古代ギリシャの線文字A（９．アルカロコリの斧、マリアの台座）
７月１日、「アルカロコリの斧」の末尾で、人から病を除去し、飛び去る神話の鳥、CALADRIUSについて言及しました。
１．アルカロコリの斧
クレタ島のヘラクリオン近くのアルカロコリ洞窟は、金・銀を含め多数の剣や双斧の発見で知られ、これは１９３４年に発見された青銅の双斧で、紀元前２千年紀に遡る由。双斧の中央のそりのない長方形部分に文字が１５個刻まれている。「Arkalochori Axe」で検索可能。
（１）記号の音価
文字記号は３列に並び、各列の間に薄く縦線が入っている。線文字Aやファイストスの円盤を参考に、音価を探り、また文字の配列を再現すれば、下記の通り。解説用に各文字に（番号）を付した。
３列目に特徴があり、（３）、（８）、（１３）が、それぞれ縦長に他の２倍の長さで刻まれ、（３）が１－２行目、（８）が３－４行目、（１３）が５－６行目にかかるように刻んである。
（１）Ｉ （２）YOKE-I- NA/WA- ME/RE （３）
（４）SA/DA （５）ZE （３）
（６）YAMAI （７）(NI/RA)-KAME （８）
（９） ＮＡ （１０）I-(WA/HA)-RE （８）
（１１）NEKKO/MIKI （１２）YAMAI （１３）
（１４）NEKO/ TORI （１５）TE (１３）
記号（１）：ファイストスの円盤のI（2番）とほぼ同様なので、I。
記号（２）：記号（１）と異なり、口が開き、目を見開いている。開いた口をNA/WA、目の周囲をME/REと捉えれば、I-NA/WA-ME/RE。更に、頭髪が４方向に放射しているので、YOKE。従ってYOKE-I-NA/WA-ME/RE。
記号（３）: 矢尻と捉えて、ZO。あるいは逆さまのTIに縦棒（I/YA/SI/NO）。
従って、ZO/ [TI-(I/YA/SI/NO）]。
記号（４）：線文字AのSAとDAの混在する記号なので、SA/DA。
記号（５）：鋸と見て、ZE。
記号（６）: 髪が総毛だった、若者/子供の頭部の記号。髪の毛の輪郭をYAMA。頭髪と顔の境（弧）をIとして、YAMAI。「病」の表意文字と考える。
記号（７）：上部に横棒が２本あり、右下から、ウミガメが近づいているので、(NI/RA)-KAME。
記号（８）：先ず、RE/MITE/SATEとし、また底部に下向きの矢尻が２重に描かれているので、(NI/RA)-ZOを加え、RE/MITE/SATE-(NI/RA)-ZO。
記号（９）：線文字A（*06）に習い、NA。
記号（１０）：記号（１）と異なり、頭が、腫れ/割れている。従って、I-(WA/HA)-RE。
記号（１１）：木の根っこ/幹の形から、NEKKO/MIKI。
記号（１２）：記号（６）と同様に、YAMAI。
記号（１３）：記号（４）と同様に、SA/DA。
記号（１４）：縦にしたネコで、NEKO。木にとまる鳥とすれば、TORI。合わせて、NEKO/ TORI。
記号（１５）：線文字A（*04）や、ファイストスの円盤（35番）から、TE。
（２）解読
（ア）縦方向
（a）下から上（右の列以外）
NEKO/ TORI NEKKO/MIKI NA YAMAI SA/DA I TE YAMAI
I-(WA/HA)-RE (NI/RA)-KAME ZE
虜ね/床寝る/小鳥ね 根っこ/寝る子/君の、病、そうだ。退いて、病は、晴れえ。睨め、風邪。
YOKE-I- NA/WA- ME/RE ZO/ [(I/YA/SI/NO）-TI]
行けよ、なめんぞ、そっちや、
RE/MITE/SATE-(NI/RA)-ZO SA/DA
空に去って、そうだ。
（b）上から下
(H)I SA/DA YAMAI NA NEKKO/MIKI NEKO/ TORI YOKE-I- NA/WA- ME/RE
悲惨だ、病の子ね/君。捕りよけい、余計な目。
ZE (NI/RA)-KAME I-(WA/HA)-RE YAMAI TE ZO/ [TI-(I/YA/SI/NO）]
睨め、変われえ。病で後、
