古代ギリシャの線文字A（７．アルカロコリの斧、マリアの台座）
６/２７ 「I. アルカロコリの斧」を改訂しました。（冒頭で英語Wikipediaへの言及、I/YA/SI/NO=α の導入など）
I. アルカロコリの斧
これは、クレタ島のアルカロコリ洞窟で、１９３４年に発見された青銅の双斧で、紀元前２千年紀に遡る。「Arkalochori Axe」で検索すると英語Wikipediaに写真が登場する。双斧の中央の、刃のそりのない長方形部分に、絵文字が刻まれている。
１．単純な解釈
文字記号は３列に並び、各列の間に薄く縦線が入っているが、解説用に各文字に（番号）を付した。３列目を縦に走る、③KO、⑧RETE、⑬DAは、縦長の記号で、他の２倍の長さで刻まれている。線文字Aやファイストスの円盤を参考に、音価を探れば、次の通り。
①Ｉ ② I ③ K
④ DA ⑤ SA ③ O
⑥ MA ⑦ NA ⑧ RE
⑨ NA ⑩ I ⑧ TE
⑪ NE ⑫ MA ⑬ D
⑭ TO ⑮ NE ⑬ A
記号⑧を上部REと下部TEに分け、①から⑮まで順に読むと「良い子だ、サマなれ。泣いて、眠ったとね」。
２．精密な解釈（音価）
Wikipediaの写真を拡大して見つつ、絵文字には合成記号が含まれると考えれば、次の通り。
記号①：ファイストスの円盤のI（2番）とほぼ同様なので、I。
記号②：①と酷似するが、口が開き、目を見開いている。開いた口(WA/NA)、目(ME)、４方に立つ毛(YO-KE)を勘案して、I-WA/NA-ME-YO-KE。
記号③: 矢尻としてZO。または、逆さまのTIに縦棒（I/YA/SI/NO）＝α。
従って、ZO/ (TI-α)。
記号④：線文字AのSAとDAが混在するので、SA/DA。
記号⑤：鋸と見て、ZE。羽と見れば、HANE。
記号⑥: 髪の総毛だった、若者/子供の頭部。髪の毛の輪郭をYAMA。頭髪と顔の境（弧）をIとして、YAMAI。
記号⑦：上部に横棒が２本あり、右下から、ウミガメが近づいているので、(NI/RA)-KAME。
記号⑧：上部をRE/MITE/SATE、下部（二重の矢尻）をZO-(RA/NI)とする。
記号⑨：線文字A（*06）に習い、NA。
記号⑩： 記号①に酷似するが、頭が、腫れ/割れているので、I-(WA/HA)-RE。
記号⑪：木の幹の形から、MIKI。
記号⑫：記号⑥と同様に、YAMAI。
記号⑬：記号④と同様に、SA/DA。
記号⑭：梢木にとまる鳥として、TO/TORI。
記号⑮：猫の頭として、NE/NEKOとする。
その結果、次の通り。
①Ｉ ② I(WA/NA) MEYOKE ③ ZO/ (TI-α)
④ SA/DA ⑤ ZE/HANE ③
⑥ YAMAI ⑦ (NI/RA)-KAME ⑧ RE/MITE/SATE
⑨ NA ⑩ I-(WA/HA)-RE ⑧ ZO-(RA/NI)
⑪ MIKI ⑫ YAMAI ⑬ SA/DA
⑭ TO/ TORI ⑮ NE/NEKO ⑬
３．解読
解読に際し、最下部の記号⑭ TO/ TORI と⑮ NE/NEKOは、一体的に、合体して扱う事とする。
（１）縦方向
（ア）下から上
TORI/NEKO MIKI NA YAMAI SA/DA I
トネリコ/床寝る 君の病、悲惨だい。
YAMAI I-(WA/HA)-RE (NI/RA)-KAME ZE/HANE YOKE-I- (NA/WA)- ME
病 （の）言われか、睨むぜよ！ はねよけい/余計な目/迷惑
SA/DA ZO-(RA/NI)- RE/MITE/SATE ZO/ (TI-α)
