蝦夷国再統合の時系列（1680年〜1720年頃）
1680年頃：初めての接触
• 千島北端やカムチャッカ南端でロシア探検隊と遭遇
• 蝦夷海民が帆船・火器を目撃、「東の火の民」と伝承
• 南の松前藩との交易は従来通りだが、北方の交易・防衛の必要性が顕在化
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1685年：首長代表の招集
• 樺太南部・千島・道北・道東の首長が情報収集・対策のため集結
• 巫女王（白鹿巫女家）の神託により、全域首長の会議を開催
• 会議の名称は後世「北辰会議」と呼ばれる
議題：
1. 外来勢力の監視
2. 北方交易路・航路の統合管理
3. 宗教・祭祀の統一化による文化的結束
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1690年：北辰会議の制度化
• 会議を恒常的に開催する制度が確立
• 各地域の首長は定期的に海民・山民を伴って参加
• 巫女王は象徴的権威として神託を伝える役割に特化
決定事項：
• 北方航路・交易品・漁場の全域統制
• 外来者への対応手順の規定
• 巫女王の神託を法的効力とすることを承認
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1695年：国家象徴の制定
• 巫女王が公式印章「北辰紋」を制定
• 文書・交易契約・外交文書に押印
• 白鹿紋・北辰星・風紋を組み合わせた国家標章が成立
文化的効果：
• 蝦夷各地に統一的な象徴文様・祭祀衣装が広まる
• 蝦夷文化圏としてのアイデンティティが初めて明確化
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1700年頃：初の外交試行
• ロシア船との交易試行開始（毛皮・乾魚・海獣脂）
• 初期は交易条件の摩擦、略奪も発生
• 首長会議で対応方針を策定、外交団派遣を決定
結果：
• 外交文書に「蝦夷国」と名乗るようになる
• 国家としての自覚が生まれる契機となる
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1710年：防衛・海民組織の整備
• 常備海民船団を設置し、航路・漁場を護衛
• 山民守備隊を定期巡回させ、防衛体制を確立
• 武力は限定的で、防衛・交易路管理が中心
組織例：
部隊 役割
海民船団 航路護衛・海上偵察
山民守備隊 陸上防衛・交易路警備
巫女衛士 巫女王護衛・儀礼護衛
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1715年：国内統合の完成
• 北辰会議の議事録・交易規則・祭祀儀式が文書化
• 主要港・集落に「守」を配置
• 巫女王は宗教・象徴の役割に専念
• 各首長は実務（交易・防衛・航海・裁定）を担当
特徴：
• 女系巫女王が国家象徴
• 男系血統は早々に途絶、軍事・航海・行政は氏族に委任
• 外交・交易・文化の統合で初めて「国家」として機能
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1720年頃：北太平洋文化圏の成熟
• 千島・カムチャッカ・アリューシャンまで海民活動
• 蝦夷文化圏は広域文明圏として成立
• 国家としての認識は外圧（ロシア・和人交易）によって確立
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総括
• 1680年：ロシア接触で危機が顕在化
• 1685年：首長招集、北辰会議設立
• 1690年：会議制度化、交易・祭祀統合
• 1695年：国家象徴（北辰紋）制定
• 1700年：初外交試行、国家名を自覚
• 1710年：海民・山民による防衛体制整備
• 1715年：国内統合完成、巫女王象徴化
• 1720年：文化圏が北太平洋文明圏として成熟
