これに従い生きるのも、わたしの運命。
これに従い生きるのも、わたしの運命。
シラ10:18 人間は、高慢であってはならず、 女から生まれた者は、 激しい憤りを抱いてはならないのだ。
（このまま）
※人間は、高慢であってはならず、 女から生まれた者は、 激しい憤りを抱いてはならないのだ。
母親が生んでない人物の意味を見るときにその意味を知る。
シラ10:19 どんな被造物が尊敬に値するか。人類だ。 どんな人が尊敬に値するか。主を畏れる人だ。 どんな被造物が尊敬に値しないか。人類だ。 どんな人が尊敬に値しないか。掟を破る者だ。
（このまま）
※どんな被造物が尊敬に値するか。人類だ。 どんな人が尊敬に値するか。主を畏れる人だ。 どんな被造物が尊敬に値しないか。人類だ。 どんな人が尊敬に値しないか。掟を破る者だ。
記された神の契約なる律法、これを破るものは呪われる。
シラ10:20 仲間の間では、権力のある者が尊敬され、 主の前では、主を畏れる者が尊ばれる。
（このまま）
※仲間の間では、権力のある者が尊敬され、 主の前では、主を畏れる者が尊ばれる。
その神の真なる恐ろしさを知る者が再来者の意味である。
シラ10:21 〔主を畏れることは、 主に受け入れられることの初め、 強情と高慢は、主に拒まれることの初めである。〕
（このまま）
※〔主を畏れることは、 主に受け入れられることの初め、 強情と高慢は、主に拒まれることの初めである。〕
シ ラ10:22 改宗者や外国人や貧しい人、 彼らの誇りは、主を畏れることである。
（このまま）
※改宗者や外国人や貧しい人、 彼らの誇りは、主を畏れることである。
主を畏れることは、その律法の重要性を悟る。
シラ10:23 聡明な貧しい人をさげすむのは、 正しいことではない。 罪ある人をほめたたえるのは、 ふさわしいことではない。
（このまま）
※聡明な貧しい人をさげすむのは、 正しいことではない。
罪ある人をほめたたえるのは、 ふさわしいことではない。
シラ10:24 地位の高い人や判事や権力者は、栄誉を受ける。 だが、主を畏れる者は、彼らにまさる者なのだ。
（このまま）
※地位の高い人や判事や権力者は、栄誉を受ける。 だが、主を畏れる者は、彼らにまさる者なのだ。
此の世に起きている現実を見ると、主を畏れずにはいられない。
シラ10:25 自由市民が知恵ある奴隷に奉仕しても、 分別ある人なら、それをとやかくは言わない。
（このまま）
※自由市民が知恵ある奴隷に奉仕しても、 分別ある人なら、それをとやかくは言わない。
わたしも主に飼われている身分である。
シラ10:26 仕事をするとき、理屈をこねるな。 困っているとき、見栄を張るな。
（このまま）
※主に与えられた仕事をするときは理屈をこねることは許されない。
困っているとき、見栄を張るな。
実際に、困窮している立場なので、見栄を張ることもおかしい。
シラ10:27 働いて、すべてに満ち足りている人の方が、 パンを得る手だてを持たず、 見栄を張って生きる人にまさる。
（このまま）
※要するにその人物は、仕事がなく、食べる手立てが何もない状況である。
見栄を張ったところで、己がみじめになるだけである。
シラ10:28 子よ、慎み深く、自らに誇りを持ち、 自分を、あるがままに、正しく評価せよ。
（このまま）
※記されてあるその意味に気が付き、その意味を痛感すると、あるがままに己を表現し、その意味を正しく評価しなくてはいけない。
シラ10:29 自分自身を汚す者を、 だれが正しい人と認めてくれるだろうか。 自分自身を軽んじる者を、 だれが重んじてくれるだろうか。
（このまま）
※自分自身を汚す者を、 だれが正しい人と認めてくれるだろうか。 自分自身を軽んじる者を、 だれが重んじてくれるだろうか。
※その意味を知らずに、当初は軽んじるばかりで苦痛が伴うことだった。
己の立場をよく考えて、記された意味に従わなくてはいけない。
それが主の定められた、主の道である。