RE/MITE/SATE-(NI/RA)-ZO SA/DA
空に去って、そうだ。
(c) まとめ
小鳥ね/虜ね/床寝る 寝る子/君の病、そうだ。退いて、病は、晴れえ。睨め、風邪。
行けよ、なめんぞ、そっちや、空に去って、そうだ。
悲惨だ、病の子ね/君。捕りよけい、余計な目。
睨め、変われえ。病で後、
空に去って、そうだ。
（イ）横方向
文字列を左から右へ、上から下へと読めば次の通り。
（a）最後に３列目を上から読む場合
(H)Ｉ YOKE-I- NA/WA- ME/RE SA/DA ZE YAMAI (NI/RA)-KAME ＮＡ I-(WA/HA)-RE NEKKO/MIKI YAMAI NEKO/ TORI TE
退けよ/行けよ、余計な目、そう出せ、病、睨めかな。晴れえ、寝る子/君の病。床で寝て、
ZO/ [TI-(I/YA/SI/NO）] RE/MITE/SATE-(NI/RA)-ZO SA/DA
後、空に去って、そうだ。
（b）最初から３列目を入れる場合
Ｉ YOKE-Ｉ- NA/WA- ME/RE ZO/ [TI-(I/YA/SI/NO）] SA/DA ZE
退けよ/行けよ、余計な目。そっち、そうだぜ。
YAMAI (NI/RA)-KAME RE/MITE/SATE-(NI/RA)-ZO ＮＡ I-(WA/HA)-RE NEKKO/MIKI YAMAI SA/DA NEKO/ TORI TE
病、睨め。勝って皆、晴れえ/言われ、寝る子/君の病。そうだ、トネリコで。
(c) まとめ
退けよ/行けよ、余計な目、そう出せ。病、睨めかな。勝って皆、晴れえと言われ、寝る子/君の病。そうだ、トネリコで。
（３）結論
縦方向と横方向に読んだ内容を合わせれば、次の通り。
床に寝る子は、虜ね。君の病、そうだ。退いて、病は晴れて。睨め、風邪。
小鳥ね。行けよ、なめんぞ、そっちや。空に去って、そうだ。
悲惨だ、君は病の子ね。捕りよけて、余計な目。
睨め、変われえ。病で後、
空に去って、そうだ。
行けよ、余計な目、そうだぜ。病、睨めかな。勝って皆、晴れえと言われ、寝る子、君の病。そうだ、トネリコで。
以上から、双斧は、子供の病を追い出す呪術用と判明する。
末尾に登場するトネリコは、落葉広葉樹の高木で、樹皮は、民間薬として、止瀉薬や結膜炎時の洗浄剤として用いられる由。すると、記号（３）、（８）、（１３）の構成する文字列の３列目は、トネリコの木の漫画を兼ねていよう。
「退けよ/行けよ」とされる「余計な目」については、中央の列で一番上の記号（２）と解釈し、これを指で隠すと顔が現れるが、頭にトサカがあるので、嘴を開いて鳴く、ニワトリ等の鳥だろう。ここで双斧を、鳥の左右の翼と見立てれば、「空に去って」の文脈に合う彫刻となろう。
この双斧の文字は魔法陣の様に、縦・横に上下、何れの方向に読んでも日本語として意味が通るが、これは、決して偶然でなく、日本語の証と考えられる。刻まれた文字は、ファイストスの円盤の絵文字と同様に、線文字Aを元に、子供向けに創造された可能性がある。
（４）読み換え
中央の列の上部に登場する、頭にトサカのある鳥をカナリアと解釈し、記号（１４）を、KANERIと読んだ場合、次の通り。
（１）Ｉ （２）YOKE-I- NA/WA- ME/RE （３）
（４）SA/DA （５）ZE （３）
（６）YAMAI （７）(NI/RA)-KAME （８）
（９） ＮＡ （１０）I-(WA/HA)-RE （８）
（１１）NEKKO/MIKI （１２）YAMAI （１３）
（１４）KANERI （１５）TE (１３）
（ア）縦方向
（a）下から上（右の列以外）
KANERI NEKKO/MIKI NA YAMAI SA/DA I TE YAMAI
I-(WA/HA)-RE (NI/RA)-KAME ZE
カナリア、君の病、抱いて。今や、晴れえ、絡むぜ。
YOKE-I- NA/WA- ME/RE ZO/ [(I/YA/SI/NO）-TI]
余計な目、そっちや、
RE/MITE/SATE-(NI/RA)-ZO SA/DA
空に去って、そうだ。