だ。空に去って、そっちや！
（イ）上から下
I SA/DA YAMAI NA MIKI TORI/NEKO I(WA/NA) MEYOKE ZE
悲惨だ、病の君。虜ね。余計な目/迷惑よせ。
(NI/RA)-KAME I-(WA/HA)-RE YAMAI ZO/ (TI-α）
睨め、変われい。病、そっちや。
RE/MITE/SATE-ZO-(RA/NI) SA/DA
去って、空に、そうだ。
（２）横方向
文字列を左から右へ、上から下へと読めば、次の通り。但し３列目は、最後に上から読む。
(H)Ｉ YOKE-I- (NA/WA)- ME SA/DA ZE YAMAI (NI/RA)-KAME ＮＡ I-(WA/HA)-RE MIKI YAMAI TORI NEKO ZO/ (TI-α） RE/MITE/SATE-ZO-(RA/NI) SA/DA
退けよ/行けよ、迷惑よ/余計な目！そうだぜ「病、絡め！」の言われ。君、病 （の）トネリコ/虜ね。それ、空に去って！そうだ。
（３）まとめ
縦方向と横方向に読んだ内容を合わせれば、次の通り。
トネリコ/床寝る 君の病、悲惨だい。病の言われか、睨むぜよ！
はねよけい、余計な目、迷惑だ。空に去って、そっちや！
悲惨だ、病の君。虜ね。余計な目、迷惑よせ。
睨め、変われえ! 病、そっちや。空に去って、そうだ!
退けよ/行けよ、迷惑よ/余計な目！そうだぜ「病、絡め！」の言われ。君、病。のトネリコ/虜ね。それ、空に去って！そうだ。
以上から、双斧は、病を追い払う呪術用と理解できる。トネリコは、落葉広葉樹の高木で、樹皮は、民間薬として、止瀉薬や結膜炎時の洗浄剤として知られる。３列目の文字列は、トネリコの木の漫画を兼ねていよう。
「余計な目」は、男の顔の記号②に見られる。②だけ隠せば、①、④、⑤で「I DA ZE」（いたぜ）となり、トサカの鳥の漫画が登場する。次に、写真を少し拡大し、記号①、②、④、⑤を一体と見れば、「I YOMEIWAKO DA ZE」（いや、迷惑だぜ）と読め、右方向を睨む人の顔が登場する。また、⑥、⑨、⑪で「YAMAI NA KIMI」（病の君）だが、子供の漫画を兼ねている。更に双斧を、鳥の左右の翼と見立てる事ができよう。
４．読み換え
記号①及び②は、頭にトサカがある事からヒントを得て、カナリアを連想し、鳥の記号⑭ を、KANARIと読めば、次の通り。
（１）縦方向
（ア）下から上
KANARI MIKI NA YAMAI SA/DA I NE/NEKO YAMAI I-(WA/HA)-RE (NI/RA)-KAME ZE
カナリア（が）君の病だ。良い子ね。病、晴れい！睨め、風邪、絡めんぜ！
YOKE-I- NA/WA- ME SA/DA ZO-(RA/NI)-RE/MITE/SATE ZO/ (TI-α)
余計な目/迷惑よ、さあ、空に去って、そっちや。
（イ）上から下
(H)I SA/DA YAMAI NA MIKI KANARI YOKE-I-(NA/WA)- ME ZE
悲惨だ、病の君。カナリア、余計な目/かなり迷惑、よせ。
(NI/RA)-KAME I-(WA/HA)-RE YAMAI NE/NEKO ZO/ (TI-α）
絡め（と）言われ。病ね、そっちや。
RE/ MITE/ SATE-ZO-(RA/NI) SA/DA
空に去って、そうだ。
（２）横方向
文字列を左から右へ、上から下へと読めば次の通り。但し３列目は、最後に上から読む。
(H)Ｉ YOKE-I- (NA/WA)- ME SA/DA ZE YAMAI (NI/RA)-KAME NA I-(WA/HA)-RE MIKI YAMAI KANARI NE/NEKO
