神の律法を学ぶことは、経験上、従順を学ぶことである。
ヘブル人への手紙第５章より
5:4かつ、だれもこの栄誉ある務を自分で得るのではなく、アロンの場合のように、神の召しによって受けるのである。
5:5同様に、キリストもまた、大祭司の栄誉を自分で得たのではなく、
「あなたこそは、わたしの子。
きょう、わたしはあなたを生んだ」
と言われたかたから、お受けになったのである。
5:6また、ほかの箇所でこう言われている、
「あなたこそは、永遠に、
メルキゼデクに等しい祭司である」。
5:7キリストは、その肉の生活の時には、激しい叫びと涙とをもって、ご自分を死から救う力のあるかたに、祈と願いとをささげ、そして、その深い信仰のゆえに聞きいれられたのである。
5:8彼は御子であられたにもかかわらず、さまざまの苦しみによって従順を学び、
5:9そして、全き者とされたので、彼に従順であるすべての人に対して、永遠の救の源となり、
5:10神によって、メルキゼデクに等しい大祭司と、となえられたのである。
5:11このことについては、言いたいことがたくさんあるが、あなたがたの耳が鈍くなっているので、それを説き明かすことはむずかしい。
5:12あなたがたは、久しい以前からすでに教師となっているはずなのに、もう一度神の言の初歩を、人から手ほどきしてもらわねばならない始末である。あなたがたは堅い食物ではなく、乳を必要としている。
5:13すべて乳を飲んでいる者は、幼な子なのだから、義の言葉を味わうことができない。
5:14しかし、堅い食物は、善悪を見わける感覚を実際に働かせて訓練された成人のとるべきものである。
※従順とは、性質・態度などがすなおで、人に逆らわないこと。おとなしくて人の言うことをよく聞くこと。また、そのさまであるが、この場合は作り主である、神によく従うことである。
肉体的な苦しみと、精神的な苦しみ、精神的苦しみの場合は、その大事なポイントは「悪を行わず」、これが大事な心得。
義の言葉を知ることにより、その思いは強固になってゆくことを知るべきであり、
それ知ることを「真の悟り」という。
記されてある通り、今回はその言葉を忘れて、人間が悪事を行うようでは、かつてのキリストのように犠牲を求められることはなく、たださばきを受け、記されてあるとおり【コーランの内容と同様】、火で焼かれることになる。
そうなっては、時すでに遅しで、悔い改める機会も失われるのを知らねばならない。
