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この復讐は俺のもの  作者: 桜ジンタ
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001 天翔は、どちらが勝つと思うかね?

 春だというのに、闘源郷とうげんきょうは真夏だと錯覚しそうな程の熱気に、包まれていた。

 黄国こうこくの武術界……武林ぶりんにおいて、最強の若手武術家を決める清明武林祭せいめいぶりんさいの決勝戦が、間も無く始まるからである。

 清明武林祭は毎年、三月上旬の清明節せいめいせつと呼ばれる時期に、首都である黄都こうと郊外に存在する、黄国最古の闘技場……闘源郷で催される。

 大きな城が二つは納まりそうな程に巨大な、円形の闘技場を囲んでいる、闘源郷の観戦席には、十万人程の観客達が集まり、午後の陽射しの下、決勝戦まで勝ち残った、二人の武術家が現れるのを待っている。


天翔てんしょうは、どちらが勝つと思うかね?」


 闘源郷の北側にある、他の観戦席から隔離された、豪華な設えの観戦席にいる壮健な男が、右隣の席に座っている、十代中頃の少女に訊ねる。

 男と少女は、他の観戦席にいる観客達よりも、煌びやかな衣服を身に纏っている。


 男と少女だけでなく、その豪華な観戦席にいる、二百五十人程の観客達は、他の観戦席にいる観客達より、明らかに華美な衣服に身を包んでいる。

 服装を見るだけで、豪華な観戦席にいる観客達の身分が、他の観客達より上なのは明らかだ。


 観客達の多くは、華服かふくと呼ばれる、立て襟を特徴とする服を着ている。

 中央大陸東部に広がる、華界かかいと呼ばれる地域では、華服は標準的な服といえる。


 普通の観戦席にいる観客達の多くは、短袍たんほうと呼ばれる、上衣の裾が短い華服を着ている。

 だが、北側の豪華な観戦席にいる者達は、裾が長い長袍ちょうほうを高級化した華服である、宮廷服を着ている者達ばかりだ。


 動き易い短袍の方が、華界では一般的になっている。

 だが、宮廷服や礼服は、脚の殆どを隠せる程に上衣の裾が長い、長袍タイプのものが多い。


 宮廷服を身に纏う者達は、華界に存在する七つの国家の一つであり、華界の南部……華南かなんに存在する、黄国を統べる王族……雷家らいけの者達なのだ。

 そして、王族達の中央にいる、一際華美な刺繍などの装飾が施されている、派手な宮廷服に身を包み、すだれのついた特徴ある冠……冕冠べんかんを被った初老の男こそが、黄国の王……雷天王らいてんおうである。


「ーーとう少侠しょうきょうが、勝つと思います」


 雷天王から七メートル程、離れた席に座っている、天翔と呼ばれた少女……らい天翔は、父親に返答する。

 端整な顔立ちではあるのだが、少女にしては背が高く、髪を短くしている天翔の姿は、女物の宮廷服を着ていなければ、凛々しい少年にしか見えない。


軽功けいこうを極めた東少侠の、まさに疾風迅雷の如き素早い動きには、如何なる武術家であっても、対応出来ないでしょう」


 軽功とは、人間が体内で作り出す生命エネルギー……気を操る、華界の武術家達が使う、内功ないこうと呼ばれる技の一種である。

 軽功を発動した武術家は、常人を遥かに超える高速移動能力や、跳躍能力を得るだけでなく、異常なまでに身軽になり、水面や壁を走ったりする事も、出来るようになるのだ。


 ちなみに、身体を自在に操る体術は、内功と対比する形で、外功がいこうと呼ばれている。


「東少侠の軽功は、神域しんいきに達していると聞きます。彗星少侠すいせいしょうきょうという綽号しゃくごうで呼ばれる、東少侠の神域軽功しんいきけいこう、是非……この目で見てみたいものです」


 並の武術家が操れる限界の量を超えた、大量の気を費やして発動する内功を、神の領域の内功……神域内功しんいきないこうと呼ぶ。

 神域に足を踏み入れた武術家は数少ないのだが、天翔が東少侠と呼ぶ武術家……東迅雷とうじんらいは、軽功に分類される内功において、若くして神域に足を踏み入れた、武術家なのである。


 内功を発動する際、気が放つ光のせいで、武術家の身体は仄かに輝くのだが、莫大な気を費やして発動する、神域内功発動の際、武術家の身体は眩しい程の強烈な光を放つ。

 神域軽功を発動させて、光の尾を曳きながら超高速移動する迅雷の姿は、夜空を駆ける彗星のように見える事から、迅雷は彗星少侠という綽号……いわゆる二つ名を持っている。


 ちなみに少侠とは、若くして武術や人格において、人並み外れて優れている者を呼ぶ際の、尊称である。

 天翔は王族なのだが、迅雷を尊敬しているので、迅雷が平民であるにも関わらず、尊称を使っているのだ。


「確かに、東迅雷の速さは、武林に並ぶ者が無いと言われる程らしい。だが、総合力においては、同門の師姐しそである西素華さいそかの方が勝るというのが、武林での評判だと聞いている」


 天翔の父親……皇太子である雷天元らいてんげんは、傍らにいる娘の意見に異を唱える。


「それに、方天戟ほうてんげきの達人として名高い西素華が、双刀そうとう双剣そうけんの達人である東迅雷と、武器を手にして闘った練習試合などでは、殆どの場合において、素華が勝利していたらしい」


 武林の友人や知人から聞いた話を根拠に、天元は話を続ける。


「素手では無く武器による闘いとなれば、西素華の方が圧倒的に有利であろう。武林でも、そう評価する者達が多いそうだ」


 天元の言う通り、決勝戦の勝敗の下馬評は、素華が勝つという意見が優勢である。

 速さの天才でしかない迅雷では、総合的な天才である素華には敵わないと見る者達が、多数派だった。


 そして、清明武林祭においては、武器を使うか使わないかは、武術家本人の自由なのだが、決勝戦は例年、武器を手にした武術家同士の戦いになる場合が殆どだという事も、素華有利という下馬評の根拠となっている。