退け/行け、余計な目/迷惑だぜ。病、絡めの言われ。君 （の）病、カナリアに。
ZO/ (TI-α） RE/MITE/SATE-ZO-(RA/NI) SA/DA
そちや！ 空に去って、そうだ。
５．結論
カナリアが、君の病だ、良い子ね。病、晴れい！ 睨め、風邪、絡めんぜ！
余計な目、迷惑よ。さあ、空に去って、そっちや！
悲惨だ、病の君。カナリアの余計な目、かなり迷惑、よせ。
絡めと言われ、病ね、そっちや。空に去って、そうだ！
退けよ、余計な目！ 迷惑だぜ！ 病、絡めの言われ。君の病、カナリアに。
そちや！ 空に去って、そうだ！
病を治す為に去るべき「カナリア」は、記号①、④、⑤を合わせると登場する、トサカの鳥だろう。古代のギリシャ・ローマでは、CALADRIUS、と呼ばれる神話上の鳥がいて、病人の目をじっと見つめた場合には、病を伴って飛び去り、治す事ができるとされた。従って「余計な目」とは、この鳥の目だろう。
以上から、この双斧の文字は、魔法陣の様に、縦（上下）・横、何れの方向に読んでも、日本語として意味が通じる上、子供を意識して創造されたものと理解できる。
II. マリア祭壇石 (c.1625 BCE)
これは1937年に発見された貢ぎ物用の台座である。「Malia altar stone」で検索可能。上部に窪みがあり、貢物を入れるためと見られる。縦に１６の文字が刻まれており、「ファイストスの円盤」の絵文字や線文字A、更にはインダス文字に類似の記号が混在する。下から上へ並べ、ローマ字に転換すれば、次の通り。
SA/NI- JA / IKUYO -TI-DWA-NA-TA-E-RO-ZO-PI-TE-RO-NA-I-TA-SI
便宜的に左から右へ、１から１６まで番号を付した場合、「ファイストスの円盤」の絵文字に類似し、音価が類推されるのは、１番（NI)、4番 (DWA), 5番及び13番 (NA), 6 番及び15番 (TA), 9番 (ZO), 14番 (I)。１番は、線文字A風にSAとも読める。２番は特殊で、線文字Aと捉えればJA、インダス文字ならI-KU-YO。残りは、線文字Aに類似し、音価が類推される。
（１）記号１番を、SA/NIと読み換える場合
（下から上へ）
SA-JA-TI-DWA-NA TA-E-RO ZO- PI-TE-RO NA-I-TA-SI
さ やち とわ な たえろ ゾピテロ ないたし
心の平穏とは、な、耐えろぞ、引いていろ/ ゾピテロ 泣いたし。
ゾピテロは、西風ゼピュロス、あるいは、ジュピター神（ラテン語でIuppiter）と解釈可能。
（上から下へ）
SI-TA-I-NA-RO-TE PI-ZO-RO-E-TA-NA DWA-TI-IKUYO-NI
したい なろうて ぴんぞろ えたな とわち いくように
慕い習いて/ 遺体になられたが、ピンゾロ得た様で、幸運だな。天国に行くように。
日頃、慕っていたのに、亡くなられて（大変残念です）。でもピンゾロ得た様で、幸運ですね。天国に行かれます様に。
ピンゾロとは、２つのサイコロを振り、２が出た状態ですが、石の台座の上部の窪みは、サイコロを振って出す器だろう。サイコロは、インダス文明の遺跡から出土している。
この内容なら子供向けと見られ、刻まれた記号は、ファイストスの円盤やアルカロコリの双斧の場合と同様、子供向けに工夫された可能性があろう。
（２）記号１番をNI-SANと読む場合
（下から上へ）
