浮かれた初詣の輩たちよ。
やがては安息日に神を訪れ、生き残った者たちがその祈りをささげる日が来るのだろう。
1:12あなたがたは、わたしにまみえようとして来るが、
だれが、わたしの庭を踏み荒すことを求めたか。
※今の状況では、そのさばきが確定された猶予のなきとき、参拝する時も偶像を崇めたり、ましてや神の宮を訪れても、見れば不義を犯している者らも多く見受ける。
今日、とある神社に初詣というか、いつもの安息日の参拝をしてきたが、人々のほとんどは初詣という気分で、安息日の祈りとは理解していないのがほとんどだろう。
5:1神の宮に行く時には、その足を慎むがよい。近よって聞くのは愚かな者の犠牲をささげるのにまさる。彼らは悪を行っていることを知らないからである。
5:2神の前で軽々しく口をひらき、また言葉を出そうと、心にあせってはならない。神は天にいまし、あなたは地におるからである。それゆえ、あなたは言葉を少なくせよ。
※神の御言葉である魂の乗る御神籤、これには経験上、その指導の意味が伝えてくることが多い。
これを貴重に考えて、大事にし持ち帰るは大事な要素。
くくりつけて、風雨にさらすのは、神に対する冒涜と思うがよい。
その御言葉を捨てていくようなものである。
神の宮に行き、その御言葉を大切にするは、人間があるべき姿勢である。
すべての風習は間違っているとわたしは見るのである。
66:19わたしは彼らの中に一つのしるしを立てて、のがれた者をもろもろの国、すなわちタルシシ、よく弓をひくプトおよびルデ、トバル、ヤワン、またわが名声を聞かず、わが栄光を見ない遠くの海沿いの国々につかわす。彼らはわが栄光をもろもろの国民の中に伝える。
66:20彼らはイスラエルの子らが清い器に供え物を盛って主の宮に携えて来るように、あなたがたの兄弟をことごとくもろもろの国の中から馬、車、かご、騾馬、らくだに乗せて、わが聖なる山エルサレムにこさせ、主の供え物とする」と主は言われる。
66:21「わたしはまた彼らの中から人を選んで祭司とし、レビびととする」と主は言われる。
66:22「わたしが造ろうとする新しい天と、新しい地が
わたしの前にながくとどまるように、
あなたの子孫と、あなたの名は
ながくとどまる」と主は言われる。
66:23「新月ごとに、安息日ごとに、
すべての人はわが前に来て礼拝する」と
主は言われる。
※のがれた者をとあるので、そのさばきの後の生き残りを意味する。
