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幸田露伴「五重塔」現代語勝手訳   作者: 秋月しろう
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幸田露伴「五重塔」現代語勝手訳  其 十

 其 十


 感応寺からの帰り道、半分死んだようになって、十兵衛は安手の木綿(もめん)の綿入れの袖を合わせ、腕を組みながら、ぼんやり歩き、お上人様がああいう風に(おっしゃ)ったのは、どちらか一方がおとなしく譲れと(さと)された謎々であることは、如何(いか)に愚かな(おれ)でも分かったが、あぁ、譲りたくないものじゃ。折角丹誠に丹誠を凝らして、さぞかし(ひえ)て寒いでしょうに、お(やす)みになって下され、などと親切でしてくれる女房(かか)の世話までを、黙っておれ、余計なことだわ、と叱り飛ばして、夜も寝ないで工夫に工夫を積み重ねた細工、今度という今度は一世(いっせ)一代(いちだい)、この腕を精一杯に奮い、建てたら死んでも恨みはないとまで思い込んだのに、悲しいかな上人様の今日のお諭し、確かに道理には違いない、また、そうでなくてはならないと思えることじゃが、これを譲ったら、今度は何時(いつ)また五重塔が建つという(あて)があるものでもない。この十兵衛は一生、到底世に出ることが叶わない身なのか。あぁ情けない、恨めしい。天道(てんとう)様が恨めしい。尊い上人様のお慈悲は充分(わか)っていて、有り難くないとは露ほども思わないが、あぁ、どうにもこうにもならないことじゃ。相手は恩のある源太親方、それに恨みを向けることもできず、どうしてもこうしても温順(すなお)にこっちが身を引くしか他に考えようもないか。あぁ、本当にないか。と言って、今更だが、残念な、なまじこんなことを思い立たずに、のっそりだけで済ましていたなら、このような残念な苦悩(おもい)をすることもないのに、分相応というものを忘れた(おれ)が悪かった。あぁ(おれ)が悪い、(おれ)が悪い。けれども、えぇ、けれども、えぇ、思うまい思うまい、十兵衛がのっそりで、浮世の怜悧(りこう)な人たちの物笑いになってしまえばそれで済むのじゃ。連れ添う女房(かか)にまでも、胸の内で、何と立ち廻りの下手な夫じゃ、とぼやかれながら、夢のように生きて、夢のように死んでしまえばそれで済むこと。だが、諦めるとなると何とも情けない、つくづく世間が詰まらない。あまりに世間が(むご)過ぎる、いや、そう思うのもやっぱり愚痴か。愚痴かも知れないが、情けなさ過ぎる。言わず語らず諭された上人様のあのお言葉の真実(まこと)のところを味わえば、あくまでお慈悲の深いのが五臓六腑に()(とお)って、未練な愚痴など出る幕もない。争う二人をどちらも傷つけないようにお(さば)きになり、末の末まで共に仲良くと、兄弟の子どもに(こと)寄せて、(とおと)いお経を解きほぐして、噛んで含めて下さったあのお話しに(なぞら)えてみれば、もとより(おれ)(おとと)の身、より一層他人(ひと)に譲らなければ人間(ひと)らしくもないものになる。あぁ(おとと)とは辛いものじゃ、と(みち)も見分けられず、思い悩んで眼は涙に曇りながら、とぼとぼと、何一つ愉快(たのしみ)もない我が家の方に、糸で曳かれる人形のようにぼんやり我を忘れて行く途中、

「この馬鹿野郎が! (ひと)が折角洗ったものに何をする! 馬鹿め!」と突然(だしぬけ)に噛みつくように罵られ、癇癪声(かんしゃくごえ)に肝を冷やしてハッとすれば、ガラリと転倒、手桶を台にして立てかけてあった張物板(はりものいた)に気づかず一足、二足踏みかけて踏み返してしまった不様(ぶざま)さ。尻餅をついて驚くところを、

「この(きつね)()きが! ほんに忌々(いまいま)しい!」と、馬鹿力の近江(おうみ)のお(かね)(*1)、顔は子どもの福笑戯(ふくわらい)に眼を付けて歪めた多福面(おかめ)のような房州(ぼうしゅう)()らしい下女(おさん)の怒り。(こぶし)を振り上げ、パシッと打って、腕を伸ばして突き飛ばせば、十兵衛は堪らず汚塵(ほこり)(まみ)れ、

「はいはい、狐につままれました、ご免なさいよ」と言いながら悪口(あっこう)雑言(ぞうごん)を背中で聞いて、痛さも我慢して逃げ去り、漸く我が家に帰り着けば、

「おぉ、お帰りか。遅いのでどうなっているのかと心配しておりました。まぁ、塵埃(ほこり)まみれになって、どうさいました」と、払いにかかるのを、

「構うな」と、一言、気のなさそうな声で打ち消す。その顔を覗き込む女房の真実(ほんとう)に心配そうな様子を見て、何故か知らず、無性に悲しくなって、じっと潤んでくる(まなこ)。自分で自分を叱るように、

「えぇ……」と、図らずも声が出る。

 女房は煙草を差し出すなどして、何気なくもてなすものの言葉は無い。平常(いつも)とは違う今の状態(ありさま)を、大方それではないかと推し(はか)るけれど、慰めることもできず、問いかけていいものやら、問いかけない方がいいのやら。心に掛かる今日の結果を口に出して尋ねることができない女房は胸を痛めながら、二本のうちの一本が杉箸(すぎばし)で、かろうじてその役割を果たしている火箸(ひばし)でもって挟み添えた消炭(けしずみ)の、弱々しい火力(ちから)を頼りに、土瓶の茶を温めるところへ、遊びに出ていた息子の猪之(いの)が戻って来て、

「やあ、父様(とうさま)帰ってきたな。父様(とうさま)も建てるか、(ぼう)も建てたぞ、これを見てくれ」と、さも勇ましく障子を開けて、褒められたさが顔一杯に、罪なく莞爾(にこり)と笑いながら、指さし示すのは塔の模型(まねがた)。母は襦袢(じゅばん)の袖を噛み、声も出せずに泣き出せば、十兵衛は涙に浮くばかりのまん(まる)(まなこ)を剥き出し、瞬きもせずにぐいと睨んで、

「おお、でかしたでかした、よく出来た。褒美を()ろう。ハッハハハ」と(むせ)び笑いを声高く、屋根の上にまで響かせたが、そのまま頭を(うえ)に向けて、

「あぁ、(おとと)は辛いなあ……」


 *1 近江(おうみ)のお(かね)……代表的な長唄の一つ「晒女(さらしめ)」で唄われる女主人公で、近江国の大力女。


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