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泉 鏡花「榲桲に目鼻のつく話」現代語勝手訳 六


「へっ、そこで、その女を誰だと思います?」鉄公は(てのひら)で抱えた(あご)を突き出して言った。

俳優(やくしゃ)ですぜ、若い(おんな)俳優(やくしゃ)ですぜ、――お前、あの、水溜(みずたまり)の小屋の義経の芝居で、美しい(しずか)御前(ごぜん)を見たろう、見たかい?」

それは見た。

「あの女が殺されたんです」

何を言うやら、あまりのことに乾三はただ黙って聞いていると、

「芝居小屋の方じゃ、何処かへか()げ出して行方が分からないってことになってるんです。そら、()りがあまりなかったろう。そんな時はよく()げるのがあるってよ。――もう一人、何とかって俳優(やくしゃ)二人遁()げたんだって。そっちの方はどうでも構わないけれど、あの静御前をしたのが居なくなっちゃぁ、お前、なおのこと()りがないぜ。だから、病気で休んでいるって誤魔化していたけれど、それでも、とうとう芝居自体を休止にしてしまった。だもんだから、一座はな、金もなくて、次の土地にも行けず、どうすることもできないでいるんだとよ。それでもあれだ、静御前は()げたんだと思ってるんだ。――僕ン(とこ)は芝居小屋のすぐ前だろう、楽屋にも知った者がいて、よく知っているんだ。それが、お前、本当は、ところで、お前、殺されたんです。誰が殺したと思います? へっ、分かりますまい」

 嘘だとは思っても、小耳を立てずにはいられなかった。

「本間の隠居よ」と、スカリと言って、きょろきょろと四辺(あたり)を見廻す。立派な門が向こうに見える。

「天狗だって言うが、そうじゃねぇ。天狗はお前、人を(つか)んで()ったって、股から引っ裂いて()の上にぶら下げたって、悪いことをした者に罰を当てるんだけれど、(じじぃ)のはそうじゃねぇ。綺麗な(むすめ)ばかり狙ってな、人身御供(ひとみごくう)に取るんだい、彼奴(あいつ)ぁ、狒々(ひひ)だぜ」と、額に皺を刻みながら、

「それでもって、お前、あの、美しい俳優(やくしゃ)をよ、裸体(はだか)にして食ったんだ。その着物を大藪の溝へ突っ込んで隠したんだぜ。そうら、どうだ。――それからな、食い余した死体をよ、そいつをそうら、……」と、乾三の顔を見る。乾三は鉄公が饒舌(しゃべ)るのを聞いた途端、思い当たった。

榲桲(まるめろ)だ!』――と、その通りに、

榲桲(まるめろ)の樹の根方(ねかた)を掘って、突っ込んで埋めたんです。……だから。一人でも、誰か、人が、あそこの(そば)へ行くのを厭がって、それでもってからに、広告の(ふだ)を心配したり、杖で()ったり(ひど)いことをしやがるんだ。……畜生、痛いぜ、狒々め」と、(しか)めた面を泣きそうにして、

「僕ぁ、泣いたことなんかねぇんだけれども、痛かったぜ、畜生! やっぱり食いやがる前に、静御前の姉さんを、あの杖で()って半殺しにしやがったに違いねぇんだ」

『馬鹿なことを』と、思いながら乾三は身震いした。

「それでなきゃ、……誰が黙って食われたりするものか。きっと()ったぜ、裸にして、その、何だい、()()()()()()()()()()って、(おんな)俳優(やくしゃ)をよ」


 一も二も何もない。撞木杖を(くら)わされた恨みでもって、不断から乱暴者の癖に、――蛇が家の()()だと公言するほど執念の深い鉄公であるから、こともあろうにご隠居を殺人犯(ひとごろし)にして、出任せ放題に言ったことに間違いないと、小児(こども)心にも合点がいった。

 が待てよ。――嘘を言うにも程がある、とあまりにその話のあくどさに(おぞ)()が立ったが、今の白壁にちょろちょろ火でよく分かった。――鉄公だけの作り話ではあるまい。以前聞き囓った色々な談話(はなし)()い交ぜにしたのである。

 ――この社務所に、見習いの神官(かんぬし)で、渾名(あだな)を『女郎(じょろう)』と言った、しょなしょなした若い男が居た。面と向かっては、まさか女郎とは言えないから、上臈(じょうろう)(*地位の高い女官や御殿女中、あるいは遊女などをいう)さんと言うと、「はーい」と嬌態(しな)を作る。……この頃では、もう京阪地(かみがた)で、新派の俳優になった、と聞く。