（b）上から下
(H)I SA/DA YAMAI NA NEKKO/MIKI KANERI YOKE-I- NA/WA- ME/RE
悲惨だ、病の根っこ。カナリアなら、行けよ。
ZE (NI/RA)-KAME I-(WA/HA)-RE YAMAI TE ZO/ [TI-(I/YA/SI/NO）]
是非、絡め、晴れえ。病って、そちや。
RE/MITE/SATE-(NI/RA)-ZO SA/DA
空に去って、そうだ。
（イ）横方向
文字列を左から右へ、上から下へと読めば次の通り。
（a）最後に３列目を上から読む場合
(H)Ｉ YOKE-I- NA/WA- ME/RE SA/DA ZE YAMAI (NI/RA)-KAME ＮＡ I-(WA/HA)-RE NEKKO/MIKI YAMAI KANERI TE
退けよ/行けよ、余計な目、そうだぜ、病、絡めなん（と）言われる、君は、病のカナリアで、
ZO/ [TI-(I/YA/SI/NO）] RE/MITE/SATE-(NI/RA)-ZO SA/DA
そちや。空に去って、そうだ。
（b）最初から３列目を入れる場合
Ｉ YOKE-Ｉ- NA/WA- ME/RE ZO/ [TI-(I/YA/SI/NO）] SA/DA ZE
退けよ/行けよ、余計な目。そちや、そうだぜ。
YAMAI (NI/RA)-KAME RE/MITE/SATE-(NI/RA)-ZO ＮＡ I-(WA/HA)-RE NEKKO/MIKI YAMAI SA/DA KANERI TE
病、絡めんぞ、空に去って、言われ（る）/晴れえ。君の病は、そうだ、カナリアで。
（ウ）まとめ
この読み換えにより、病を治す目的で「空に去るべき、幹のカナリア」が登場する。これは双斧の中央部分の漫画と良く符合するので、採用すべきだろう。
因みに古代のギリシャ・ローマでは、CALADRIUS、と呼ばれる神話上の鳥がいて、病人がいれば、その病を伴って飛び去り、治す事ができるとされた。
上記（３）の通り、最上部の記号（２）を指で隠せば、鳥の頭が登場するが、これが「幹のカナリア」であり、CALADRIUSに違いない。然るに「退けよ/行けよ、余計な目」とは「記号（２）を隠せ」とのメッセージだろう。
２．マリア祭壇石 (c.1625 BCE)
これは1937年に発見された貢ぎ物用の台座である。「Malia altar stone」で検索可能。上部に窪みがあり、貢物を入れるためと見られる。縦に１６の文字が刻まれており、「ファイストスの円盤」の絵文字や線文字A、更にはインダス文字に類似の記号が混在する。下から上へ並べ、ローマ字に転換すれば、次の通り。
SA/NI- JA / IKUYO -TI-DWA-NA-TA-E-RO-ZO-PI-TE-RO-NA-I-TA-SI
便宜的に左から右へ、１から１６まで番号を付した場合、「ファイストスの円盤」の絵文字に類似し、音価が類推されるのは、１番（NI)、4番 (DWA), 5番及び13番 (NA), 6 番及び15番 (TA), 9番 (ZO), 14番 (I)。１番は、線文字A風にSAとも読める。２番は特殊で、線文字Aと捉えればJA、インダス文字ならI-KU-YO。残りは、線文字Aに類似し、音価が類推される。
（１）記号１番を、SA/NIと読み換える場合
（下から上へ）
SA-JA-TI-DWA-NA TA-E-RO ZO- PI-TE-RO NA-I-TA-SI
さ やち とわ な たえろ ゾピテロ ないたし
心の平穏とは、な、耐えろぞ、引いていろ/ ゾピテロ 泣いたし。
ゾピテロは、西風ゼピュロス、あるいは、ジュピター神（ラテン語でIuppiter）と解釈可能。
（上から下へ）
SI-TA-I-NA-RO-TE PI-ZO-RO-E-TA-NA DWA-TI-IKUYO-NI
したい なろうて ぴんぞろ えたな とわち いくように
慕い習いて/ 遺体になられたが、ピンゾロ得た様で、幸運だな。天国に行くように。
日頃、慕っていたのに、亡くなられて（大変残念です）。でもピンゾロ得た様で、幸運ですね。天国に行かれます様に。