NI-SAN-JA-TI-DWA-NA TA-E-RO ZO- PI-TE-RO NA-I-TA-SI
にいさん や ちっとは、な、 たえろ ゾ ピ テ ロ ないたし
兄さんや、ちっとは、な、耐えろぞ、引いていろ/ ゾピテロ 泣いたし。
（上から下へ）
SI-TA-I-NA-RO-TE PI-ZO-RO-E-TA-NA DWA-TI-IKUYO-NI-SAN
慕い習いて/ 遺体になられたが、ピンゾロ得た様で、幸運だな。天国に行くよ、兄さん。
以上、（２）の解釈の方が理解しやすいので、NIとも SANとも読める記号１番は、NI-SANと読むべく、意図的に曖昧に書かれたと考えるべきだろう。
３．四面体の印章
「地球ことば村・世界の文字」サイトで「クレタ聖刻文字サンプル」の印章のうち、下段「４面体の印章」の「b」。前出「Scripta Minoa」では、154頁の下部の「b」。日向数夫編「古代文字」の９５頁、最上部にも簡略に掲載。石製４面体の横長の印章で、11個の記号は、「マリアの石の台座」の記号に酷似する。
（１）記号の音価
左から右へ、１から１１まで番号を付す。線文字Aに加え、インダス文字の音価を参考に、各記号に音価を付せば、次の通り。
１番：線文字Aで、AとRUの合体したもので、A/RU。
２番：本体は、線文字A「TI」+インダス文字風「TO-TUKI」。上部右端の支線を（I/YA/SI/NO）とすれば、TI-TO-TUKI-（I/YA/SI/NO）。
３番：左側に支線が突き出ているので、線文字A「TI-E」とし、「バトン」（I/YA/SI/NO）を加えれば、TI-E-（I/YA/SI/NO）。
４番と７番：インダス文字のBA。
５番：２番の記号を反転させ、インダス文字風の「目」を加えて、TI-TO-TUKI-（I/YA/SI/NO）-ME。
６番：２番を反転させ、上部の短い支線を省いた記号なので、TI-TO-TU。５番の右側の斜線と合わせれば、「目」が出来ているので、TI-TO-TU-ME。
８番と９番：双方とも、２番を反転させた記号。但し、８番と９番の間に「目」（ME）が隠れているので、TI-TO-TU-（I/YA/SI/NO）-ME。
１０番：上部を舌（SITA）、全体を牛（USI）と見做せば、SITA- USI。
１１番：インダス文字のNA+横縞２本（NI/RA）で、NA-(NI/RA）。
（２）解読
左から右へ、音価を選択しつつ、ローマ字変換すれば、次のとおり。
A/RU TI-TO-TUKI-(I/YA/SI/NO） TI-E-(I/YA/SI/NO） BA
TI-TO-TU-(I/YA/SI/NO）-ME TI-TO-TU-ME BA
TI-TO-TU-(I/YA/SI/NO）-ME TI-TO-TU-（I/YA/SI/NO）-ME
SITA-USI NA-(NI/RA）
A/RU TI-TO-TUKI-(NO/YA） E-TI-(YA/NO） BA
TI-TO-TU-(SI）-ME TU-TI-TO-ME BA
TI-TU-TO-(NO）-ME TI-TU-TO-(NO）-ME
SITA-USI NA-(NI/RA）
（左から右へ）
ある一月の知恵や。絵師の婆と示しつつ、飯と。婆、
一つ飲め、ちっと飲め、
慕うし。「なら」。
（右から左へ）
「何、親しめの」としつつ、ちと飲めば、ツバメとツキ目。飯としつ、
婆の絵師の年月、やっと尽き/突き、土となる。
（３）まとめ
「バトン」を持つ「人」形の記号が６か所あり、それぞれ絵師、また片手に「杯」で、呑みかわす姿を表す。この文脈から、１番の記号は、怪しげな漫画を兼ねていよう。
