜(くや)しかろう。えぇ負けてやる、こうしてやろう、源太は(そえ)になっても()い、お前を主に立ててやるから、さぁさぁ気持ちよく承知して二人でやろうと言ってくれ」と、自分の望みは無理に折って、思い切って言い放つ。

「とッ、とんでもない親方様、たとえ十兵衛、気が狂ったとしても、どうしてそんなことが出来ますものか。勿体ない」と、慌て言うと、

「だったら(おれ)の考えに()くか」と、ただ一言返されて、

「それは……」と、(つま)るのを、また追いかけるように、

「お前を主に立てるというのでもまだ不足か」と、烈しく突かれて、度を失う(そば)で、女房は気が気でなく、

「親方様のご意見に何故まぁ、早く()れませぬか」と、責めるように恨んだ口調で、言葉もそぞろに勧めれば、十兵衛ついに絶体絶命、下げた頭を(しずか)に上げ、まん丸の(まなこ)を剥き出して、

「一つの仕事を二人でするのは、よしんば十兵衛が主になっても(そえ)になっても厭なので、どうしても出来ません。親方お一人でお建て下さい。私は馬鹿で終わります」と言い出せば、皆まで言わせず、源太は怒って、

「これほど事を分けて言う(おれ)親切(なさけ)を無にしてもか」

「はい、有り難いとは思いますが、虚言(うそ)は言えず、厭なので出来ません」

(おのれ)、よく言った。この源太の言葉にどうでも()かないと言うんだな」

「どうしようもないことでございます」

「ようし、覚えておれ、こののっそりめ、(ひと)(なさけ)の分からん奴、そんなことが言えた義理か、よしよし(おのれ)とはもう口も()かん。一生(どぶ)でもいじって暮らせ。五重塔のことは気の毒ながら、(おのれ)にはもう何も言わせん。源太一人で立派に建てる。建てた暁には、この(おれ)の作ったものに、できるものなら、批点(けち)でも付けてみろ!」


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