 その神官(かんぬし)女郎(じょろう)が、実際談話(はなし)好きで、よくこの廊下へ前町(まえまち)小児(こども)たちを集めては、身振り、仮色(こわいろ)交じりで、様々な物語をしたものである。題は俊徳(しゅんとく)(まる)三荘太夫(さんしょうだゆう)。そんなものより、武者(むしゃ)修行(しゅぎょう)の武勇談が大得意で、一條(ひとくさり)の中には大抵美しい娘が山賊に(とら)われるか、人身御供に上がる場面が出る。――その娘が、迫害、或いは陵辱を(こうむ)ろうとして、あわや! と言うのが白壁にちょろちょろ火で、火が燃えるという意味ではない。着物が解けて、手足を藻掻(もが)き、肌に()縮緬(ぢりめん)が乱れて(から)んでいるという形容である。途端に、『待ってました!』とばかりに英雄が(あらわ)れるのだ。

 鉄公のは、それをちょっと拝借したのだとは言わずとも分かる。

「じゃあ、それじゃあ、そこで誰か強い人が行って助けるんじゃぁないか」

 鉄公は腕まくりをして、(おど)す真似をして、

「馬鹿、そりゃぁ昔の話だい。本当のことがそう巧く行くものか、馬鹿言ってら」

「では、なぜ警察が黙っていますか?」

「あれ! 簡単なことさ。知らねえからさ。でも、こんなことはうっかり饒舌(しゃべ)れねぇよ。少将閣下のご隠居のことだからな」

「そうすりゃ、殺された人は可哀相(かわいそう)だなぁ」

「だからよ、それだから内緒でお前に聞かせてやるんだ。――お前ん(とこ)でもそうだし、お前だって、あの、宮本の小父(おじ)さんを知っているじゃぁないか。あの小父さんは、お前、何だと思う?……ええ、警察に勤めているんじゃぁないけれど、探偵だぜ。探偵の下働きだぜ。――だからな、小父さんに(そっ)とそう言ってよ、どうにかしてよ、静御前の敵討(かたきう)ちをしてやろうじゃぁねぇか」

(いや)だい」と、乾三はたちどころに頭を振った。

「告げ口をする奴は、殺した者より、なお悪いや。そ、それだし、そんなことを言ったって、証拠も何もないじゃないか」

「証拠って言うのか? へん! よしてくれ」

笑わせるといった風で、鉄公は(あや)しい仮声(こわいろ)で、うっちゃるように言った。

「あの(じじい)が二度も三度も芝居に入っていたことは僕だって知ってるぜ。――(たもと)(しい)を囓ってな。……楽屋の裏は、風呂場も一緒に、お前、崖一つで、すぐに本間の大藪じゃねぇか。寂しい日暮れ方によ、……故郷でも恋しかったろう、長旅の(おんな)俳優(やくしゃ)だから、鼓を持ったままで、ふらりと出るところを、向こうの藪に、あの(じじぃ)が、あの姿で、薄ぼんやりと、神様だか、魔だか知らねぇが、立っていて、ぬうと撞木杖を出して招いたとよ。……その時な、(じじぃ)がな、片方(かたっぽ)の手に、同じ鼓だとか、袱紗(ふくさ)に包んだものとか持っていたって、見た者がいるんだ。僕んちの職人の中によ。

 見た者がいて、そう言うけれど、あの、椎の実(じじぃ)め、僕は持っていたのは榲桲(まるめろ)の実だと思うぜ。そいつが狒々の通力で、静御前の目には玉子ほどの宝珠(ほうじゅ)(たま)とか真珠なんかに見えたのかも知れねぇ。ぼぅっとなって、誘われて行ったところを、それ、大竹藪へ引き込んでな、白壁にちょろちょろ火だぜ」

 秋の暮れだの、故郷だの、長旅の女だの、鼓を持ったの、鶏卵(たまご)ほどの宝珠だの、真珠だの、ぶらぶら誘われたのと、みんなお女郎(じょろう)神官(かんぬし)の話の中に織り()ぜてあったのを、何の脈絡もなく勝手に引き出したものらしい。建具屋の職人の中に見た者がいるというが、それにしたって、中僧(*年かさの小僧)、小僧ぐらいな所は、いずれも町内の若い仲間で、お女郎の話の聞き手の中に交じっていたから、鉄公の話はそのままのこととしては受け取れない。


 しかし、何にしても(むご)たらしくて聞いていられない。避けて()げるように階段へ出て立つと、秋空を(さっ)と一陣の雁が渡った。――あぁ、あの中に、行方の分からない(しずか)が交じって飛んではいないか。

 どこからか(かす)かにトントン……と(きぬた)(*注参照)を打つように響いたのは、榲桲(まるめろ)の実の音かも知れない。


注:砧……洗濯した布を台に乗せ、木槌で叩いて柔らかくしたり、皺をのばしたり、光沢(つや)を出したりするための道具。


つづく

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