民数記と申命記にある「民への赦し」…意味を知る前はわたしも罪びとである。
14:14この地の住民に告げるでしょう。彼らは、主なるあなたが、この民のうちにおられ、主なるあなたが、まのあたり現れ、あなたの雲が、彼らの上にとどまり、昼は雲の柱のうちに、夜は火の柱のうちにあって、彼らの前に行かれるのを聞いたのです。
（だが主よ、この地に住んでいる者たちは皆、あなたがこの民の中で主であり、あなたが目の当たりに現れることや、あなたの雲が彼らの上にとどまり、）
※要するに主が目の当たりに現れる前に、あなたの姿をした雲が彼らの上にとどまり、
（あなたが日中は雲の柱の中で夜は火の柱の中にあって、彼らの先頭に立って進まれると聞くのです。）
14:15いま、もし、あなたがこの民をひとり残らず殺されるならば、あなたのことを聞いた国民は語って、
（もしあなたがこの民を一人の人間を滅ぼすように徹底的に滅ぼされるならば、あなたの名を聞いた諸民族は、）
14:16『主は与えると誓った地に、この民を導き入れることができなかったため、彼らを荒野で殺したのだ』と言うでしょう。
（「主はこの民を、彼らに誓った土地に導き入れることができなかったので、荒れ野で彼らを打ち捨てたのだ」と言い立てるでしょう。）
14:17どうぞ、あなたが約束されたように、いま主の大いなる力を現してください。
（ですから主よ、今あなたの力が高められますように、なぜならあなたは次のように言われたからです。）
14:18あなたはかつて、『主は怒ることおそく、いつくしみに富み、罪ととがをゆるす者、しかし、罰すべき者は、決してゆるさず、父の罪を子に報いて、三、四代に及ぼす者である』と言われました。
（「主は怒るに遅く、憐れみに富み、誠実で、不法や悪を取り除くが、罰すべき者は断固赦免せず、父祖たちの罪を子らに三代、四代まで報復する。）と）
14:19どうぞ、あなたの大いなるいつくしみによって、エジプトからこのかた、今にいたるまで、この民をゆるされたように、この民の罪をおゆるしください」。
（どうかあなたの大いなる憐れみによって、この民のためにその罪を御許し下さい。）
（エジプトにいるときから今に至るまで、あなたが彼らに寛大であったように。）
14:20主は言われた、「わたしはあなたの言葉のとおりにゆるそう。
（主はモーセ（その意味を引き出す者）に言われた。）
（おまえの言葉のとおり、わたしは彼らに寛大である。）
14:21しかし、わたしは生きている。また主の栄光が、全世界に満ちている。
（しかし、わたしは生きており、「生きている」という言葉がわたしの名前なので、主の栄光は全地を満たすであろう。）
※満たすであろうなので、未来を意味する。
14:22わたしの栄光と、わたしがエジプトと荒野で行ったしるしを見ながら、このように十度もわたしを試みて、わたしの声に聞きしたがわなかった人々はひとりも、
（わたしの栄光と、わたしがエジプトや荒れ野において行った印を見ている者たちはみな、わたしを１０度も試み、わたしの言葉に聞き従わなかった。）
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※問題の言葉はここからである。
14:23わたしがかつて彼らの先祖たちに与えると誓った地を見ないであろう。またわたしを侮った人々も、それを見ないであろう。
（断言するが、彼らは、わたしが彼らの父祖たちに誓った土地を見ることはない。）
※侮ったとあるので、わたしを侮り、嘲笑った者たちはその土地を見ない。
ここまで来るまで死に絶える運命下にある。
（しかし、わたしと一緒にここにいて、善も悪も知らない彼らの子や、経験のないすべての若者たちについては、わたしはこの者たちに土地を与える。）
（だが、わたしを怒らせた者はみな、それを見ることはない。）
※この民数記第１４章にある御言葉と申命記第９章にある御言葉。
9:23また主はカデシ・バルネアから、あなたがたをつかわそうとされた時、『上って行って、わたしが与える地を占領せよ』と言われた。ところが、あなたがたはあなたがたの神、主の命令にそむき、彼を信ぜず、また彼の声に聞き従わなかった。
※[聖なる場所]，カデシュ・バルネア[バルネアの聖なる場所]（Kadesh，Kadesh-barnea）
※イスラエル人が荒野で宿営した場所の一つ。「シュルに至る道」の近くの，エドム人の領地の端に位置していた。
シュルとは壁を意味する。
要するに主の壁に至る道。
9:24わたしがあなたがたを知ったその日からこのかた、あなたがたはいつも主にそむいた。
9:25そしてわたしは、さきにひれ伏したように、四十日四十夜、主の前にひれ伏した。主があなたがたを滅ぼすと言われたからである。
※2013年の断食と神への願いである。
9:26わたしは主に祈って言った、『主なる神よ、あなたが大いなる力をもってあがない、強い手をもってエジプトから導き出されたあなたの民、あなたの嗣業を滅ぼさないでください。
9:27あなたのしもべアブラハム、イサク、ヤコブを覚えてください。この民の強情と悪と罪とに目をとめないでください。
9:28あなたがわれわれを導き出された国の人はおそらく、「主は、約束した地に彼らを導き入れることができず、また彼らを憎んだので、彼らを導き出して荒野で殺したのだ」と言うでしょう。
9:29しかし彼らは、あなたの民、あなたの嗣業であって、あなたが大いなる力と伸ばした腕とをもって導き出されたのです』。
※わたしには報復がなく、その言葉で真実を悟らされた。
33:26その時、彼が神に祈るならば、神は彼を顧み、 喜びをもって、み前にいたらせ、 その救を人に告げ知らせられる。
33:27彼は人々の前に歌って言う、 『わたしは罪を犯し、正しい事を曲げた。 しかしわたしに報復がなかった。
※わたしも、その意味を調べて悟る前、2013年から、その意味を探し求めて、その意味を悟った。
その前は、安息日の規定も知らず、断食の規定も知らない。
ましてや、料理の世界にいたので、豚肉を人に食べさせていた。
これを考えれば、わたしには報復がなく、その意味は生きながらえることが記されている。
今の世の、過ちを犯さない人々の中には、安息日の規定も知らず、ましてや豚肉を食してはならないという規定さえも知らぬのである。
この民の強情と悪と罪とに目をとめないでください。
これが本当のことだろう。
私でさえ、その意味を知りえるまでは罪びとである。
66:17「みずからを聖別し、みずからを清めて園に行き、その中にあるものに従い、豚の肉、憎むべき物およびねずみを食う者はみな共に絶えうせる」と主は言われる。
※みずから聖別して、みずから清めて園に行き、この意味、神の割礼を受けづにその間違った思考を持つだけであるので。
※記されているように、
92:9主よ、あなたの敵、あなたの敵は滅び、
不義を行う者はことごとく散らされるでしょう。
※悪である行いと不義を行うものだけでいいのだと。
もちろん、民数記の「またわたしを侮った人々も、それを見ないであろう。」
侮りこそ、不義であると。
66:23「新月ごとに、安息日ごとに、
すべての人はわが前に来て礼拝する」と
主は言われる。
今後の意味において、それを守るようにするのが一番であろう。