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シラ11:20 契約をしっかり守り、それに心を向け、 自分の務めを果たしながら年老いていけ。
（このまま）
※雄牛の聖霊に出会い、その契約の意味をしっかり守り、それをつねに心において、
自分の務めを果たしながら年老いていけ。
自分の務めとは、その言葉を伝えることであるが、この世を滅ぼすこともその一つ。
されど、人々が滅ぼされる夜を慕ってはならないとある。
本来であれば、悔い改めること、悔悟を志すように教えることも重要なのである。
シラ11:21 罪人が仕事に成功するのを見て、驚きねたむな。 主を信じて、お前の労働を続けよ。 貧しい人を、たちどころに金持ちにすることは、 主にとって、いともたやすいことなのだ。
（このまま）
※罪人が仕事に成功するのを見て、驚きねたむな。
シラ書の第10章にある通り、仕事についておらず、食べ物を得ることさえこと欠くくらい無一文の心境から言葉を送っている。
主を信じて、お前の労働を続けよ。
貧しい人を、たちどころに金持ちにすることは、 主にとって、いともたやすいことなのだ。
その運命を受け入れて、その労働を続ける意味が、神の与えた己への約束事であるからだ。
※詩篇にあるとおり、この記されている御言葉は、その人物が確実にその人生を歩むという意味である。
※わたしは、このシラ書に記された閉ざされた境遇なる部分に、次第に怒りを覚えて、それに耐えることが大変であると感じていた。
長期的な、人間的なあるべき仕事【給料をいただく道を閉ざされ】、そして神に与えられたその意味を悟る役割を植え付けられていた。
その長き時に、ヤコブの手紙に記された重要なる言葉。
1:20人の怒りは、神の義を全うするものではないからである。
※わたしは、その示されている境遇に苛立ちを感じて、造られた神を批判するところであった。
これは大いなる過ちで、記されているとおり、人の怒りに任せて、ことを運ぼうとしても、神の義を全うするものではないと言われている。
※要するに、ヨブ記にあるように、贖いを受けた後に、如何に人の怒りから離れて、あるべき記された真の姿である「生きる神」という意味合いを思い出し、それを痛感するかである。
イザヤ書の第48章、なぜに火の炉で試しを受けたか。
48:10見よ、わたしはあなたを練った。
しかし銀のようにではなくて、
苦しみの炉をもってあなたを試みた。
48:11わたしは自分のために、自分のためにこれを行う。
どうしてわが名を汚させることができよう。
わたしはわが栄光を
ほかの者に与えることをしない。
48:12ヤコブよ、わたしの召したイスラエルよ、
わたしに聞け。
わたしはそれだ、わたしは初めであり、
わたしはまた終りである。
48:13わが手は地の基をすえ、
わが右の手は天をのべた。
わたしが呼ぶと、彼らはもろともに立つ。
48:14あなたがたは皆集まって聞け。
彼らのうち、だれがこれらの事を告げたか。
主の愛せられる彼は
主のみこころをバビロンに行い、
その腕はカルデヤびとの上に臨む。
48:15語ったのは、ただわたしであって、
わたしは彼を召した。
わたしは彼をこさせた。
彼はその道に栄える。
48:16あなたがたはわたしに近寄って、これを聞け。
わたしは初めから、ひそかに語らなかった。
それが成った時から、わたしはそこにいたのだ」。
いま主なる神は、わたしとその霊とをつかわされた。
48:17あなたのあがない主、イスラエルの聖者、
主はこう言われる、
「わたしはあなたの神、主である。
わたしは、あなたの利益のために、あなたを教え、
あなたを導いて、その行くべき道に行かせる。
48:18どうか、あなたはわたしの戒めに聞き従うように。
そうすれば、あなたの平安は川のように、
あなたの義は海の波のようになり、
※神の御言葉は導きなる戒めの言葉である。
これに従い生きるのも、わたしの運命。
もはや、その境遇は定められた現実である。
もがいても、どうなるものでもない。