ピンゾロとは、２つのサイコロを振り、２が出た状態ですが、石の台座の上部の窪みは、サイコロを振って出す器だろう。サイコロは、インダス文明の遺跡から出土している。
この内容なら子供向けと見られ、刻まれた記号は、ファイストスの円盤やアルカロコリの双斧の場合と同様、子供向けに工夫された可能性があろう。
（２）記号１番をNI-SANと読む場合
（下から上へ）
NI-SAN-JA-TI-DWA-NA TA-E-RO ZO- PI-TE-RO NA-I-TA-SI
にいさん や ちっとは、な、 たえろ ゾ ピ テ ロ ないたし
兄さんや、ちっとは、な、耐えろぞ、引いていろ/ ゾピテロ 泣いたし。
（上から下へ）
SI-TA-I-NA-RO-TE PI-ZO-RO-E-TA-NA DWA-TI-IKUYO-NI-SAN
慕い習いて/ 遺体になられたが、ピンゾロ得た様で、幸運だな。天国に行くよ、兄さん。
以上、（２）の解釈の方が理解しやすいので、NIとも SANとも読める記号１番は、NI-SANと読むべく、意図的に曖昧に書かれたと考えるべきだろう。
３．四面体の印章
「地球ことば村・世界の文字」サイトで「クレタ聖刻文字サンプル」の印章のうち、下段「４面体の印章」の「b」。前出「Scripta Minoa」では、154頁の下部の「b」。日向数夫編「古代文字」の９５頁、最上部にも簡略に掲載。石製４面体の横長の印章で、11個の記号は、「マリアの石の台座」の記号に酷似する。
（１）記号の音価
左から右へ、１から１１まで番号を付す。線文字Aに加え、インダス文字の音価を参考に、各記号に音価を付せば、次の通り。
１番：線文字Aで、AとRUの合体したもので、A/RU。
２番：本体は、線文字A「TI」+インダス文字風「TO-TUKI」。上部右端の支線を（I/YA/SI/NO）とすれば、TI-TO-TUKI-（I/YA/SI/NO）。
３番：左側に支線が突き出ているので、線文字A「TI-E」とし、「バトン」（I/YA/SI/NO）を加えれば、TI-E-（I/YA/SI/NO）。
４番と７番：インダス文字のBA。
５番：２番の記号を反転させ、インダス文字風の「目」を加えて、TI-TO-TUKI-（I/YA/SI/NO）-ME。
６番：２番を反転させ、上部の短い支線を省いた記号なので、TI-TO-TU。５番の右側の斜線と合わせれば、「目」が出来ているので、TI-TO-TU-ME。
８番と９番：双方とも、２番を反転させた記号。但し、８番と９番の間に「目」（ME）が隠れているので、TI-TO-TU-（I/YA/SI/NO）-ME。
１０番：上部を舌（SITA）、全体を牛（USI）と見做せば、SITA- USI。
１１番：インダス文字のNA+横縞２本（NI/RA）で、NA-(NI/RA）。
（２）解読
左から右へ、音価を選択しつつ、ローマ字変換すれば、次のとおり。
A/RU TI-TO-TUKI-(I/YA/SI/NO） TI-E-(I/YA/SI/NO） BA
TI-TO-TU-(I/YA/SI/NO）-ME TI-TO-TU-ME BA
TI-TO-TU-(I/YA/SI/NO）-ME TI-TO-TU-（I/YA/SI/NO）-ME
SITA-USI NA-(NI/RA）
A/RU TI-TO-TUKI-(NO/YA） E-TI-(YA/NO） BA
TI-TO-TU-(SI）-ME TU-TI-TO-ME BA
TI-TU-TO-(NO）-ME TI-TU-TO-(NO）-ME
SITA-USI NA-(NI/RA）
（左から右へ）
ある一月の知恵や。絵師の婆と示しつつ、飯と。婆、
一つ飲め、ちっと飲め、
慕うし。「なら」。
（右から左へ）
「何、親しめの」としつつ、ちと飲めば、ツバメとツキ目。飯としつ、
婆の絵師の年月、やっと尽き/突き、土となる。
（３）まとめ
「バトン」を持つ「人」形の記号が６か所あり、それぞれ絵師、また片手に「杯」で、呑みかわす姿を表す。この文脈から、１番の記号は、怪しげな漫画を兼ねていよう。
