９．道三と戦国武将４ 「織田信長」
正倉院に納められている香木「蘭奢待」は日本最大の香木ですが、時の権力者たちはこの香木をちまちまと削り取っては配下の者への報償として与えていました。
それは足利義昭を奉戴して上洛した織田信長も同じで、茶器などと同じく、武勲や手柄を立てた武将に国や城を与える代わりに名香「蘭奢待」をさらに細かく切り分けて与えるようになりました。それが時の権力者としての象徴的な行為でもあったのです。
信長を始め織田家諸将の診察も行った道三も、また蘭奢待を下賜された者の１人です。それは天正３年（1575）、右府将軍となった信長が道三の居宅を訪れた際のことであったといいます。
道三が右府将軍である織田信長に最初に謁見したときの様子は、『醒睡笑』という本に記載されています。
「織田信長に、当時の著名な医者、曲直瀬道三が謁見した時のこと。道三は進物として扇子を二本、持って行った。信長の家来達は、何て粗末な物を持ってくるヤツか、と呆れ返った。道三は「めでたく、二本を手の内になさるように」と言上したという……」
ところが『信長記』になると、こんな記述になります。
「永禄１１年(1568)９月、初めて入洛した織田信長は京都東福寺に入った。このとき連歌師の紹巴や医師の曲直瀬道三ら京都の名士たちが続々と献上物を携えて伺候してきたが、その際に紹巴は末広(扇)二本を台に乗せ御前に出て「二本手に入る……」の句を詠んだところ、信長が上の句を付句したという。」
そのときの歌として伝わっているのが、
「舞い遊ぶ千代万代の扇にて 二本手に入る今日のよろこび」
もちろん「二本」は「日本」にかけられています。『醒睡笑』は笑話集ですから、こちらの方がもともとの話であったようですが、とにかく「戦国時代の名医」の代名詞として道三は、講談から実録体小説まで名前を使われ、真偽入り交じったエピソードで日本史を賑わせています。その数の多さに、平成２０年（2008）オレゴン大学で開催されたワークショップにおいても、虚実入り交じる逸話の数々から事実だけを抜き出そうとする試みは放棄されています。
さて、茶人としての道三は、「珠光流茶湯」の秘伝書を相伝されるなど、茶の湯にも秀でていたとされています。また、足利義輝からは名器「富士」を与えられていますが、この「富士」は道三から京都の祐乗坊に伝わり、さらには永禄１２年（1569）に織田信長が京都で行なった名物狩りで信長に買い上げられ、そこから再び道三にあたえられたと伝えられています。道三はこれを今度は豊臣秀吉に献上し、さらに秀吉から前田利家へ、最後には加賀前田家にまで伝来しています。本当にぐるぐる回ってます。茶器ロンダリング。
ところで、道三は室町時代末期には針灸の研究にも手を着けておりましたが、その一方で、織田信長によって伊吹山に百草園が設置されて材料の百草が栽培され始めます。
ここで信長と道三の間に何らかの話があったかどうかは判りませんが、この相乗効果で灸術が急速に進歩することとなり、道三は灸の発展普及にも尽力したとして知られることとなりました。
永禄11年（1568） 入洛した織田信長に召し出される。
天正３年（1575） 10月、信長を私邸に迎える。「蘭奢待」を賜り、野洲井茶碗「鶉壺」を献上。
天正９年（1581） 12月、秀吉が信長を招いた茶席に相伴。