 武器を手にした上での戦いなら、総合的な天才にして、方天戟の達人である素華が勝つだろうと、予測する者が多いのだ。


 迅雷と素華は、封神門ほうしんもんという武術門派に属する、同門派の武術家であり、十七歳の迅雷よりも二つ年上の素華は、迅雷にとって女性の先輩……師姐である。

 今年の清明武林祭の決勝は、黄都郊外にある封神山ほうしんざんに本拠地を構える、封神門の双極星そうきょくせいと呼ばれる、二人の若き天才武術家達によって、争われる事になった。


 黄国の王族達を含む観客達は、この二人の天才武術家達の勝負を観戦する為に、闘源郷を訪れているのだ。

 ちなみに、建国された頃より、王族は清明武林祭の決勝戦を、闘源郷において観戦しなければならないという、伝統的な国の掟が、黄国にはある。


 それ故、決勝戦だけは、王族達が全員、闘源郷に姿を現している。

 天元や天翔などの、一部の武術好きの王族達は、全試合を観戦していたりもするのだが。


 総数二百五十名程の王族達が集まっている以上、警備も必然的に厳重となる。

 五百人の近衛兵達が、周囲を固めているだけでなく、黄国軍の中から選抜された、十二人の武術の達人達にして、黄国軍最強の戦闘集団である、黄武十二聖こうぶじゅうにせいの中の四人が、王族達の守りを固めている。


 黄武十二聖は皆、機功きこうを極め、仙闘機せんとうきを自由自在に操る事が出来る。

 仙闘機とは、現在の技術水準では製作不可能な、複雑怪奇な機械によって作られた、巨人の如き姿に変化する、武器の事である。


 華界が神州しんしゅうと呼ばれていた遠い昔、高度な技術力を持っていた、仙人と呼ばれる者達が、神州を支配していた。

 神州の支配者であった仙人達が、仙術と呼ばれる神秘の術を用いて、仙闘機を作り出したと、華界では言い伝えられている。


 仙人の武器である仙闘機は、普通の人間には操る事が出来ない。

 機功と呼ばれる特殊な内功を習得している者だけが、通常は剣や刀、槍などの普通の武器の姿となっている仙闘機を、甲冑をまとっている機械の巨人の如き姿……機動大仙きどうたいせんとしての姿に変えて、操る事が出来る。


 機功を習得した武術家は、機動大仙となった仙闘機と、全ての感覚を同調させ、己の身体を動かすかのように操れるのだ。

 仙闘機の戦闘力は、操縦する武術家の武術の技量と、比例する。


 黄武十二聖が操る仙闘機は、いずれも黄国に伝わる、名のある強力な仙闘機ばかり。

 その上、操る黄武十二聖は武術の達人揃いであり、仙闘機の戦闘能力を、極限まで引き上げられる。


 多数の近衛兵だけでなく、仙闘機を操る機功の使い手……黄武十二聖の四人を出し抜かなければ、王族に危害を加える事は出来ない。

 この鉄壁の護りを破り、王族に危害を加える事は、不可能に違い。

 王族達は万全の護りの中で、黄国最強の武術家を決める戦いを、観戦しているのである。


 突如、闘源郷の西側の観客席から、歓声が上がり始める。

 歓声は程なく、津波のように闘源郷全体に広がって行く。


 天翔が、歓声が上がった理由を口にする。


白虎門びゃっこもんより、西素華が現れました」


 闘源郷の中央にある円形闘技場には、東の青龍門せいりゅうもん、西の白虎門、南の朱雀門すざくもん、北の玄武門げんぶもんという四つの門がある。

 素華は西の白虎門から、姿を現したのだ。


 天翔や天元などの王族達も、白い虎……白虎を象った石造りの門の方に目をやる。

 白虎門の前には、白い功夫服くんふうふくに身を包んだ、色白で長身の女性……素華がいる。


 功夫服とは、武術家が修行や戦闘の際に着る服であり、上衣じょういは短袍、下衣かいはズボン風の袴という組み合わせが多い。

 この功夫服に、革で強化した動き易い布靴というのが、武術家の標準的な格好である。


 後頭部で結われた長い髪を、馬の尾のように揺らしながら、闘源郷の中央に向かって歩き続ける素華の右手には、方天戟の柄が握られている。

 方天戟は槍や矛などと同じ系統の、長柄の武器であるが、突き刺す矛としての穂先だけでなく、柄の先端の両側に、月牙げつがという側刃が装備されているので、突き刺すだけでなく、斬り裂いたり薙ぎ払ったりと、多彩な攻撃を行う事が出来る。


 観客達から、歓声と拍手で迎えられた素華は、闘技場の中央に辿り着く。

 黄国において武術の源……戦闘の源と呼ばれる聖地である、闘源郷の中央に。


 闘技場の中央に立った素華は、王族達がいる北側を向くと、身構える。

 衆人の注目を一身に集めた素華は、そのまま舞を踊っているかのような、優美な動きを見せ始める。


 殆どの人々は、素華が対戦相手を待ちながら、武術の様々な技を織り込んだ、一連の動作……いわゆる套路とうろを披露し始めたのだろうと思い、素華を眺めていたのだが、一部の者達は戦慄した。

 素華の動きの意味を理解出来る、機功を習得している者達は……。


「あれは……機功套路きこうとうろ?」


 機功にも通じている天元が、驚きの声を上げる。

 機功は未だ修行中の身である天翔も、天元の言葉に頷く。




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