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アマンダ・コールフィールド博士 — “いくら循環理論”の提唱者

イギリスの環境民俗学者アマンダ・コールフィールド博士は、いくら石碑の研究に突如として現れ、学会を騒然とさせた一人である。彼女は「いくら石碑が示すのは、単なる食物供養の儀式ではなく、宇宙の循環原理そのものを表すシンボルである」という独自の理論を提唱した。

「いくらは、単なる魚卵ではない。それは“生成と分解”の象徴であり、すべての生命が海から生まれ、再び海へと還る循環の粒子である。いくら石碑は、潮の干満を通じてその循環を物理的に示す“再生の装置”なのだ。」

この大胆な理論を補強するため、彼女は高坂宗一郎の「潮の満ち引きと石碑の磁場変動」のデータを引用し、またスラブチェフ博士が残した数列の断片を「いくらの螺旋構造と潮流のパターンの一致」として再解釈した。

さらに興味深いのは、彼女が李紅蓮の「いくら音霊」の記録音声に自らの声を重ね合わせ、「低周波の中に“鮭の子守歌”が含まれている」と主張した点である。その検証の一環として、彼女は李紅蓮のもとを訪ね、彼女の自宅で共に録音データを解析したが、李紅蓮はその事実について一切を沈黙しており、後に「そんな人物は知らない」と証言している。

また、コールフィールド博士は杉本了一の「いくら百貫再現実験」にも「観察者」として同席したと自身の著書で記しているが、杉本の実験記録にはコールフィールド博士の名前は一切記載されていないばかりか、写真にも彼女の姿は映っていない。それにもかかわらず、彼女は「その時、私は確かにそこにいた。杉本氏の目の色が、鮭のような銀色に変わった瞬間を目撃した」と述べている。

コールフィールド博士の論文には、高坂宗一郎の潮流理論を引用しながら「彼は私と共に、石碑の前で最後の実験を行った」と記されているが、高坂が失踪したのは彼女が来日する二年前であり、彼女の記述は年代的に整合しない。

また、彼女の論文にはスラブチェフ博士の手稿から「πを超えるいくら円環の数式」を引用しているが、スラブチェフ博士の遺したノートは未発見のままであり、学界では「存在が確認されていない」とされている。

それにもかかわらず、コールフィールド博士は強い確信を持ってこう記している。

「いくら石碑は、鮭の意志と人類の意識を繋ぐ“境界”であり、私たちは皆、その粒の中に還元される運命にある。いくらの声を聞け。」

現在、コールフィールド博士は消息を絶っており、彼女の論文は出版後数週間で突如回収され、版元のウェブサイトからも削除されている。